第三百二十六章 昆仑 33（2/2）

那个祭祀的日子，所有的巫师都会用他们每个部落流传下来的特有的方法在山的最高处和昆仑进行沟通。那个时候他们的精神就会进入到一个神奇的地方，那里才是昆仑的真面目，这个世界的本源所在。在那里他们可以得到各种各样的技能，各种各样的力量，在那里，他们能够洞悉前后的因果世事的变换，在那里，任何的疑问都会得到解答，在那里，决定了一个部落最后的展。事实上任何强大的部落都是从昆仑中收益的，而能够从昆仑中得到多少东西，并非是看你祭祀的虔诚与否，而是跟巫师的个人能力有关的。越是老的巫师，进入的经验越多，那么他能够涉猎的范围就更广，所以老巫师才是这个部落展的基础和推动力量，如果没有巫师进入到昆仑，那么这个部落虽然不会就此消亡，但是在展上也只能原地踏步了，这个时代算起来生产力是十分低下的，耽误一年也许看不出什么大的区别但是如果连续几年没有办法和昆仑进行沟通那么这个部落只怕到最后的命运也已经很明白了。\这也是为什么站斗的时候明明巫师们的战斗力很强但是没有任何一部落是会让巫师上阵的，让巫师上阵，已经是存了和别的部落一起共赴黄泉的心思了，当然对于巫师来说很少有这样的拼命地机会，对于敌人残忍固然是这个时代的风气，但是对于巫师，即使其他的部落的巫师，也是礼敬有加的，并不会因为部落的不同而除之而后快，反而是很多情况下都会将异族的巫师吸收到本族来。江枫也是因为如此才在显示了他的在这个时代看来很神奇的骨科手法才会被人认为是巫师的，因为在这个时代，基本上所有的各种各样的知识并非是劳动人民积累创作出来，事实上在所有的人，包括巫师的认知里，这些知识只能也只可能来自于昆仑。这样才会让他们认为江枫本来就是其他的种族的巫师，这也是为什么在江枫救治了那个牛头人之后人家会将江枫这个明显和自己不是同一个种族甚至可能是敌对方的家伙带到自己的部落来的原因，在这个时代，巫师之间是很少有战争的，因为巫师是靠着部落生活的，反而部落也靠着巫师壮大，这两者的关系是互相依存的，互相补偿的，是这个世界上最牢固的关系。当然，一个巫师来到了另外的种族，那么很显然他原来用的那种和昆仑沟通的方法自然不再合适了，在认可了巫师身份之后往往会得到这个部落的那种特殊的和昆仑沟通的方法。这到并不让江枫感到奇怪，就好像是到同一个地方的公交车有很多路是一样的，不同的路经过的风景自然就不同罢了。江枫现在除了观察一下后来几批被送来的伤了骨头的人之外，就是学习沟通昆仑的咒文，但是凭借自己的眼光，江枫看不出来这个咒文是干什么用的，就好像是一把钥匙，空空的一把钥匙，不知道锁在什么地方一样。而新鲜的伤者也时不时的打断江枫的学习和思考。在这个世界上，打猎其实很不容易的，至少，在这个环境中，在这个年代，江枫见到了不少因为打猎而受伤的人，这些人有些是给巨大的力量撞上而导致骨折的，有些也是不得不从高处跳下导致骨折，等等情况不一而足，平常小型的狩猎到还好，但是一旦狩猎的规模稍微大一点，总是有这样的伤者出现。这个时候江枫总算知道为什么论资历他并非是这个部落中最老的巫师，但是那些人看着他的眼光会比看到最老的巫师都要敬重。还是沾了医生的光啊，原来骨折在这个时代，在愈合之前简直就和等待死刑判决一样，不但有身体上的痛苦，在畸形愈合之后还要自我放逐等待死亡。这个时候江枫的出现让所有的猎人都松了一口气，至少他们可以不用担心万一再受伤，骨头再裂开，会不得不在这个最强壮的年纪进入等死的队伍了。这样一来，所有的人在打猎的时候都少了顾忌，虽然伤患的数量在增加但是增加的更多的则是猎物。

    江枫加入的效果是如此的明显显然是出乎所有的人的预料的，那几个大的巫师在看到了这样的情况之后，也纷纷表示了好奇。本来在这个时代，任何的手艺都是不传之秘，而江枫这样的技法无疑对于一个部落来说是弥足珍贵的，能够增加族人的勇气，让食物的数量增加，这就是最大的功勋了。部落要展，先就是要有充足的食物。所以江枫被领到了炎族最老，最强大，最受尊重的巫师面前。