第三部 第一百九十八章 熟悉的和尚
《武道修仙》作者：岁三 2019-12-26 21:09
老和尚微微激动之后，说道：“和尚法号戒言，这几位都是我的师兄弟。不知道施主来此所为何事？”他也看出风青几个都是修为很高的人，只能把叙旧放在一边。
风青心道，这些人是不是和降龙伏虎一样，是地球上的五百罗汉之一？不过看他们的修为比起先前遇到的伏虎差上不少，应该不是。
“呵呵，小子等人前天感觉到一股能量往这个方向而来，有点怪，过来一探而已。不知道几位大师可曾见到这怪的能量？他没有说实话，还不知道这些和尚到底是什么来路，不敢大意。
不过他倒是不惧，新得到的力量，让他才一试身手的冲动。只是对方是来自地球的佛宗，佛家给风青留下的印象还是不错的，尽管他不修佛。所以，他才这么婉转的说出来，给这些和尚解释的余地，也等于给皓星等人解释。
风青真是一番良苦用心。
几个老和尚互相对望了一眼，刚才说话的和尚明显想说点什么，却又忍了下来。
另外一个面色干枯，仿佛枯掉的老树一般，叹息了一声，说道：“出家人不打诳语，那丝能量确实跟我们有关。如果没有妨碍到施主就不要过问了，老纳等人还想和施主一叙。”
风青接到诸云的暗示，让他答应，好尽可能多的了解情况。
“这能量到是没有什么，既然几位大师这么说，也就罢了。还有一些事情，需要向几位大师请教，正好一叙。”风青心中还是希望这里作怪地仙人和佛家没有关联。
几位老和尚带路，佛光闪过，几人到了佛家开辟的空间之内。
群山深处，一座平顶地山。就仿佛一座高山，山顶被拦腰截断。
风青几人现在就处于这个山顶之上，一座规模宏大飞，古香古色的庙宇呈现在众人面前。庙宇正门上一块大匾，横书三个大字：玉真寺。
“几位请，这就是我佛家弥勒天的外围，玉真寺。”干枯的老和尚边走边介绍。
风青如果晚上几百年飞升，一定会知道西游记，也会知道关于西游记地传说，其中就有玉真观。传说中西方佛祖灵山脚下玉真观金顶大仙，就是灵山的第一站。
这个寺庙，可以说是西天的门户。到了这里，就将要踏入佛家的源地。（电脑.16.n)
而在这里，却是玉真寺，另有一番景象。佛光透寺而起，直冲云霄，把整个寺庙映衬的神秘、辉煌、浩大。
不过不知道这里地主持是不是金顶大仙，传说应该不知道这里的情况，应该不是。
寺庙内到是冷清的很，既无凡间香火，又无沙尼小和尚。凡是能到此地的，都是修成正果的僧人。平日里修炼自身，很少能见人。风青知道这些都是修成正果的佛门高僧，倒没有凡间寺庙内森严地阶层。反而显得更像是佛家胜地。
皓星等人，都感觉十分新的跟着七个僧人，一路听他们解说。
初次接触到修真界或者说是仙界之外的文化，另他们才点惊。根据七个和尚的言谈，他们也初步接触到一些佛家的文化。
佛家认为众生皆苦，众生如果能堪破万物缘起的本质，舍弃贪欲、断除烦恼、停止造业就能最终跳出六道得到彻底的解脱。
这和修真界，也就是皓星等人出身的地方，有着本质的区别。他们认为，修炼就是为了达到生命永桓，有机会追求更高的层次，感受无穷地世界，给他们带来更多欣喜。
佛家众生皆苦，要不停的轮回，直到堪破万物地本质，修成正果，才算是彻底的解脱。修真界是追求永桓，达到更高地境界。
这两种文化，或许是皓星等人第一次接触到佛家这样的文化，不由深入思考起来，但是，佛家众生皆苦的理论他们是如何也不会接受的。
因此诸云问道：“既然众生皆苦，死去是彻底的解脱。众位还没有修炼到堪破万物的境界，怎么不继续轮回？”
干枯和尚回答：“众生皆苦，我佛才要普渡众生。我就是为了能修成正果，以能普度众生。”
反正一路上，和尚们和皓星等人有过几次类似的对答，让风青才点哭笑不得。一旦牵涉到信仰，这样的争论根本没有一点意义，谁也不能说服谁。
佛教，本来就形成一种文化，各位高僧著作了无数经书典籍，这些典籍经书，经过无数人的锤炼、分析，已经是一个完整的体系。
