弓弩（2/2）
《无奈三国》作者：问天 2019-12-03 23:13
解出重围。加之李广射虎的故事可见李广的神勇和汉代弓弩的利害
有关诸葛连弩的早期记载主要集中在《三国志》及其注释之中。
《诸葛亮传》亮性长于巧思损益连弩木牛流马皆出其意。推演兵法作八阵图咸得其要。注引《魏氏春秋》曰：亮作八务、七戒、六恐、五惧皆有条章以训厉臣子。又损益连弩谓之元戎以铁为矢矢长八寸一弩十矢俱。皆出其意即指诸葛亮的创意、构思、设计而由他人具体制作。
《三国志-杜夔传》注引傅玄序曰：马先生天下之名巧也……。先生见诸葛亮连弩曰：‘巧则巧矣未尽善也。‘言作之可令加五倍。……今若马氏所欲作者国之精器军之要用也。费十寻之木劳二人之力不经时而是非定。难试易验之事而轻以言抑人异能此犹以己智任天下之事不易其道以御难尽之物此所以多废也。马氏所作因变而得是则初所言者不皆是矣。其不皆是因不用之是不世之巧无由出也。夫同情者相妒同事者相害中人所不能免也。故君子不以人害人必以考试为衡石。废衡石而不用此美玉所以见诬为石荆和所以抱璞而哭之也。‘于是安乡侯悟遂言之武安侯武安侯忽之不果试也。此既易试之事又马氏巧名已定犹忽而不察况幽深之才无名之璞乎？后之君子其鉴之哉。马先生之巧虽古公输般、墨翟、王尔近汉世张平子不能过也。公输般、墨翟皆见用于时乃有益于世。平子虽为侍中马先生虽给事省中俱不典工官巧无益于世。用人不当其才闻贤不试以事良可恨也。
西晋镇南将军刘弘是中国史载观亮故宅第一人。他曾亲眼见过损益连弩是不容置疑的。刘弘在观亮故宅时却有物应机大器无方通人靡滞大德不常。……英哉吾子独含天灵。岂神之祗岂人之精？何思之深何德之清。……推子八阵不在孙、吴木牛之奇则非般模神弩之功一何微妙（《诸葛亮传》注引《蜀记》）的感叹。
宋代《玉海》卷一五十《唐静塞弩》条说：张云《咸通解围录》：南蛮有执旗者傅城静塞弩贯之。西蜀弩名尤多大者莫逾连弩十矢谓之群鸦一矢谓之飞枪通呼为摧山弩即孔明所作元戎也。此资料说的是唐时西南民族中还在使用一种弩当地百姓叫他摧山弩据说就是当年的诸葛连弩。唐宋时期西南民族中涉及诸葛亮的类似传说甚多可信度较差。
从以上文献中可初步受到以下六点启：1诸葛亮曾创制了一种连弩在当时十分先进。这连弩有两个基本数据一是能连十矢二是矢长只有八寸。2陈寿给诸葛连弩定了一个性即损益。后面本文将进一步讨论此问题。3马均为著名科学家（曾改进前人所造织绫机、百戏木偶曾再次明已失传的指南车、明翻水车）当他看见诸葛连弩时先是大赞其巧可见它与以前的连弩实有大别其次是认为还可演进为连五十矢。希望朝廷立项让他试验并推广结果未引起重视。这就为后人研制诸葛连弩提供了极重要的线索。4傅玄（217——278）为魏末晋初的的著名思想家官至荼骑常侍封子爵。他认为马氏所欲作者国之精器军之要用也。费十寻之木劳二人之力不经时而是非定。从侧面可看到对诸葛连弩的高度评价。5傅玄还认为：马先生虽给事省中俱不典工官巧无益于世。用人不当其才闻贤不试以事良可恨也。对朝廷未能批准马均立项重新研制诸葛连弩感到非常遗憾甚至非常气愤。这或许是诸葛连弩在诸葛亮身后不久就失传的主要原因。6刘弘身为大将军对兵器非常熟知。弩机的射功能由二矢齐到三矢齐再到十矢齐只是量的变化无质的飞跃。从战国至晋二矢或三矢齐连弩已广泛使用了几百年刘弘应为司空见惯。而刘弘看见诸葛连弩时却有耳目一新的感觉称其为神弩。这说明诸葛连弩是一种不同以往的新的弩种
