第一百六十六回 天罗镜咒

    郭明笑抓耳挠腮，这个时候也没了盗宝的心思，他并非蠢笨之人，知道大家此行所遇的诸多危险，都是太过大意所致。先前他就因托大而被僵尸扑身，正所谓吃一堑长一智，此刻他已是谨慎了不少。

    他再回想起先前的遭遇，顿时就觉得，那具红毛古尸哪还像个普通的粽子，简直就是一只修炼成精的老僵尸，别看这厮飘着的时候一动不动，其实这只僵尸根本就是故意装疯卖傻，等猎物过来再暴起扑之。若不是鹞子出手及时，自己恐怕就得被这只老僵尸给吸去了全身精血。还算祖师爷可怜他一条小命，这粽子身上没带什么厉害的尸毒。

    现在眼前这块“海兽葡萄镜”，价值连城不假，可倘若这宝贝底下也藏着什么厉害机关，那这古镜就是再卖个十倍的价钱，自己恐怕也无福消受。

    特别是这古物年代上的问题，这座鬼火焚尸墓无论从哪个地方看，都应该是一座汉代古墓，可为何墓中会留有一面唐代的镜子？若从时间上论，唐代还在汉代之后不知多少年，若此墓是汉墓，那出现唐代的铜镜就非常不应该了。既然这“海兽葡萄镜”不应该出现在此古墓中，那么此镜必然是唐代以及之后才被藏于墓中的。

    这就能说明问题，自唐代之后，究竟是何人千辛万苦地跑来此墓，将这面“海兽葡萄镜”挂在木人的脖子上？此人将古镜挂这里，又有何用意？此墓乃四大禁地之一的绝世凶穴，既然那古人能把镜子送到这里，可见他亦是一位不世出的高人。九龙火脉看似气吞万象的壮阔山脉，里面的古墓却造得狭隘压抑，区区一个虚位就藏了多如牛毛的诡秘杀局。那位绝世高人千里迢迢来到此地，又不惧艰险进入墓中，将古镜挂在此处，这其中暗藏的秘密，恐怕不能以常理度测。

    郭明笑眼珠转了两转，拨开一众手下，诚意同钱掌柜请教了起来，问钱掌柜是否知道此镜摆在这里的名堂。钱掌柜轻轻后退两步，歪起脖子盯着那面铜镜，缓缓说道：“正所谓凡物有其道，不外乎造化之内，天人一体。此镜既然是高人所留，则必有它不凡的作用，依我之见，此物恐怕与易理卦数有关，看这面镜子对着北方，正应了取水断煞一说。”

    钱掌柜顿了顿，又接着说：“此脉乃阳火极烈的九龙火脉，这座鬼火焚尸墓又是凶上加凶的穴位，好教诸位得知，此墓的机关杀局，还远远不止我们遇到的这些。这地方火气十足，怕是还会有一些火煞之局藏匿在这座地宫里。”

    他这话一说出来，自己也被惊得吊胆提心，都说天下的风水煞局，最凶者莫过于火煞，莫非这座古墓的凶险，正是凶在此处？

    钱掌柜心中狐疑不决，鹞子则已是垂哀叹，他向来对自己的主观判断颇为相信，他听完钱掌柜所说，已经认定这座地宫内必有火煞凶局。那木人胸前的“海兽葡萄镜”，恐怕就是用来取水断煞的法器。五行之中北方属水，此镜镜面朝北，恐怕就是为了镇压此间的火煞而设的镜局。看来那位悬镜于此的高人，多半也是个倒斗的手艺人，他入得这座古墓，现墓中火煞凶厉，便在此间挂上这块铜镜，借以北方的水来消除煞里的火性。这种取水断煞的术法，在鹞子的《玄机册》中有十分详细的记载，此术名为“天罗镜咒”，这种咒法能够利用古镜取五行方位之神，来达到调和阴阳五行的效果。

    “天罗镜咒”乃奇门遁甲中的奇门之术，此咒出自洪荒时期，伏羲氏六十四卦古阵中的八门天罗阵。这个古阵便是后来在三国时期名震天下的军阵——八门金锁阵的前身，而后，诸葛亮将此阵改良，编绘出了完整的八阵图，并从八阵图中演化出了八种奇门术法，这“天罗镜咒”就是其中之一。

    《玄机册》的“兵”字局中，明确地描述了“天罗镜咒”这种演自八门的咒法，其中


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