第二百三十四章 番外篇之鬼眼开（6）
《九死荒原》作者：九片竹叶 2020-03-13 00:11
“这个……”郝仁有些犹豫，喝了口咖啡，然后又喝了口咖啡……
“到底怎么了？”夜宸有些不满了。
“你……你问这些干什么？别问了，别问了……”郝仁搪塞着说道。
“还能为了什么，这个游戏评测要结束了，我要写报告！”夜宸把这句话摔了出来。
“额……报告涉及到这些？”郝仁有些怀疑，“以前制造的游戏，也没见你打听怎么制作的啊！”
“那是因为以前游戏是怎么制作的我知道。”夜宸没好气地说道，“我们都在一个工作区，你们怎么制作游戏的我都知道。但这个游戏不一样，我问过了，核心内容是你一个人完成的，我需要核实一下，以免出现麻烦。”
“一个游戏罢了……能出现什么麻烦呀？”郝仁好像有些慌张。
夜宸拿起桌子上的手机扬了扬，说道：“你这段过场动画是从真人身上拍摄的吧？你得到授权了吗？万一游戏发布了，人家找上门来怎么办？”
“不需要……不需要授权的，绝对不需要。”郝仁连忙说道。
“不需要？”夜宸冷笑一声，说道，“需不需要你说了算啊？”
说到这儿，夜宸缓和了下表情，微微叹了口气，说道：“郝仁啊，你也是老员工了，不知道这行业在授权方面抓的越来越紧了？你在哪儿拍的素材，告诉我一声不就行了？真不知道你在担心什么，怕我抢你的饭碗？”
“没有，没有……”郝仁本来就不是个善于言辞的人，被夜宸这么一顿呛声，完全不知道该怎么说了。
“那你就告诉我！”夜宸继续用言语压迫。
受不了的郝仁最终退让了，说道：“好吧，我说……我说，我是在一个鬼屋里……拍到的这份素材。”
“哪个鬼屋？”
“就是江氏游乐园的那个。”
“哦，好的。”夜宸站起来就要走，想到了一件事，停了下来，说道，“郝仁，站起来……笑一笑……对，就这样……好了。”
见夜宸莫名其妙地拿着手机给自己拍了张照片，郝仁问道：“你这是在干什么？”
夜宸笑了笑，说道：“就拍你张照片，我有用。”
“你要用来干嘛，总得告诉我吧。”
“放心，不会用来干什么坏事的。”夜宸把手机放回到手提包里，说道，“好了，我要去江氏游乐园看看，以后再聊。”
没等郝仁再说什么，夜宸转身就走了。
现在还不到十点，时间足够，夜宸打了辆出租车，说道：“麻烦去江氏游乐园。”
坐在出租车后排，夜宸拿起了手提包里的手机。咖啡馆里，她要离开的时候，突发奇想，用《鬼眼开》这个游戏软件对着郝仁拍一张照片，会有什么灵异信息出现在其中。
之所以会这么想，主要是夜宸感觉郝仁有问题。虽然接触下来，没什么异样，但就凭他制作的这款游戏，就足够让夜宸怀疑了。
而且夜宸还没用《鬼眼开》直接拍过人，之前都是拍的电视、门之类的，她很好奇如果直接拍人会怎么样。
结果还真是很“惊喜”啊，《鬼眼开》生成的照片里，站在夜宸面前的，根本不是什么郝仁，而是一具腐烂的死尸。
夜宸迅速把手机盖住，脸色很难看。
“小姐，小姐，你怎么了？”出租车司机还是个很细心的人，见夜宸一副魂不守舍的样子，主动问道。
“没事，我没事。”夜宸把手机放回到手提包里，说道，“师傅，我有点儿事，不去游乐园了，你把我送到收留区吧。”
虽然不知道这么一个女人去收留区干嘛，不过司机师傅也没多问，只是应了一声，说道：“好的，不过收留区距离比较远……”
“没事，送我过去就行。”夜宸说道。
收留区当然不会在市区繁华地带，而是位于西郊，路途比较远，夜宸到的时候已经中午一点多了。
