第三部 第一百九十九章 佛之父母（2/2）
《武道修仙》作者：岁三 2019-12-26 21:09
“和尚，外面城内的凡人被人利用份害我等，我可是忍不过去。事先说明，既然你们不认，等我找到他们头上的时候，你们可别出头。大家都是一个地方来的，我不想因为这个伤了和气。如果真是你们做的，不是什么大事我们也没有太大的损失，大家第一次见面，过去的都揭过不算，全当没有发生。
风青原来混江湖的一套拿了出来，丑话说前头，既煞你们不认，出了什么事情可别怨我。对付和尚这样不湿不火的，如果还是客客气气的，很难有什么效果，话要说白了，不然下手的时候和尚来拦就不好了。而且，如果这个和尚真的是文殊，以智慧著称的文殊也能衡量出风青他们五个所具备的力量，应该掂量一下份量。
文殊依旧苦笑一声，有点不适应风青这么开门见山的说话，不再不湿不火的打着禅机。“你们的遭遇我已经知道，事情确实和我们有关联，是和尚们做的，不过这些和尚不是我们。”未了可能是想着刚才的话说的太白，接着说道：“那些和尚虽然是和尚，却不是这里的和尚
风青心道，还真是罗嗦，接着说道：“他们是野和尚，你们是家和尚是这样吧？
文殊无奈，只有点头，因为风青说的对，虽然形容词不好。
风青笑道：“呵呵，这不就得了？来，来，他乡遇故知可要好好的叙上一回，俗话说酒肉穿肠过，佛祖心中留，各位都是有道高僧，不会在乎一些蠢和尚弄出来的什么不能喝酒的规定，今天不醉不归。
风青看出这几个都不是固守常规的死板和尚，眼界十分开阔，知道佛不是用形式来供，而是用心来供奉的，倒是不用墨守陈规。
进入寺庙，浩星几个被安排了住处，风青和八个和尚开始叙旧。
除了干枯和尚和另外一个灰衣和尚不惯喝酒，其六个都能陪同风青喝上两杯，借这个机会，风青也了解到佛宗在这里的一此经历。修佛之人，修的是愿力，修的是果位，达到圆满的境界就修成了正果。不过，境界不同，圆满地程度也不同。分为:觉行圆满，觉他，自觉。觉行圆满，就是佛的境界。自觉和觉他，就是菩萨境界。只能达到自觉者，就是罗汉的境界。修成正果，脱离轮回之后，破碎虚空来到了仙土。因为上古仙人早早已经到来，并且把修仙之人都引导往登仙门。因此，修佛者没有了去处。
而传说中的佛租：阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼，三个具备大神通之佛，以及其他的大大小小达到佛位之人，修建了这个佛家的容身之处，以容纳之后修成正果飞升到此处之人。
但是，毕竟这里是佛祖用大种通构造出来的空间，不是理想中的环境。而阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼三位，又看透了仙界的仙人，感觉佛家的文化没有和他们共溶的可能，就避免被仙界接触到。
因此，三位佛祖为了寻找新的去处，开始闭关。而仙土的极西方就隐舍着这样一个机缘。相继，佛祖、上古仙人都到了那里。众位和尚就自动担当了守护的职责，守护佛祖的闭关不被打扰。这个漩涡的引力场，属于仙界天然形成，无穷无尽没有尽头。任何踏入引力场内之人，无论如何行走，必将经过这个漩涡的中心。因此，这个游涡的中心就显得十分重要。
修佛者和修仙者也有相同点，虽然已经到了极高的境界却还是因为先天性格的不同，有着各样的执念。有人的地方就有纠纷，例如，现在的佛宗，就有着分歧。
一部分和尚认为佛祖具备大神通，根本不需要人来守护，佛宗现在的任务就是不和仙人接触，尽量躲避，等到佛祖找到离开的办法自然就会离开这里。如果和仙人有了纠纷事情就难办了。
一部分和尚认为，为何要让仙人独占这一界，佛家有实力占有一席之地。
还有和尚认为，既然要守护佛祖，不能只躲避，要担任其守护的责任，不应该允许仙人经过。
当然，还有别的一些想法之和尚，不过都是占了少数。
