第四百六十六章 不许人间见白头（2/2）
《诸天最强主神》作者：公子一幕 2020-03-06 00:39
。
贫道时常在想，若是异地处之，贫道执掌世上第一精兵岳家军。
真若有一十二道金牌入营。
大不了，回以将在外，军令有所不受罢了。
甚至于，在阴暗一些，快意恩仇，干脆逆转乾坤，使神器易鼎，也不过反掌之间罢了。
毕竟，彼时岳将军承大宋之民心大义。
国运实则已然两分。
便是那些真修仙神入世，也不可能插手国运内动之事。
否则，国运相合，一致对外。
除了大天尊和世尊之外，便是神圣，也无法承受人界大运倾轧。”
“所以，你不是岳飞。
你也永远成不了岳飞。”
小青嗤笑道：“知其死而慨然赴死。
若岳将军真如你所说，如何当得起万民所向。”
“所以，贫道也从未想过成为岳飞。”
林灵素淡然道：“世上岳飞只有一个。
像贫道这种人，才是大多数。
你虽然说得爽快。
可真若异地处之，你做的选择，不会和贫道有所差别。
我们都是一样的。
所以我们才会如此仰慕岳飞。
因为我们知道我们永远成不了岳飞。
便只能予以仰慕，却从不改变。”
小青微微一愣。
旋即沉默。
她发现，她反驳不了林灵素。
人总是仰慕自己永远成就不了的人。
这是事实。
法海却是双手合十，缓声说道：“林道君说得对。
你便是快意恩仇之辈。
所以才会为了年少一事，迁怒于佛门。
佛说放下屠刀，可你屠刀在手，一刻不松。”
林灵素哈哈大笑：“好一个秃驴。
都说最了解自己的，还是敌人。
连贫道年少之事都尽知。
可劝贫道放下，
你还真不愧是你师父的徒弟。
和他一样，严于律人，宽于律己。
佛门讲放下屠刀，可我林灵素的头颅，是天下佛门所共悬。
你们放不下，却要让贫僧放下。
贫道承认，贫道的确是意难平，迁怒于佛。
可那又如何。
贫道所执，便是快意。
佛若有火，斩我就是。”
法海沉默以对。
林灵素。
在年少之时，不叫林灵素。
而叫灵噩。
其家世寒微，从小入佛门做童子，因为嗜酒不守戒律，遭到寺里僧人的鞭打，愤怒离去。
后往来于淮、泗间，靠在寺庙里乞食度日，经常受到僧人的欺负。
后才转入道门，其入蜀地，跟随赵升道人数年，赵升死后，得其书《五雷玉书》，秘密收藏研习，由此能行五雷法，善使法术。
政和三年，灵噩云游到京师寓东太乙宫。
其时，宋徽宗夜梦东华帝君召见游神霄宫，醒来后觉得非常奇异。
于是帝下令道士徐知常为其讲解神霄宫的事迹，徐知常虽为道士，却只是道教画家，善写文章，对于神霄宫一事素不知晓，只好告假。
徐知常为此愁眉不展，有人告诉他：“道堂来了一个温州林道士，多次谈及神霄，并在墙壁间题《神霄诗》。”
得到此消息，徐知常大吃一惊，他对林道士早有耳闻，马上奏报皇帝。
宋徽宗召见林灵噩，问：“你有何法术？”
灵噩回答：“臣上知天宫，中识人间，下知地府。天有九霄，而神霄为最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大帝君，陛下是也，既下降于世，其弟号青华帝君者，主东方，摄领之。己乃府仙卿曰褚慧，亦下降佐帝君之治。”
宋徽宗观灵噩的风采好似旧时相识一般，遂赐名灵素，号金门羽客、通真达灵元妙先生，赐金牌，可随时出入大内。
其时，林灵素受尽恩宠，以至于政和五年，帝命修筑通真宫，赐林灵素居住。
然其受宠之后，不忘旧时佛门恩怨。
这才有了金銮斗法，败佛门。
改佛陀为天尊，菩萨为大士，罗汉为尊者的举动。
林灵素一生，便如他所说，只求快意恩仇。
佛门于其有仇，其做下佛门万古未有之耻。
坦白来说，林灵素所做，并无不妥。
可对于佛门中人的法海来说，可以理解，却不能接受。
这是立场之关。
若非魔念缠身。
法海必与之斗法。
林灵素。
天下佛子，皆可诛之。
渎佛之举，莫过灵素！
“和尚，你还是太嫩。”
林灵素笑道：“若是你师父，便是明知前因后果，知道贫道是依据佛门所说因果，因幼时之因，犯下渎佛之过。
可在说出这番话之后，依旧会痛骂贫道。
坦白来说。
若是往常见到你这样，承袭丈六金身的无上佛子。
贫道必杀之而后快，免得日后被你所杀。
可如今，贫道有更重要的事情要做。”
说到这里，林灵素微微抿唇。
这位一力压下佛门的林灵素微微俯身。
似对虚空而鞠。
“岳将军，贫道已然推算到你的气机所在。
贫道仰慕将军，不仅仅因将军之赫赫威名。
更是因为将军取死之道所言。
直捣黄龙，迎回徽钦二帝。
如今天命消散，人界大运倾轧已无。
求将军统率三军，完昔日之言。
