第七百八十章 蛮子 毛子 鬼子（八）（2/2）
《夺鼎1617》作者：猛将如云 2020-04-28 09:09
地方干坏事也就算了，这是什么地方，是我中华的国土，是大天使加百列化身的梁国公李守汉管辖的领土，来着撒野就是活腻歪了。来人，把这些贵族给我捆好了，扔江里喂鱼！”说完，巴海招了招手，立刻就有几个士兵过去，像拎小鸡拎起这些贵族，然后像扔垃圾一样扔到江里。江里泛起了水花，但是很快一切都平静了。
这些事把剩下的罗刹人吓得噤若寒蝉，娘啊，这些可是贵族老爷啊，以往就算是被抓都是好吃好喝几天就送回来了，可到了这，先是扒光衣服打板子，然后二话不说扔江里，这也太不符合常识了。但是内心深处，他们也不禁暗暗叫好，该，让你们平时吆五喝六的，这回遇到大夫了吧。另外他们也有疑问，这大天使加百列的化身李守汉是个什么东西？（李守汉大骂，呸，你们才是东西，你们全家都是东西。）
正在胡思乱想的时候，巴海有说话了：“剩下的人你们既然都是平民百姓，我也就不要你们的命，但是你们跟随这些贵族为非作歹，也不可随意饶恕。现在我把你们分成几队编好，你们要跟随大军服劳役，不过你们放心，我们中**队优待俘虏，你们的吃喝住宿我们都包了，保证比你们以往过得好。不过你们也要服从管束，除了服劳役之外，我们还有一些神职人员，他们会跟你们讲大天使加百列是怎么回事。好了，先都待在原地，一会听候指派。”
其实虽然讲了这么多，但是巴海只是按照麦云敏的命令做事而已，对于其他更深的东西他根本没考虑。而麦云敏的想法，则是大胆的让他根本不敢想。老麦怎么想的？有来无往非礼也！就许你罗刹来我们这杀人放火，不许我报复回去？做梦！不过麦云敏也知道罗刹国距离这里何止万里，想打到那自己答应，何勇也陪不起啊。所以麦云敏就想到了南洋治安战的往事，既然南洋治安战的时候我们能用****杀****，基督徒对付基督徒，为啥我就不能利用罗刹人杀罗刹人？反正这些红毛夷人的教派纷争，四个人里都能分出三派半来。于是麦云敏灵机一动，所谓不管哪里都分左中右，我何不把这些罗刹人里的穷鬼教育组织起来，用宗教的形式笼络到一起，然后再把他们放回罗刹国。就算不能闹出什么大事，给罗刹人添点麻烦也是好的嘛。
于是麦云敏把这些罗刹人分派好，先是让他们体验南粤军的生活，结果这些罗刹人刚吃上南粤军的饭菜，眼泪就留下来了，我滴神啊，贵族老爷也吃不到这么好的东西吧。大块的腌制肉类，热乎乎味道十足的菜汤，为了照顾他们的口味习惯，菜里更是加倍的放了糖和盐，用巴海的话说，“老鼠吃了这个菜都能变成蝙蝠！”不过，这却是罗刹人的最爱！要知道，不论是白砂糖还是蜂蜜，都是极为贵重的货色，只有贵族和神父这些上等人才吃得起、吃得到，他们这些流浪汉、**怎么能有机会享受到？想不到在死里逃生之余还能这么大吃大喝一番，这让他们更是感激涕零，纷纷表示我们愿意给契丹人当奴隶，赶都赶不走那种。
