第两百一十章 鹖冠子（2/2）
《我是秦二世》作者：华夏九洲 2019-12-15 12:43
皇帝能够将“囤积国君”的吕不韦干掉并迅速掌控秦**政大权，这位隐藏在背后的老人可以说立下了汗马功劳。
随后几年，吕不韦自尽，甘罗因为当初的监视旧事也最终逃离秦国身死魏国。随后因为种种原因，这位老人悄然离开了咸阳，没有告诉蒙恬更没有告诉当时已经将秦国所有大权尽皆掌控的始皇帝，就这样不辞而别，从此之后再也未曾在咸阳出现过。
始皇帝是一个极其自负的人，虽然这位老人交会了他很多东西，但是因为甘罗以及这位老人的不辞而别，所以没有让史官留下这位老人的任何记载。
在收到巨鹿郡守庞煖的书信之后，如果不是胡亥在宗正府以及始皇帝的书信笔记中找到了一些有关这位老人的记载，怕是胡亥也不会相信有这样一个奇人曾经出现在始皇帝身边，并教会了始皇帝许多。
最让胡亥惊讶的是，在大秦灭六国统一天下之后，后世史书中都说李斯是提出郡县制取代分封制的。但是胡亥如今却是知道，提出郡县制的根本不是李斯，而是始皇帝自己。这样一件在当时可以说推翻祖制的提议，始皇帝自然不可能亲自赤膊上阵，所以也就落在了当时已经是大秦丞相的李斯身上。
而真正给始皇帝传授这一极其先进理念的不是别人，正是那位来无影去无踪的奇人。
那位奇人在后世没有多少资料可以查证，后世的人也只能通过各个古墓中出土的简陋竹简书信来确定确实是有这样一个人存在。
那个人，叫鹖冠子。楚人，巨鹿郡守庞煖的师傅，同时也是不曾为外人所知的始皇帝、蒙恬以及甘罗的师傅。
胡亥能够知道鹖冠子其人，正是因为庞煖看到胡亥的招贤令之后上奏给胡亥的那封书信。而庞煖之所以知道鹖冠子同始皇帝的关系，是因为鹖冠子在传授庞煖兵法之后，离开时已经说过要前往咸阳求见秦王。
也正因为这种种复杂的关系，在始皇帝统一六国时，庞煖没有死；在胡亥取回所有勋贵的封地时，唯一没有召回到咸阳养老的，也仅仅只有庞煖一人而已。当然，这其中自然也有庞煖年纪太大基本上没有多少野心和威胁的缘故在内的。
胡亥现在在考虑的是，这鹖冠子到底是仅仅来找蒙恬叙叙旧还是有别的原因，自己是下诏让他来见自己还是自己亲自去一趟蒙府亦或是装作什么都不知道？
不过不管怎样，一直在寻找的人终于算是不请自来了，既然已经到了咸阳，那么就不怕他在消失了。如果黑冰台连一个女人一个将死的老人都看不住，那么都该全体自杀了。
……
胡亥还在皇帝书房中纠结自己要怎样对待自己那名声不显的祖师爷，这边进了九原公府的鹖冠子却是要求蒙恬为自己安排了一间书房，命蒙恬安顿好了名为仙儿的孙女之后，鹖冠子同蒙恬两人相对而坐。(。)
随后几年，吕不韦自尽，甘罗因为当初的监视旧事也最终逃离秦国身死魏国。随后因为种种原因，这位老人悄然离开了咸阳，没有告诉蒙恬更没有告诉当时已经将秦国所有大权尽皆掌控的始皇帝，就这样不辞而别，从此之后再也未曾在咸阳出现过。
始皇帝是一个极其自负的人，虽然这位老人交会了他很多东西，但是因为甘罗以及这位老人的不辞而别，所以没有让史官留下这位老人的任何记载。
在收到巨鹿郡守庞煖的书信之后，如果不是胡亥在宗正府以及始皇帝的书信笔记中找到了一些有关这位老人的记载，怕是胡亥也不会相信有这样一个奇人曾经出现在始皇帝身边，并教会了始皇帝许多。
最让胡亥惊讶的是，在大秦灭六国统一天下之后，后世史书中都说李斯是提出郡县制取代分封制的。但是胡亥如今却是知道，提出郡县制的根本不是李斯，而是始皇帝自己。这样一件在当时可以说推翻祖制的提议，始皇帝自然不可能亲自赤膊上阵，所以也就落在了当时已经是大秦丞相的李斯身上。
而真正给始皇帝传授这一极其先进理念的不是别人，正是那位来无影去无踪的奇人。
那位奇人在后世没有多少资料可以查证，后世的人也只能通过各个古墓中出土的简陋竹简书信来确定确实是有这样一个人存在。
那个人，叫鹖冠子。楚人，巨鹿郡守庞煖的师傅，同时也是不曾为外人所知的始皇帝、蒙恬以及甘罗的师傅。
胡亥能够知道鹖冠子其人，正是因为庞煖看到胡亥的招贤令之后上奏给胡亥的那封书信。而庞煖之所以知道鹖冠子同始皇帝的关系，是因为鹖冠子在传授庞煖兵法之后，离开时已经说过要前往咸阳求见秦王。
也正因为这种种复杂的关系，在始皇帝统一六国时，庞煖没有死；在胡亥取回所有勋贵的封地时，唯一没有召回到咸阳养老的，也仅仅只有庞煖一人而已。当然，这其中自然也有庞煖年纪太大基本上没有多少野心和威胁的缘故在内的。
胡亥现在在考虑的是，这鹖冠子到底是仅仅来找蒙恬叙叙旧还是有别的原因，自己是下诏让他来见自己还是自己亲自去一趟蒙府亦或是装作什么都不知道？
不过不管怎样，一直在寻找的人终于算是不请自来了，既然已经到了咸阳，那么就不怕他在消失了。如果黑冰台连一个女人一个将死的老人都看不住，那么都该全体自杀了。
……
胡亥还在皇帝书房中纠结自己要怎样对待自己那名声不显的祖师爷，这边进了九原公府的鹖冠子却是要求蒙恬为自己安排了一间书房，命蒙恬安顿好了名为仙儿的孙女之后，鹖冠子同蒙恬两人相对而坐。(。)