第六章 水映城的神话传说（2/2）
《阴阳石》作者：南觉 2020-03-12 17:24
这人有天疲倦的坐在了块黑石之下乘凉，当然，他也没期待会凉快多久，果然，天宫落下一道雷，本就做好心理准备的他，却没有觉出灼热感，头上也没有跌落下石头的碎渣，他抬头一看，那块黑石竟然挡住了天雷，之后，又落下了三十多道雷，都没有将那石头劈开，他喜极而泣，抱着那石头狂吻，自此就将它顶在自己脑袋之上，片刻也不离了，后来到了某地，靠着口才说着奇闻异事，攒下了不少的钱，而自身也在流浪中修行到了一定境界，便到了一处幽僻之处，建了一座小城，城民都曾是他最忠实的听众，成日听他说讲神话，也渐渐的自己开始流传，整座城的人都变成了说书先生，又引来了一片片异族生灵.....
这故事至此便结束了，虽没有提到水映城的名字，但巫震认为，这就是水映城的真实来历，而水映城的秘密，很有可能就是那个被雷劈的倒霉人类，那人被雷劈了无数次都不死，绝非凡人，就算身死，魂魄却仍可存在于人间，这故事怕是有数万年了，也就是说水映城至少有数万年的历史了，若是人类或者人类的魂还存在着，他自然知晓世间所有秘密，也正是因为他还存在，所以生灵换了一批又一批，但水映城数万年来的传说，都能够保存下来。
另外五个故事，与水映城离得就较远了，但巫震判断它们多少都有水映城的影子。
譬如
其中一件，讲得是个流浪剑客的故事，这剑客被人陷害，无奈流浪在各地，后遇一被屠灭满门而侥幸存活的幼女，剑客带着幼女流浪，从冷漠相待，到情同父女，也可谓是历尽了人间疾苦，得到过人间欢乐。而故事却以悲剧结尾，女孩被强盗凌辱杀害，剑客却连再次与凶手失之交臂，陷害自己的凶手没有找到，而自己如今最爱的亲人也惨遭厄运，这剑客一度崩溃，报仇无路，茫茫世界也不知该去找谁，剑客即将恶化，冒出了屠杀临边村庄以解恨的念头，但他心里尚有一丝善良，在动手之前，眼前一人影走来，他扑倒在那人身前，将自己的剑捧上，跪求这位身着素袍的吟游诗人用剑结果他的性命，不然的话，他将堕为恶魔。而这位吟游诗人接过他的剑，却没有杀他，而是将他带入了某处桃花仙境，那里是非纯正，上为水，下为地，人人没有烦忧，只顾着说些奇思妙事，以渡余生。
而这故事里的桃花仙境，或许指的正是水地颠倒的水映城，而巫震又特别地说了另一件与水映城无关的剑客故事，这个故事很有可能就是剑客来到水映城后分享的自己的所见所闻。
再有个有趣童话，是巫震两个孩子常言道的，说的是个饿狼扑兔的故事，只是那些无语兽（最低等级的兽，家畜、野兽都归为其类）都被赋予了感情，拟人化了。那两只兔子因抢夺食物，浑然不觉饿狼逼近，险些被狼口咬中，这两只兔子拼命逃窜，无路之时，见到一个穿着素袍的流浪者，那流浪者给它们指了一条路，而后饿狼跑来，竟问那流浪者兔子的方向，流浪者指了反方向，但是饿狼却不相信流浪者，朝着正确的方向跑去，流浪者长吁口气，吓得直拍胸口，还以为自己要被吃了。而那两只兔子跑到了处怪地，那里的水都浮在空中形成了一座城堡，兔子们跑进水城堡，绝境之下同仇敌忾，一起用智慧击败了饿狼，占凡紫常用此童话来提醒两个孩子要相互团结，同时又告诫他们不要像狼一般愚蠢，自以为聪明，却执着于小目光，而丢失了更好的猎物。
但巫震看来，兔子们跑进的城，可能是水映城。而更让他怀疑的，是那个在上一个故事里也出现的，身着素袍的人。