见这些罗刹人对待遇无不感激涕零，麦云敏这才把那些久经考验的若水道长的弟子们叫了出来，然后开始对这些罗刹人进行密集轰炸。按照麦云敏的想法，罗刹人国教历史悠久，这个过程应该会比较长，但是让他没想到的是，罗刹人居然轻易接受了。不过这事也不奇怪，一般媒体都是只谈结果不谈过程，其实东正教在俄罗斯混到今天那也不是一日之功，至少最开始的时候，农奴是抵制东正教的。你没看错，是抵制。而且那个时期东正教的教士还真就比较收敛，一般都是一个小教堂，一个神父，日子还过得吃了上顿没下顿，但是就算如此，农奴也不接受。原因很简单，老百姓不傻！农奴也知道，只要有了教堂，领主老爷就有理由用各种理由收税，派劳役，鬼才喜欢这么一个找麻烦的玩意。但是你不喜欢，架不住领主枪杆子硬啊，所以最终东正教还是在俄罗斯推广稳定了下来。不过此时，东正教还处于发展扩张阶段，罗刹人的信仰还没那么巩固，所以新仇旧恨加到一起，放弃原来的信仰并不难，再说了，这里面的人有信仰坚定的人吗？有奶就是娘的才是多数啊。
另外李守汉的这个神棍队伍可不只是搞传销的组织，经过政府的打压教育，他们也学会了随时宣传李守汉的政策。他们不停的向这些罗刹人宣导，说其实现在这个世界本来应该是相当太平的，因为上帝原本让大天使加百列接任他的位置，这样就会让人间有永远的安宁。但是上帝的儿子基督阴谋篡位，夺了大天使的位置，这才让人家战乱不休，现在大天使加百列已经夺回了天界的权利，派自己的分身，也就是李守汉重新恢复人间的秩序。你们要是不信，看看我们南粤军的吃穿用，哪里比得了？另外你们是什么待遇，农奴！连命都是领主的，但是我们南中的农民都是自由民，除了需要负担一些劳役兵役之外，连田税都没有，国家是从农民手里买粮食。就算是租住别人的土地，借别人的债务，我们也有租息的定额，谁敢乱要立刻法办。怎么样，加入我们好处这么多你们还等什么呢？现在赎罪券优惠酬宾，额，说错了，是现在加入中华基督教，能减少更多的罪孽，心动的赶快来哦！
其实不管任何宗教还是信仰，能团结人的关键，就是给人足够的利益。要说毛子历史上，不是没有过激烈的反抗，各种农奴起义也是层出不穷，但是几乎都是被轻易镇压了，说到底，还是老马说的那句话，没有先进理论指导，甚至没有足够错误的理论指导。这些农奴在南粤军经历了种种事情，又被神父的说法开了窍，简直如同拨云见日一般。他们心思开始活动了，原来我们过得这么苦，就是因为我们错信了基督，而没有信大天使加百列，这事容易啊，以后我们砸了教堂，树立起李守汉的画像不就完了？（什么？你说神父说了，不能崇拜偶像？呸！你一定是信仰伪教和伪神的异端！兄弟们，杀了他！咱们给自己积攒功德！）
后来，战争结束后，麦云敏跟罗刹人协商过后，把这些经过洗脑的人放了回去，这些人多数回到了自己的家乡继续做农奴，但是，反抗的火种既然埋下，那就没那么容易消失。后来，有人把南中神父的理论完善过后，开始四处宣传，并最终爆发了规模空前的顿河大起义。起义军高举李守汉的画像，高呼为了新罗斯，号召建立一个太平罗斯国。起义极大的震动了罗斯，甚至把土耳其瑞典波兰甚至神罗都卷了进来，因为这是一次以彻底推翻贵族统治为目标的起义，对象是全体欧洲贵族反动派。虽然起义最终被镇压下去，但是正如罗斯国后来一位伟人说的，这是一次规模空前意义重大的起义，他建立了政权，坚持了数年，沉重打击了欧洲反动势力，为新兴资产阶级的崛起创造了条件。当然，事情过后欧洲各国纷纷谴责李守汉包藏祸心，干涉欧洲内政。李守汉听说这件事，也是一愣，他可没想到麦云敏一个小动作闹出这么大的乱子，但是他丝毫没有责怪麦云敏的意思。李守汉心说，该！怎么的，就许你们白皮杀人放火，不许我屋里点灯？你们在历史上利用宗教搞了多少恶行自己心里就没个逼数？为啥我们搞是老百姓拥护，你们搞是人渣拥护？我们宣传的什么，干的是什么？想到这些，李守汉直接说道：“我国圣人有云，外乱起与萧墙，泰西各国与其说我李守汉不是东西，还不如想想自己到底是什么东西。”
