第四章 尼采究竟是谁?!
《邪气男》作者:小武 2019-12-29 04:11
无论是教廷还是雷蒙,都无法找到本杰明确切的下落,他们也只能接受眼前的事实,让本杰明失踪。
一段时间之后,本杰明被双方都丢到了一边。
而在波兰的那幢古堡之中,本杰明却已经开始了新一轮的历练。
修炼禁法的过程对信仰上帝三十年的本杰明来说,几乎是一种煎熬,他无数次地想要放弃,却又被对雷蒙、力克潘的彻骨仇恨所激,孜孜不倦的继续修炼。
本杰明认为,教皇之所以会放弃自己,都是力克潘和雷蒙造成的。他坚持认定力克潘和雷蒙之间,有着不可告人的秘密,他十分不理解教皇为何会受到这两人的蛊惑。
“拥有‘力量之源’了不起吗?我就要看看你雷蒙究竟有多了不起!”
本杰明咬牙切齿的对自己说着,身体却没有丝毫停顿,他身下那名过四十岁的中年妇女,也不知是痛苦、还是快乐的呻吟着,对于本杰明的仇恨一无所知……
由于成功进军房地产行业,雷蒙不可避免,再次成为香港经济行业的风云人物。
虽然此事不是雷蒙亲身所为,但是那些记者只要稍稍调查,就会知道肖跟雷蒙、以及林同的关系,非同一般。
几乎所有的香港媒体都在惊呼:大鳄来了!
由于有雷蒙这种在诸多行业都创造了奇迹的人物参与,香港的房地产行业迅升温,几乎违背了雷蒙上辈子的展规律,香港房地产的价格一再飙升。
雷蒙对此并不担心,他知道等到香港回归,一切泡沫都会被无情的刺破。
对于那些盲目的炒作者,雷蒙并没有什么顾虑。
盲目跟风的人并不值得同情,这是雷蒙一向的信条。
任何的资本积累,都如同一个帝国的建造一般,是建立在白骨之上的;被淘汰的都是劣质品,这是雷蒙坚信不疑的事实。
看着香港地产行业违背历史规律的疯狂飙升,雷蒙心中只有一个感受——他的豪宅现在至少价值过亿了,无论如何,这总是让人兴奋的事实。
而雷蒙此刻的财富,也已经跟林同并驾齐驱,至少可以在香港排进前十了。
偶尔,雷蒙也会惶恐、疑惑——究竟赚这么多的钱,有什么意义?
但是想到数钱的快感,雷蒙又情不自禁地投入到一次又一次的赚钱愉悦中。
那本著名的《亵渎》,主角罗格的人生信条不就是“睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”吗?雷蒙突然想起上辈子看过的这本,心中不禁萌生了对于烟雨江南大大的无限致敬之情。
另一方面,雷蒙也在加紧寻找“生命之泉”、“力量之源”、“心灵之眼”之间的秘密联系,他几乎将整座香港图书馆搬回家里,用精神力像机关枪扫射一般,浏览那些可能跟戒指秘密有关的书籍。
可是无论雷蒙如何寻找,无论如何去联系所有的隐藏关联,都无法找到跟戒指有关的任何东西。
这段时间,所有跟宗教以及神话、历史有关的书籍,都被雷蒙看了个遍。
有的时候,雷蒙也会想,自己现在的量,几乎越了所有的人。
如果爱因斯坦知道了雷蒙的量和知识蕴含量,恐怕也只能说声“我的知识跟雷蒙先生比起来,简直就是蜘蛛遇见了恐龙,蚂蚁撞上了汽车”。
百思不得其解之后,雷蒙也有些心灰意冷。
加上肖见雷蒙这般如饥似渴的“学习科学文化知识”,他也不甘示弱、不肯居人后,竟然跟雷蒙拼起了的度来。
不过,肖也知道,雷蒙读书的度根本就不像是在读书,而是将整本书囫囵的吞下去,像是影印机一般,“哗哗”的就全都记住了。
而肖,只能一页一页、一行一行去读,但是,肖身上就是有一股狠劲,越是知道不可为,他就越想试试。
于是,在跟随雷蒙的潜心苦读之下,肖成了雷蒙的最佳伴读,知识蕴含量也像是搭乘了火箭一般,向上窜升。
现在的肖,嘴里的“子曾经曰过”又多了许多内容,已经不光是中国古人的话了,还包括了许多外国“子”的话。
比如他最近最喜欢的一句话是——
“子曾经曰过:人类渴望的不是做*爱,而是做*爱之后不愿离开的那具躯体。”
问他是哪个子说过的,他很跩的告诉所有人:“肖子!”
如果有人问肖子是谁,他会更加鄙夷的看着你,眼中流露出无限的怜悯。
“肖子都不知道?”