夜宸先去收留区，把之前遇见的那个老和尚给叫了出来——这就是个收留流浪汉，拾荒者的慈善机构，又不是什么重要场所，甚至没有什么守卫，就一个看门老大爷，把老和尚叫出来的过程顺利的很。
“在那里的生活怎么样？”夜宸问道。
“还行，挺好的。”
“挺好的？”说实话，夜宸真没看出来那里的生活环境有一点儿称得上好。
老和尚拍了拍自己的身上，说道：“我一进来就给我一件大棉袄，还不好吗？一天三顿，早上馒头稀饭，中午有肉菜，晚上还吃上了一顿饺子，这不算好，什么算好？”
晚上有饺子那是因为昨天是正月初一，你看今天还有没有，夜宸心里嘀咕了一句，倒也没有再说什么。对于生活在大城市的人来说，这种生活条件绝对称得上艰苦，但想到老和尚之前快要被冻死了，这样的日子对比起来好像还真的不错。
什么都是对比出来的，这句话果然没错。
不过……
“中午有肉？”夜宸好奇地打量着老和尚，说道，“你还吃肉了？”
“有什么不能吃的？”老和尚倒是很是从容，说道，“就算不怎么了解佛法，你总听说过金刚经吧？”
夜宸点头说道：“看过。”她是做游戏的，金刚经作为佛教典籍里可以称得上最重要的一部经典，在游戏中出现的话可以提升格调，如果能附上几句经文就更好了。所以夜宸确实看过，还研究了一番，至少知道这部经典说了点儿什么。
老和尚解释了一番。
金刚经第一品：如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
当初，佛陀是靠信徒布施而生活的，而且还必须是“次第乞已”，就是挨家挨户化斋。
这个习俗在东南亚一些佛教盛行的国家依然存在。
僧人们会挨家挨户乞食饭菜，主人家给什么都的接着，不管是精致的美食，普通的饭菜，甚至是粗糠淡饭，只要给，僧人就不能拒绝。当年释迦牟尼佛陀就
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“到底怎么了？”夜宸有些不满了。
“你……你问这些干什么？别问了，别问了……”郝仁搪塞着说道。
“还能为了什么，这个游戏评测要结束了，我要写报告！”夜宸把这句话摔了出来。
“额……报告涉及到这些？”郝仁有些怀疑，“以前制造的游戏，也没见你打听怎么制作的啊！”
“那是因为以前游戏是怎么制作的我知道。”夜宸没好气地说道，“我们都在一个工作区，你们怎么制作游戏的我都知道。但这个游戏不一样，我问过了，核心内容是你一个人完成的，我需要核实一下，以免出现麻烦。”
“一个游戏罢了……能出现什么麻烦呀？”郝仁好像有些慌张。
夜宸拿起桌子上的手机扬了扬，说道：“你这段过场动画是从真人身上拍摄的吧？你得到授权了吗？万一游戏发布了，人家找上门来怎么办？”
“不需要……不需要授权的，绝对不需要。”郝仁连忙说道。
“不需要？”夜宸冷笑一声，说道，“需不需要你说了算啊？”
说到这儿，夜宸缓和了下表情，微微叹了口气，说道：“郝仁啊，你也是老员工了，不知道这行业在授权方面抓的越来越紧了？你在哪儿拍的素材，告诉我一声不就行了？真不知道你在担心什么，怕我抢你的饭碗？”
“没有，没有……”郝仁本来就不是个善于言辞的人，被夜宸这么一顿呛声，完全不知道该怎么说了。
“那你就告诉我！”夜宸继续用言语压迫。
受不了的郝仁最终退让了，说道：“好吧，我说……我说，我是在一个鬼屋里……拍到的这份素材。”
“哪个鬼屋？”
“就是江氏游乐园的那个。”
“哦，好的。”夜宸站起来就要走，想到了一件事，停了下来，说道，“郝仁，站起来……笑一笑……对，就这样……好了。”