有关诸葛连弩的早期记载主要集中在《三国志》及其注释之中。
《诸葛亮传》亮性长于巧思损益连弩木牛流马皆出其意。推演兵法作八阵图咸得其要。注引《魏氏春秋》曰：亮作八务、七戒、六恐、五惧皆有条章以训厉臣子。又损益连弩谓之元戎以铁为矢矢长八寸一弩十矢俱。皆出其意即指诸葛亮的创意、构思、设计而由他人具体制作。
《三国志-杜夔传》注引傅玄序曰：马先生天下之名巧也……。先生见诸葛亮连弩曰：‘巧则巧矣未尽善也。‘言作之可令加五倍。……今若马氏所欲作者国之精器军之要用也。费十寻之木劳二人之力不经时而是非定。难试易验之事而轻以言抑人异能此犹以己智任天下之事不易其道以御难尽之物此所以多废也。马氏所作因变而得是则初所言者不皆是矣。其不皆是因不用之是不世之巧无由出也。夫同情者相妒同事者相害中人所不能免也。故君子不以人害人必以考试为衡石。废衡石而不用此美玉所以见诬为石荆和所以抱璞而哭之也。‘于是安乡侯悟遂言之武安侯武安侯忽之不果试也。此既易试之事又马氏巧名已定犹忽而不察况幽深之才无名之璞乎？后之君子其鉴之哉。马先生之巧虽古公输般、墨翟、王尔近汉世张平子不能过也。公输般、墨翟皆见用于时乃有益于世。平子虽为侍中马先生虽给事省中俱不典工官巧无益于世。用人不当其才闻贤不试以事良可恨也。
西晋镇南将军刘弘是中国史载观亮故宅第一人。他曾亲眼见过损益连弩是不容置疑的。刘弘在观亮故宅时却有物应机大器无方通人靡滞大德不常。……英哉吾子独含天灵。岂神之祗岂人之精？何思之深何德之清。……推子八阵不在孙、吴木牛之奇则非般模神弩之功一何微妙（《诸葛亮传》注引《蜀记》）的感叹。
宋代《玉海》卷一五十《唐静塞弩》条说：张云《咸通解围录》：南蛮有执旗者傅城静塞弩贯之。西蜀弩名尤多大者莫逾连弩十矢谓之群鸦一矢谓之飞枪通呼为摧山弩即孔明所作元戎也。此资料说的是唐时西南民族中还在使用一种弩当地百姓叫他摧山弩据说就是当年的诸葛连弩。唐宋时期西南民族中涉及诸葛亮的类似传说甚多可信度较差。
从以上文献中可初步受到以下六点启：1诸葛亮曾创制了一种连弩在当时十分先进。这连弩有两个基本数据一是能连十矢二是矢长只有八寸。2陈寿给诸葛连弩定了一个性即损益。后面本文将进一步讨论此问题。3马均为著名科学家（曾改进前人所造织绫机、百戏木偶曾再次明已失传的指南车、明翻水车）当他看见诸葛连弩时先是大赞其巧可见它与以前的连弩实有大别其次是认为还可演进为连五十矢。希望朝廷立项让他试验并推广结果未引起重视。这就为后人研制诸葛连弩提供了极重要的线索。4傅玄（217——278）为魏末晋初的的著名思想家官至荼骑常侍封子爵。他认为马氏所欲作者国之精器军之要用也。费十寻之木劳二人之力不经时而是非定。从侧面可看到对诸葛连弩的高度评价。5傅玄还认为：马先生虽给事省中俱不典工官巧无益于世。用人不当其才闻贤不试以事良可恨也。对朝廷未能批准马均立项重新研制诸葛连弩感到非常遗憾甚至非常气愤。这或许是诸葛连弩在诸葛亮身后不久就失传的主要原因。6刘弘身为大将军对兵器非常熟知。弩机的射功能由二矢齐到三矢齐再到十矢齐只是量的变化无质的飞跃。从战国至晋二矢或三矢齐连弩已广泛使用了几百年刘弘应为司空见惯。而刘弘看见诸葛连弩时却有耳目一新的感觉称其为神弩。这说明诸葛连弩是一种不同以往的新的弩种