于是问话的人会诚惶诚恐,仔细的搜肠刮肚,却怎么也想不通肖子是谁。
最后,林小雅解答:“肖子,就是著名的学者——肖伯纳先生,也就是你们眼前这位,年轻帅气、风流倜傥、不可一世的奇才,肖——先生!”
几乎所有人听到这个答案后,都会昏迷不醒、彻底陷入对于世界的不理解中。
肖,就是这样一个奇怪的家伙。
有一天,他异常兴奋地跑到雷蒙的房间,把雷蒙从山般的书籍中抓出来,大声吼着:“雷蒙,你知道吗?子曾经曰过:上帝死了!”
雷蒙瞪了肖一眼,郁闷的回答:“这个子还曾经曰过:我是太阳呢!”
肖更加兴奋,赤红了双眼,紧紧抓住雷蒙的手臂:“你也知道那个尼采尼子?”
“尼子?靠,我还卡其蓝呢……送你两个尼姑要不要?”雷蒙没好气的回答,将自己再次埋进书堆之中。
肖手舞足蹈说道:“尼姑好啊!光头很性感!”
结果他被林小雅和洁宁合力狂揍一通,差点再起不能。
肖的惨叫声传来的时候,雷蒙却突然想到几乎被所有人当疯子的尼采。
他说:“上帝死了!”
尼采为什么这么说?
……他不会也是神族的人吧!
这个想法让雷蒙惊出一身冷汗。
不过,他所接触到的“不可能的事实”已经太多了,就算现在有人告诉他,麦克.乔丹其实是圣母玛利亚,雷蒙也会严肃对待,而不会一味的取笑那个人。
雷蒙把屋子里所有的书籍都还给了香港图书馆,找来了跟尼采有关的所有一切,想要知道尼采究竟是不是跟神族、或者教廷有关。
哲学……哲学……怎么会忘记了这个!
古希腊留给人类最大的财富就是哲学!
哲学家里,绝大多数也是神学家,怎么会没想到这一点?
雷蒙为肖带给他的灵光突现感到兴奋,于是他从一个宗教学家和历史学家的角色,迅转变成为一个哲学家。而眼下最重要的,当然是研读尼采的生平事迹。
在雷蒙的印象里,尼采一直都是一个哲学家,一个被许多人当成疯子的人。
可是当雷蒙开始翻阅关于尼采的一切的时候,他才知道,原来尼采的身分不仅仅是哲学家,他同时还是一名诗人、语言学家,还是瑞士巴塞尔大学的教授,还曾经当过兵。
许多关于尼采的书籍,都提到了一句话。
“无论如何,我选在这一天出生,有一个很大的好处。在整个童年时期,我的生日就是举国欢庆的日子。”
尼采的生日,恰好是当时的普鲁士国王弗里德里希.威廉四世的生日。
多数人都把尼采关于生日的话,当作是一个疯子的狂妄之语,或者即使当时尼采还不是一个疯子,至少也是一个愤怒的青年诗人,会有这类奇怪的幻想,也不足为奇了。
可是,这句话却让雷蒙若有所思。
那个重点就在于“choose(选)”字上。
如果尼采的出生日期,真的是由他自己选择的,那么,尼采的身分究竟是什么呢?
雷蒙很难想像,究竟什么样子的人,才可以选择自己的出生日期。
除了神,似乎没有人能够办到。
事实上,尼采一生所带给这个世界的奇迹,即使不敢说他是神,至少也是个先知者。
而在世人的眼中,先知者其实也就跟神没什么区别了。
比如在中国,那个太上老君,不也曾用老子的身分,引领世人参道悟世吗?
而且,尼采还是一名清教徒,终生未曾婚娶。
他曾说过:“上等人有必要向群众宣战”、“创造了这个有价值的世界的,是我们”,从这些看似癫狂的自我陶醉式语言中,雷蒙感到了深深的恐慌。
如果这些都是尼采的肺腑之言,而并非完全的自恋,那么,这可能就是尼采在知晓自己身分的同时,在暗示世人。
雷蒙其实根本不相信尼采真的是个疯子,也不相信人类可以自恋到如此地步。
或者该说,一个精神状况有问题的人,根本不可能达到像尼采这样的成就。
尼采在哲学上的成就,几乎是划时代的。
甚至许多学者都曾说过,哲学领域可以用“尼采前”和“尼采后”来划分。
尼采出现之后,传统的哲学理念解体了,哲学这个概念也从非存在变成了存在,从一个近乎于玄学的学科,转变成引起亿万人心**鸣的学科。
这样的人,可能是一个自恋到无以复加的疯子吗?