见夜宸莫名其妙地拿着手机给自己拍了张照片，郝仁问道：“你这是在干什么？”
夜宸笑了笑，说道：“就拍你张照片，我有用。”
“你要用来干嘛，总得告诉我吧。”
“放心，不会用来干什么坏事的。”夜宸把手机放回到手提包里，说道，“好了，我要去江氏游乐园看看，以后再聊。”
没等郝仁再说什么，夜宸转身就走了。
现在还不到十点，时间足够，夜宸打了辆出租车，说道：“麻烦去江氏游乐园。”
坐在出租车后排，夜宸拿起了手提包里的手机。咖啡馆里，她要离开的时候，突发奇想，用《鬼眼开》这个游戏软件对着郝仁拍一张照片，会有什么灵异信息出现在其中。
之所以会这么想，主要是夜宸感觉郝仁有问题。虽然接触下来，没什么异样，但就凭他制作的这款游戏，就足够让夜宸怀疑了。
而且夜宸还没用《鬼眼开》直接拍过人，之前都是拍的电视、门之类的，她很好奇如果直接拍人会怎么样。
结果还真是很“惊喜”啊，《鬼眼开》生成的照片里，站在夜宸面前的，根本不是什么郝仁，而是一具腐烂的死尸。
夜宸迅速把手机盖住，脸色很难看。
“小姐，小姐，你怎么了？”出租车司机还是个很细心的人，见夜宸一副魂不守舍的样子，主动问道。
“没事，我没事。”夜宸把手机放回到手提包里，说道，“师傅，我有点儿事，不去游乐园了，你把我送到收留区吧。”
虽然不知道这么一个女人去收留区干嘛，不过司机师傅也没多问，只是应了一声，说道：“好的，不过收留区距离比较远……”
“没事，送我过去就行。”夜宸说道。
收留区当然不会在市区繁华地带，而是位于西郊，路途比较远，夜宸到的时候已经中午一点多了。
夜宸先去收留区，把之前遇见的那个老和尚给叫了出来——这就是个收留流浪汉，拾荒者的慈善机构，又不是什么重要场所，甚至没有什么守卫，就一个看门老大爷，把老和尚叫出来的过程顺利的很。
“在那里的生活怎么样？”夜宸问道。
“还行，挺好的。”
“挺好的？”说实话，夜宸真没看出来那里的生活环境有一点儿称得上好。
老和尚拍了拍自己的身上，说道：“我一进来就给我一件大棉袄，还不好吗？一天三顿，早上馒头稀饭，中午有肉菜，晚上还吃上了一顿饺子，这不算好，什么算好？”
晚上有饺子那是因为昨天是正月初一，你看今天还有没有，夜宸心里嘀咕了一句，倒也没有再说什么。对于生活在大城市的人来说，这种生活条件绝对称得上艰苦，但想到老和尚之前快要被冻死了，这样的日子对比起来好像还真的不错。
什么都是对比出来的，这句话果然没错。
不过……
“中午有肉？”夜宸好奇地打量着老和尚，说道，“你还吃肉了？”
“有什么不能吃的？”老和尚倒是很是从容，说道，“就算不怎么了解佛法，你总听说过金刚经吧？”
夜宸点头说道：“看过。”她是做游戏的，金刚经作为佛教典籍里可以称得上最重要的一部经典，在游戏中出现的话可以提升格调，如果能附上几句经文就更好了。所以夜宸确实看过，还研究了一番，至少知道这部经典说了点儿什么。
老和尚解释了一番。
金刚经第一品：如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
当初，佛陀是靠信徒布施而生活的，而且还必须是“次第乞已”，就是挨家挨户化斋。
这个习俗在东南亚一些佛教盛行的国家依然存在。
僧人们会挨家挨户乞食饭菜，主人家给什么都的接着，不管是精致的美食，普通的饭菜，甚至是粗糠淡饭，只要给，僧人就不能拒绝。当年释迦牟尼佛陀就