不过，这个时候的李守汉却不知道自己的部下们在黑龙江做下了如此大的事来。他也有一堆糟心的事要面对。
这些事把剩下的罗刹人吓得噤若寒蝉，娘啊，这些可是贵族老爷啊，以往就算是被抓都是好吃好喝几天就送回来了，可到了这，先是扒光衣服打板子，然后二话不说扔江里，这也太不符合常识了。但是内心深处，他们也不禁暗暗叫好，该，让你们平时吆五喝六的，这回遇到大夫了吧。另外他们也有疑问，这大天使加百列的化身李守汉是个什么东西？（李守汉大骂，呸，你们才是东西，你们全家都是东西。）
正在胡思乱想的时候，巴海有说话了：“剩下的人你们既然都是平民百姓，我也就不要你们的命，但是你们跟随这些贵族为非作歹，也不可随意饶恕。现在我把你们分成几队编好，你们要跟随大军服劳役，不过你们放心，我们中**队优待俘虏，你们的吃喝住宿我们都包了，保证比你们以往过得好。不过你们也要服从管束，除了服劳役之外，我们还有一些神职人员，他们会跟你们讲大天使加百列是怎么回事。好了，先都待在原地，一会听候指派。”
其实虽然讲了这么多，但是巴海只是按照麦云敏的命令做事而已，对于其他更深的东西他根本没考虑。而麦云敏的想法，则是大胆的让他根本不敢想。老麦怎么想的？有来无往非礼也！就许你罗刹来我们这杀人放火，不许我报复回去？做梦！不过麦云敏也知道罗刹国距离这里何止万里，想打到那自己答应，何勇也陪不起啊。所以麦云敏就想到了南洋治安战的往事，既然南洋治安战的时候我们能用****杀****，基督徒对付基督徒，为啥我就不能利用罗刹人杀罗刹人？反正这些红毛夷人的教派纷争，四个人里都能分出三派半来。于是麦云敏灵机一动，所谓不管哪里都分左中右，我何不把这些罗刹人里的穷鬼教育组织起来，用宗教的形式笼络到一起，然后再把他们放回罗刹国。就算不能闹出什么大事，给罗刹人添点麻烦也是好的嘛。
于是麦云敏把这些罗刹人分派好，先是让他们体验南粤军的生活，结果这些罗刹人刚吃上南粤军的饭菜，眼泪就留下来了，我滴神啊，贵族老爷也吃不到这么好的东西吧。大块的腌制肉类，热乎乎味道十足的菜汤，为了照顾他们的口味习惯，菜里更是加倍的放了糖和盐，用巴海的话说，“老鼠吃了这个菜都能变成蝙蝠！”不过，这却是罗刹人的最爱！要知道，不论是白砂糖还是蜂蜜，都是极为贵重的货色，只有贵族和神父这些上等人才吃得起、吃得到，他们这些流浪汉、**怎么能有机会享受到？想不到在死里逃生之余还能这么大吃大喝一番，这让他们更是感激涕零，纷纷表示我们愿意给契丹人当奴隶，赶都赶不走那种。
见这些罗刹人对待遇无不感激涕零，麦云敏这才把那些久经考验的若水道长的弟子们叫了出来，然后开始对这些罗刹人进行密集轰炸。按照麦云敏的想法，罗刹人国教历史悠久，这个过程应该会比较长，但是让他没想到的是，罗刹人居然轻易接受了。不过这事也不奇怪，一般媒体都是只谈结果不谈过程，其实东正教在俄罗斯混到今天那也不是一日之功，至少最开始的时候，农奴是抵制东正教的。你没看错，是抵制。而且那个时期东正教的教士还真就比较收敛，一般都是一个小教堂，一个神父，日子还过得吃了上顿没下顿，但是就算如此，农奴也不接受。原因很简单，老百姓不傻！农奴也知道，只要有了教堂，领主老爷就有理由用各种理由收税，派劳役，鬼才喜欢这么一个找麻烦的玩意。但是你不喜欢，架不住领主枪杆子硬啊，所以最终东正教还是在俄罗斯推广稳定了下来。不过此时，东正教还处于发展扩张阶段，罗刹人的信仰还没那么巩固，所以新仇旧恨加到一起，放弃原来的信仰并不难，再说了，这里面的人有信仰坚定的人吗？有奶就是娘的才是多数啊。