在雷蒙看来,答案自然是否定的。
再者,雷蒙看过诸多被更改了的事实,尼采的生平,可能也被更改过。
没有人能回到一百年前,去询问尼采,问当权者究竟有没有因为神权受到挑战,而更改
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一段时间之后,本杰明被双方都丢到了一边。
而在波兰的那幢古堡之中,本杰明却已经开始了新一轮的历练。
修炼禁法的过程对信仰上帝三十年的本杰明来说,几乎是一种煎熬,他无数次地想要放弃,却又被对雷蒙、力克潘的彻骨仇恨所激,孜孜不倦的继续修炼。
本杰明认为,教皇之所以会放弃自己,都是力克潘和雷蒙造成的。他坚持认定力克潘和雷蒙之间,有着不可告人的秘密,他十分不理解教皇为何会受到这两人的蛊惑。
“拥有‘力量之源’了不起吗?我就要看看你雷蒙究竟有多了不起!”
本杰明咬牙切齿的对自己说着,身体却没有丝毫停顿,他身下那名过四十岁的中年妇女,也不知是痛苦、还是快乐的呻吟着,对于本杰明的仇恨一无所知……
由于成功进军房地产行业,雷蒙不可避免,再次成为香港经济行业的风云人物。
虽然此事不是雷蒙亲身所为,但是那些记者只要稍稍调查,就会知道肖跟雷蒙、以及林同的关系,非同一般。
几乎所有的香港媒体都在惊呼:大鳄来了!
由于有雷蒙这种在诸多行业都创造了奇迹的人物参与,香港的房地产行业迅升温,几乎违背了雷蒙上辈子的展规律,香港房地产的价格一再飙升。
雷蒙对此并不担心,他知道等到香港回归,一切泡沫都会被无情的刺破。
对于那些盲目的炒作者,雷蒙并没有什么顾虑。
盲目跟风的人并不值得同情,这是雷蒙一向的信条。
任何的资本积累,都如同一个帝国的建造一般,是建立在白骨之上的;被淘汰的都是劣质品,这是雷蒙坚信不疑的事实。
看着香港地产行业违背历史规律的疯狂飙升,雷蒙心中只有一个感受——他的豪宅现在至少价值过亿了,无论如何,这总是让人兴奋的事实。
而雷蒙此刻的财富,也已经跟林同并驾齐驱,至少可以在香港排进前十了。
偶尔,雷蒙也会惶恐、疑惑——究竟赚这么多的钱,有什么意义?
但是想到数钱的快感,雷蒙又情不自禁地投入到一次又一次的赚钱愉悦中。
那本著名的《亵渎》,主角罗格的人生信条不就是“睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”吗?雷蒙突然想起上辈子看过的这本,心中不禁萌生了对于烟雨江南大大的无限致敬之情。
另一方面,雷蒙也在加紧寻找“生命之泉”、“力量之源”、“心灵之眼”之间的秘密联系,他几乎将整座香港图书馆搬回家里,用精神力像机关枪扫射一般,浏览那些可能跟戒指秘密有关的书籍。
可是无论雷蒙如何寻找,无论如何去联系所有的隐藏关联,都无法找到跟戒指有关的任何东西。
这段时间,所有跟宗教以及神话、历史有关的书籍,都被雷蒙看了个遍。
有的时候,雷蒙也会想,自己现在的量,几乎越了所有的人。
如果爱因斯坦知道了雷蒙的量和知识蕴含量,恐怕也只能说声“我的知识跟雷蒙先生比起来,简直就是蜘蛛遇见了恐龙,蚂蚁撞上了汽车”。
百思不得其解之后,雷蒙也有些心灰意冷。
加上肖见雷蒙这般如饥似渴的“学习科学文化知识”,他也不甘示弱、不肯居人后,竟然跟雷蒙拼起了的度来。
不过,肖也知道,雷蒙读书的度根本就不像是在读书,而是将整本书囫囵的吞下去,像是影印机一般,“哗哗”的就全都记住了。
而肖,只能一页一页、一行一行去读,但是,肖身上就是有一股狠劲,越是知道不可为,他就越想试试。
于是,在跟随雷蒙的潜心苦读之下,肖成了雷蒙的最佳伴读,知识蕴含量也像是搭乘了火箭一般,向上窜升。
现在的肖,嘴里的“子曾经曰过”又多了许多内容,已经不光是中国古人的话了,还包括了许多外国“子”的话。
比如他最近最喜欢的一句话是——
“子曾经曰过:人类渴望的不是做*爱,而是做*爱之后不愿离开的那具躯体。”
问他是哪个子说过的,他很跩的告诉所有人:“肖子!”
如果有人问肖子是谁,他会更加鄙夷的看着你,眼中流露出无限的怜悯。
“肖子都不知道?”