因此，才有了此地的凡人，而也有一些仙人被他们擒获，被逼为他们做事。
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风青原来混江湖的一套拿了出来，丑话说前头，既煞你们不认，出了什么事情可别怨我。对付和尚这样不湿不火的，如果还是客客气气的，很难有什么效果，话要说白了，不然下手的时候和尚来拦就不好了。而且，如果这个和尚真的是文殊，以智慧著称的文殊也能衡量出风青他们五个所具备的力量，应该掂量一下份量。
文殊依旧苦笑一声，有点不适应风青这么开门见山的说话，不再不湿不火的打着禅机。“你们的遭遇我已经知道，事情确实和我们有关联，是和尚们做的，不过这些和尚不是我们。”未了可能是想着刚才的话说的太白，接着说道：“那些和尚虽然是和尚，却不是这里的和尚
风青心道，还真是罗嗦，接着说道：“他们是野和尚，你们是家和尚是这样吧？
文殊无奈，只有点头，因为风青说的对，虽然形容词不好。
风青笑道：“呵呵，这不就得了？来，来，他乡遇故知可要好好的叙上一回，俗话说酒肉穿肠过，佛祖心中留，各位都是有道高僧，不会在乎一些蠢和尚弄出来的什么不能喝酒的规定，今天不醉不归。
风青看出这几个都不是固守常规的死板和尚，眼界十分开阔，知道佛不是用形式来供，而是用心来供奉的，倒是不用墨守陈规。
进入寺庙，浩星几个被安排了住处，风青和八个和尚开始叙旧。
除了干枯和尚和另外一个灰衣和尚不惯喝酒，其六个都能陪同风青喝上两杯，借这个机会，风青也了解到佛宗在这里的一此经历。修佛之人，修的是愿力，修的是果位，达到圆满的境界就修成了正果。不过，境界不同，圆满地程度也不同。分为:觉行圆满，觉他，自觉。觉行圆满，就是佛的境界。自觉和觉他，就是菩萨境界。只能达到自觉者，就是罗汉的境界。修成正果，脱离轮回之后，破碎虚空来到了仙土。因为上古仙人早早已经到来，并且把修仙之人都引导往登仙门。因此，修佛者没有了去处。
而传说中的佛租：阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼，三个具备大神通之佛，以及其他的大大小小达到佛位之人，修建了这个佛家的容身之处，以容纳之后修成正果飞升到此处之人。
但是，毕竟这里是佛祖用大种通构造出来的空间，不是理想中的环境。而阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼三位，又看透了仙界的仙人，感觉佛家的文化没有和他们共溶的可能，就避免被仙界接触到。
因此，三位佛祖为了寻找新的去处，开始闭关。而仙土的极西方就隐舍着这样一个机缘。相继，佛祖、上古仙人都到了那里。众位和尚就自动担当了守护的职责，守护佛祖的闭关不被打扰。这个漩涡的引力场，属于仙界天然形成，无穷无尽没有尽头。任何踏入引力场内之人，无论如何行走，必将经过这个漩涡的中心。因此，这个游涡的中心就显得十分重要。
修佛者和修仙者也有相同点，虽然已经到了极高的境界却还是因为先天性格的不同，有着各样的执念。有人的地方就有纠纷，例如，现在的佛宗，就有着分歧。
一部分和尚认为佛祖具备大神通，根本不需要人来守护，佛宗现在的任务就是不和仙人接触，尽量躲避，等到佛祖找到离开的办法自然就会离开这里。如果和仙人有了纠纷事情就难办了。
一部分和尚认为，为何要让仙人独占这一界，佛家有实力占有一席之地。
还有和尚认为，既然要守护佛祖，不能只躲避，要担任其守护的责任，不应该允许仙人经过。
当然，还有别的一些想法之和尚，不过都是占了少数。
因此，才有了此地的凡人，而也有一些仙人被他们擒获，被逼为他们做事。
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