另外李守汉的这个神棍队伍可不只是搞传销的组织，经过政府的打压教育，他们也学会了随时宣传李守汉的政策。他们不停的向这些罗刹人宣导，说其实现在这个世界本来应该是相当太平的，因为上帝原本让大天使加百列接任他的位置，这样就会让人间有永远的安宁。但是上帝的儿子基督阴谋篡位，夺了大天使的位置，这才让人家战乱不休，现在大天使加百列已经夺回了天界的权利，派自己的分身，也就是李守汉重新恢复人间的秩序。你们要是不信，看看我们南粤军的吃穿用，哪里比得了？另外你们是什么待遇，农奴！连命都是领主的，但是我们南中的农民都是自由民，除了需要负担一些劳役兵役之外，连田税都没有，国家是从农民手里买粮食。就算是租住别人的土地，借别人的债务，我们也有租息的定额，谁敢乱要立刻法办。怎么样，加入我们好处这么多你们还等什么呢？现在赎罪券优惠酬宾，额，说错了，是现在加入中华基督教，能减少更多的罪孽，心动的赶快来哦！
其实不管任何宗教还是信仰，能团结人的关键，就是给人足够的利益。要说毛子历史上，不是没有过激烈的反抗，各种农奴起义也是层出不穷，但是几乎都是被轻易镇压了，说到底，还是老马说的那句话，没有先进理论指导，甚至没有足够错误的理论指导。这些农奴在南粤军经历了种种事情，又被神父的说法开了窍，简直如同拨云见日一般。他们心思开始活动了，原来我们过得这么苦，就是因为我们错信了基督，而没有信大天使加百列，这事容易啊，以后我们砸了教堂，树立起李守汉的画像不就完了？（什么？你说神父说了，不能崇拜偶像？呸！你一定是信仰伪教和伪神的异端！兄弟们，杀了他！咱们给自己积攒功德！）
后来，战争结束后，麦云敏跟罗刹人协商过后，把这些经过洗脑的人放了回去，这些人多数回到了自己的家乡继续做农奴，但是，反抗的火种既然埋下，那就没那么容易消失。后来，有人把南中神父的理论完善过后，开始四处宣传，并最终爆发了规模空前的顿河大起义。起义军高举李守汉的画像，高呼为了新罗斯，号召建立一个太平罗斯国。起义极大的震动了罗斯，甚至把土耳其瑞典波兰甚至神罗都卷了进来，因为这是一次以彻底推翻贵族统治为目标的起义，对象是全体欧洲贵族反动派。虽然起义最终被镇压下去，但是正如罗斯国后来一位伟人说的，这是一次规模空前意义重大的起义，他建立了政权，坚持了数年，沉重打击了欧洲反动势力，为新兴资产阶级的崛起创造了条件。当然，事情过后欧洲各国纷纷谴责李守汉包藏祸心，干涉欧洲内政。李守汉听说这件事，也是一愣，他可没想到麦云敏一个小动作闹出这么大的乱子，但是他丝毫没有责怪麦云敏的意思。李守汉心说，该！怎么的，就许你们白皮杀人放火，不许我屋里点灯？你们在历史上利用宗教搞了多少恶行自己心里就没个逼数？为啥我们搞是老百姓拥护，你们搞是人渣拥护？我们宣传的什么，干的是什么？想到这些，李守汉直接说道：“我国圣人有云，外乱起与萧墙，泰西各国与其说我李守汉不是东西，还不如想想自己到底是什么东西。”
不过，这个时候的李守汉却不知道自己的部下们在黑龙江做下了如此大的事来。他也有一堆糟心的事要面对。