于是问话的人会诚惶诚恐,仔细的搜肠刮肚,却怎么也想不通肖子是谁。
最后,林小雅解答:“肖子,就是著名的学者——肖伯纳先生,也就是你们眼前这位,年轻帅气、风流倜傥、不可一世的奇才,肖——先生!”
几乎所有人听到这个答案后,都会昏迷不醒、彻底陷入对于世界的不理解中。
肖,就是这样一个奇怪的家伙。
有一天,他异常兴奋地跑到雷蒙的房间,把雷蒙从山般的书籍中抓出来,大声吼着:“雷蒙,你知道吗?子曾经曰过:上帝死了!”
雷蒙瞪了肖一眼,郁闷的回答:“这个子还曾经曰过:我是太阳呢!”
肖更加兴奋,赤红了双眼,紧紧抓住雷蒙的手臂:“你也知道那个尼采尼子?”
“尼子?靠,我还卡其蓝呢……送你两个尼姑要不要?”雷蒙没好气的回答,将自己再次埋进书堆之中。
肖手舞足蹈说道:“尼姑好啊!光头很性感!”
结果他被林小雅和洁宁合力狂揍一通,差点再起不能。
肖的惨叫声传来的时候,雷蒙却突然想到几乎被所有人当疯子的尼采。
他说:“上帝死了!”
尼采为什么这么说?
……他不会也是神族的人吧!
这个想法让雷蒙惊出一身冷汗。
不过,他所接触到的“不可能的事实”已经太多了,就算现在有人告诉他,麦克.乔丹其实是圣母玛利亚,雷蒙也会严肃对待,而不会一味的取笑那个人。
雷蒙把屋子里所有的书籍都还给了香港图书馆,找来了跟尼采有关的所有一切,想要知道尼采究竟是不是跟神族、或者教廷有关。
哲学……哲学……怎么会忘记了这个!
古希腊留给人类最大的财富就是哲学!
哲学家里,绝大多数也是神学家,怎么会没想到这一点?
雷蒙为肖带给他的灵光突现感到兴奋,于是他从一个宗教学家和历史学家的角色,迅转变成为一个哲学家。而眼下最重要的,当然是研读尼采的生平事迹。
在雷蒙的印象里,尼采一直都是一个哲学家,一个被许多人当成疯子的人。
可是当雷蒙开始翻阅关于尼采的一切的时候,他才知道,原来尼采的身分不仅仅是哲学家,他同时还是一名诗人、语言学家,还是瑞士巴塞尔大学的教授,还曾经当过兵。
许多关于尼采的书籍,都提到了一句话。
“无论如何,我选在这一天出生,有一个很大的好处。在整个童年时期,我的生日就是举国欢庆的日子。”
尼采的生日,恰好是当时的普鲁士国王弗里德里希.威廉四世的生日。
多数人都把尼采关于生日的话,当作是一个疯子的狂妄之语,或者即使当时尼采还不是一个疯子,至少也是一个愤怒的青年诗人,会有这类奇怪的幻想,也不足为奇了。
可是,这句话却让雷蒙若有所思。
那个重点就在于“choose(选)”字上。
如果尼采的出生日期,真的是由他自己选择的,那么,尼采的身分究竟是什么呢?
雷蒙很难想像,究竟什么样子的人,才可以选择自己的出生日期。
除了神,似乎没有人能够办到。
事实上,尼采一生所带给这个世界的奇迹,即使不敢说他是神,至少也是个先知者。
而在世人的眼中,先知者其实也就跟神没什么区别了。
比如在中国,那个太上老君,不也曾用老子的身分,引领世人参道悟世吗?
而且,尼采还是一名清教徒,终生未曾婚娶。
他曾说过:“上等人有必要向群众宣战”、“创造了这个有价值的世界的,是我们”,从这些看似癫狂的自我陶醉式语言中,雷蒙感到了深深的恐慌。
如果这些都是尼采的肺腑之言,而并非完全的自恋,那么,这可能就是尼采在知晓自己身分的同时,在暗示世人。
雷蒙其实根本不相信尼采真的是个疯子,也不相信人类可以自恋到如此地步。
或者该说,一个精神状况有问题的人,根本不可能达到像尼采这样的成就。
尼采在哲学上的成就,几乎是划时代的。
甚至许多学者都曾说过,哲学领域可以用“尼采前”和“尼采后”来划分。
尼采出现之后,传统的哲学理念解体了,哲学这个概念也从非存在变成了存在,从一个近乎于玄学的学科,转变成引起亿万人心**鸣的学科。
这样的人,可能是一个自恋到无以复加的疯子吗?
在雷蒙看来,答案自然是否定的。
再者,雷蒙看过诸多被更改了的事实,尼采的生平,可能也被更改过。
没有人能回到一百年前,去询问尼采,问当权者究竟有没有因为神权受到挑战,而更改