直捣黄龙，迎回。
徽钦二帝。
迎回，徽宗！”
贫道时常在想，若是异地处之，贫道执掌世上第一精兵岳家军。
真若有一十二道金牌入营。
大不了，回以将在外，军令有所不受罢了。
甚至于，在阴暗一些，快意恩仇，干脆逆转乾坤，使神器易鼎，也不过反掌之间罢了。
毕竟，彼时岳将军承大宋之民心大义。
国运实则已然两分。
便是那些真修仙神入世，也不可能插手国运内动之事。
否则，国运相合，一致对外。
除了大天尊和世尊之外，便是神圣，也无法承受人界大运倾轧。”
“所以，你不是岳飞。
你也永远成不了岳飞。”
小青嗤笑道：“知其死而慨然赴死。
若岳将军真如你所说，如何当得起万民所向。”
“所以，贫道也从未想过成为岳飞。”
林灵素淡然道：“世上岳飞只有一个。
像贫道这种人，才是大多数。
你虽然说得爽快。
可真若异地处之，你做的选择，不会和贫道有所差别。
我们都是一样的。
所以我们才会如此仰慕岳飞。
因为我们知道我们永远成不了岳飞。
便只能予以仰慕，却从不改变。”
小青微微一愣。
旋即沉默。
她发现，她反驳不了林灵素。
人总是仰慕自己永远成就不了的人。
这是事实。
法海却是双手合十，缓声说道：“林道君说得对。
你便是快意恩仇之辈。
所以才会为了年少一事，迁怒于佛门。
佛说放下屠刀，可你屠刀在手，一刻不松。”
林灵素哈哈大笑：“好一个秃驴。
都说最了解自己的，还是敌人。
连贫道年少之事都尽知。
可劝贫道放下，
你还真不愧是你师父的徒弟。
和他一样，严于律人，宽于律己。
佛门讲放下屠刀，可我林灵素的头颅，是天下佛门所共悬。
你们放不下，却要让贫僧放下。
贫道承认，贫道的确是意难平，迁怒于佛。
可那又如何。
贫道所执，便是快意。
佛若有火，斩我就是。”
法海沉默以对。
林灵素。
在年少之时，不叫林灵素。
而叫灵噩。
其家世寒微，从小入佛门做童子，因为嗜酒不守戒律，遭到寺里僧人的鞭打，愤怒离去。
后往来于淮、泗间，靠在寺庙里乞食度日，经常受到僧人的欺负。
后才转入道门，其入蜀地，跟随赵升道人数年，赵升死后，得其书《五雷玉书》，秘密收藏研习，由此能行五雷法，善使法术。
政和三年，灵噩云游到京师寓东太乙宫。
其时，宋徽宗夜梦东华帝君召见游神霄宫，醒来后觉得非常奇异。
于是帝下令道士徐知常为其讲解神霄宫的事迹，徐知常虽为道士，却只是道教画家，善写文章，对于神霄宫一事素不知晓，只好告假。
徐知常为此愁眉不展，有人告诉他：“道堂来了一个温州林道士，多次谈及神霄，并在墙壁间题《神霄诗》。”
得到此消息，徐知常大吃一惊，他对林道士早有耳闻，马上奏报皇帝。
宋徽宗召见林灵噩，问：“你有何法术？”
灵噩回答：“臣上知天宫，中识人间，下知地府。天有九霄，而神霄为最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大帝君，陛下是也，既下降于世，其弟号青华帝君者，主东方，摄领之。己乃府仙卿曰褚慧，亦下降佐帝君之治。”
宋徽宗观灵噩的风采好似旧时相识一般，遂赐名灵素，号金门羽客、通真达灵元妙先生，赐金牌，可随时出入大内。
其时，林灵素受尽恩宠，以至于政和五年，帝命修筑通真宫，赐林灵素居住。
然其受宠之后，不忘旧时佛门恩怨。
这才有了金銮斗法，败佛门。
改佛陀为天尊，菩萨为大士，罗汉为尊者的举动。
林灵素一生，便如他所说，只求快意恩仇。
佛门于其有仇，其做下佛门万古未有之耻。
坦白来说，林灵素所做，并无不妥。
可对于佛门中人的法海来说，可以理解，却不能接受。
这是立场之关。
若非魔念缠身。
法海必与之斗法。
林灵素。
天下佛子，皆可诛之。
渎佛之举，莫过灵素！
“和尚，你还是太嫩。”
林灵素笑道：“若是你师父，便是明知前因后果，知道贫道是依据佛门所说因果，因幼时之因，犯下渎佛之过。
可在说出这番话之后，依旧会痛骂贫道。
坦白来说。
若是往常见到你这样，承袭丈六金身的无上佛子。
贫道必杀之而后快，免得日后被你所杀。
可如今，贫道有更重要的事情要做。”
说到这里，林灵素微微抿唇。
这位一力压下佛门的林灵素微微俯身。
似对虚空而鞠。
“岳将军，贫道已然推算到你的气机所在。
贫道仰慕将军，不仅仅因将军之赫赫威名。
更是因为将军取死之道所言。
直捣黄龙，迎回徽钦二帝。
如今天命消散，人界大运倾轧已无。
求将军统率三军，完昔日之言。
直捣黄龙，迎回。
徽钦二帝。
迎回，徽宗！”