而修真界根本没有这样的宗教，或者是理论上的经书典籍，如何能辨的过有着完整文化体系的佛家和尚？因此，这么无聊的让题一直继续。
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风青心道，这些人是不是和降龙伏虎一样，是地球上的五百罗汉之一？不过看他们的修为比起先前遇到的伏虎差上不少，应该不是。
“呵呵，小子等人前天感觉到一股能量往这个方向而来，有点怪，过来一探而已。不知道几位大师可曾见到这怪的能量？他没有说实话，还不知道这些和尚到底是什么来路，不敢大意。
不过他倒是不惧，新得到的力量，让他才一试身手的冲动。只是对方是来自地球的佛宗，佛家给风青留下的印象还是不错的，尽管他不修佛。所以，他才这么婉转的说出来，给这些和尚解释的余地，也等于给皓星等人解释。
风青真是一番良苦用心。
几个老和尚互相对望了一眼，刚才说话的和尚明显想说点什么，却又忍了下来。
另外一个面色干枯，仿佛枯掉的老树一般，叹息了一声，说道：“出家人不打诳语，那丝能量确实跟我们有关。如果没有妨碍到施主就不要过问了，老纳等人还想和施主一叙。”
风青接到诸云的暗示，让他答应，好尽可能多的了解情况。
“这能量到是没有什么，既然几位大师这么说，也就罢了。还有一些事情，需要向几位大师请教，正好一叙。”风青心中还是希望这里作怪地仙人和佛家没有关联。
几位老和尚带路，佛光闪过，几人到了佛家开辟的空间之内。
群山深处，一座平顶地山。就仿佛一座高山，山顶被拦腰截断。
风青几人现在就处于这个山顶之上，一座规模宏大飞，古香古色的庙宇呈现在众人面前。庙宇正门上一块大匾，横书三个大字：玉真寺。
“几位请，这就是我佛家弥勒天的外围，玉真寺。”干枯的老和尚边走边介绍。
风青如果晚上几百年飞升，一定会知道西游记，也会知道关于西游记地传说，其中就有玉真观。传说中西方佛祖灵山脚下玉真观金顶大仙，就是灵山的第一站。
这个寺庙，可以说是西天的门户。到了这里，就将要踏入佛家的源地。（电脑.16.n)
而在这里，却是玉真寺，另有一番景象。佛光透寺而起，直冲云霄，把整个寺庙映衬的神秘、辉煌、浩大。
不过不知道这里地主持是不是金顶大仙，传说应该不知道这里的情况，应该不是。
寺庙内到是冷清的很，既无凡间香火，又无沙尼小和尚。凡是能到此地的，都是修成正果的僧人。平日里修炼自身，很少能见人。风青知道这些都是修成正果的佛门高僧，倒没有凡间寺庙内森严地阶层。反而显得更像是佛家胜地。
皓星等人，都感觉十分新的跟着七个僧人，一路听他们解说。
初次接触到修真界或者说是仙界之外的文化，另他们才点惊。根据七个和尚的言谈，他们也初步接触到一些佛家的文化。
佛家认为众生皆苦，众生如果能堪破万物缘起的本质，舍弃贪欲、断除烦恼、停止造业就能最终跳出六道得到彻底的解脱。
这和修真界，也就是皓星等人出身的地方，有着本质的区别。他们认为，修炼就是为了达到生命永桓，有机会追求更高的层次，感受无穷地世界，给他们带来更多欣喜。
佛家众生皆苦，要不停的轮回，直到堪破万物地本质，修成正果，才算是彻底的解脱。修真界是追求永桓，达到更高地境界。
这两种文化，或许是皓星等人第一次接触到佛家这样的文化，不由深入思考起来，但是，佛家众生皆苦的理论他们是如何也不会接受的。
因此诸云问道：“既然众生皆苦，死去是彻底的解脱。众位还没有修炼到堪破万物的境界，怎么不继续轮回？”
干枯和尚回答：“众生皆苦，我佛才要普渡众生。我就是为了能修成正果，以能普度众生。”
反正一路上，和尚们和皓星等人有过几次类似的对答，让风青才点哭笑不得。一旦牵涉到信仰，这样的争论根本没有一点意义，谁也不能说服谁。
佛教，本来就形成一种文化，各位高僧著作了无数经书典籍，这些典籍经书，经过无数人的锤炼、分析，已经是一个完整的体系。
而修真界根本没有这样的宗教，或者是理论上的经书典籍，如何能辨的过有着完整文化体系的佛家和尚？因此，这么无聊的让题一直继续。