而剩下的三个故事中，多多少少也都勉强能联系上水映城，其中一个故事里，虽然与故事的剧情没有任何的关联，但却刻意的在一个生灵被处决之时，描绘了个站在围观群众里的流浪诗人，并说这个诗人为此写了首长诗，但却没有下文。巫震判断，这个素袍子与水映城的联系极大，很可能就是曾经引导生灵进入水映城的角色，且每个传说的时间不同，这个素袍子可能一直存在，不死不灭，且总会在水映城换了一批批生灵后，再度地将那些古老的神话传递给人间。
所以，找到素袍子大概就是找到水映城秘密的关健。
这故事至此便结束了，虽没有提到水映城的名字，但巫震认为，这就是水映城的真实来历，而水映城的秘密，很有可能就是那个被雷劈的倒霉人类，那人被雷劈了无数次都不死，绝非凡人，就算身死，魂魄却仍可存在于人间，这故事怕是有数万年了，也就是说水映城至少有数万年的历史了，若是人类或者人类的魂还存在着，他自然知晓世间所有秘密，也正是因为他还存在，所以生灵换了一批又一批，但水映城数万年来的传说，都能够保存下来。
另外五个故事，与水映城离得就较远了，但巫震判断它们多少都有水映城的影子。
譬如
其中一件，讲得是个流浪剑客的故事，这剑客被人陷害，无奈流浪在各地，后遇一被屠灭满门而侥幸存活的幼女，剑客带着幼女流浪，从冷漠相待，到情同父女，也可谓是历尽了人间疾苦，得到过人间欢乐。而故事却以悲剧结尾，女孩被强盗凌辱杀害，剑客却连再次与凶手失之交臂，陷害自己的凶手没有找到，而自己如今最爱的亲人也惨遭厄运，这剑客一度崩溃，报仇无路，茫茫世界也不知该去找谁，剑客即将恶化，冒出了屠杀临边村庄以解恨的念头，但他心里尚有一丝善良，在动手之前，眼前一人影走来，他扑倒在那人身前，将自己的剑捧上，跪求这位身着素袍的吟游诗人用剑结果他的性命，不然的话，他将堕为恶魔。而这位吟游诗人接过他的剑，却没有杀他，而是将他带入了某处桃花仙境，那里是非纯正，上为水，下为地，人人没有烦忧，只顾着说些奇思妙事，以渡余生。
而这故事里的桃花仙境，或许指的正是水地颠倒的水映城，而巫震又特别地说了另一件与水映城无关的剑客故事，这个故事很有可能就是剑客来到水映城后分享的自己的所见所闻。
再有个有趣童话，是巫震两个孩子常言道的，说的是个饿狼扑兔的故事，只是那些无语兽（最低等级的兽，家畜、野兽都归为其类）都被赋予了感情，拟人化了。那两只兔子因抢夺食物，浑然不觉饿狼逼近，险些被狼口咬中，这两只兔子拼命逃窜，无路之时，见到一个穿着素袍的流浪者，那流浪者给它们指了一条路，而后饿狼跑来，竟问那流浪者兔子的方向，流浪者指了反方向，但是饿狼却不相信流浪者，朝着正确的方向跑去，流浪者长吁口气，吓得直拍胸口，还以为自己要被吃了。而那两只兔子跑到了处怪地，那里的水都浮在空中形成了一座城堡，兔子们跑进水城堡，绝境之下同仇敌忾，一起用智慧击败了饿狼，占凡紫常用此童话来提醒两个孩子要相互团结，同时又告诫他们不要像狼一般愚蠢，自以为聪明，却执着于小目光，而丢失了更好的猎物。
但巫震看来，兔子们跑进的城，可能是水映城。而更让他怀疑的，是那个在上一个故事里也出现的，身着素袍的人。
而剩下的三个故事中，多多少少也都勉强能联系上水映城，其中一个故事里，虽然与故事的剧情没有任何的关联，但却刻意的在一个生灵被处决之时，描绘了个站在围观群众里的流浪诗人，并说这个诗人为此写了首长诗，但却没有下文。巫震判断，这个素袍子与水映城的联系极大，很可能就是曾经引导生灵进入水映城的角色，且每个传说的时间不同，这个素袍子可能一直存在，不死不灭，且总会在水映城换了一批批生灵后，再度地将那些古老的神话传递给人间。
所以，找到素袍子大概就是找到水映城秘密的关健。