第一卷 黑泽瘗域 第七十章 闹女鬼（2/2）
《图符志》作者：诸葛奉先 2020-10-29 22:15
国外走私来这一把枪。
就在大家惊魂未定，都屏声静气地防备着那女鬼会不会再次出现时，就听隔壁屋传来了响动，只听罗村长叫喊着惊慌失措地跑进来，连问：“啥情况，怎么听到了枪声？”
众人说了闹鬼一事，罗村长说：“不会滴嘛，咋个会有鬼？”
但见众人大家惊魂未定的全都点着头，便有些迟疑，想了想觉得不太平，说是回屋上香祈祷。
他刚转身走了两步，忽然回头问：“你们是做甚的，咋个会有枪滴嘛？”
曹龙轩举起手里的防暴电棍，这是众人保安公司配备的高压防狼型近身安防武器，一般在网上都能购到，是女子防色狼骚扰的利器。
他按下电棍上的按钮，就见“噼里啪啦”一阵电火花响动，然后他说：“没有枪，是刚才发现有女鬼袭击众人，他用这电棍反击的。”
那罗村长不信，说：“这黑乎乎滴是个甚？咋个能发出枪响嘛。”
曹龙轩说：“这东西电充满时发动响声大的很，这刚用完两次，电量不足了，就没那么大的声响了。”
罗村长听了就满脸疑云地回他睡觉的东屋去了。
受此惊吓，众人这屋的人都不敢睡了。
但离天亮还早着呢，尤其是这大西北沙漠地区，天亮的时间更晚，漫漫长夜，都大眼瞪小眼地互相瞅着不睡觉也不是个事儿。
于是白云飞安排了班次，让大家轮流值夜，其余人继续睡觉。
由于害怕，且不知道刚才出现的女鬼是什么情形，便将电灯一直开着，虽然有人不适应在明亮的灯光下睡觉，但也只能如此了。
第一班是孙二值夜，而又重新躺下后的曹龙轩问苏老鬼：“吃饭时你为什么不让大家喝酒？”
苏老鬼就指了指东屋，低声说：“在我看到这罗村长烧酒、倒酒的一系列动作之后，就感觉不对劲嘛，吓得脑门子的汗都下来哩。”
随即便向众人讲了他的怀疑。
原来苏老鬼小时候，也就是刚建国十多年的时间，他听村里几个上了年纪的老人聚在一起闲聊。
这几个老人中有个别老者在解放前的晚清，曾做过府衙里的仵作，也就是今天的法医差不多，遇有案情，他们要负责来检验和处理尸首。
时间久了，不仅是官差，对民间来找的，比如谁家有丧事，需要为死者化妆、净身、穿戴和入殓等，也都请他们去操持，然后打赏些小钱。
而这些仵作整日里专门和死人打交道，未免沾染尸气，接触阴晦邪气，为防止有不吉利的事情发生，这些仵作都会在做事前“灌口”。
所谓的“灌口”是既要灌自己的口，也要灌死者和那些前来闹事的阴魂恶鬼的口，让它们吃饱喝足了，它们就不来闹了，寓意平安吉祥。
另外，做这些事前，给自己“灌口”，也能驱风除湿，排解阴气，防止时间久了落下病根儿。
而这“灌口”其实也简单，就是用炉灶或火堆，将白酒或黄河等用火煨热了。
然后在面前摆一些杯碗盏碟什么的，将这煨好的酒，用一套规范的动作倾倒在面前的器皿里，然后唱念几声，言辞多是些“驾鹤西游，一路走好轮回不易，闲者莫欺薄酒诚待，饮了自去”云云。
再取了一碗盏，敬了天与地，又取一碗敬职掌司神，后取一碗敬死者早脱苦海，取一碗自己饮了，余下尽数摆在原处。
念唱让各路阴魂鬼魅自行取饮，虽前生素不相识，但从此做了阴间朋友，互相照顾一二则个。
这本是再寻常不过的事，而在解放后提倡新思想，打倒这些封建迷信的旧风俗，便没人再提这些“四旧”。
那解放前晚清时做过仵作的老人，和这帮老者也是闲来无事，便夸夸其谈，最后谈得兴起，便在众人的瞩目里，用那大茶壶当酒瓮，以茶碗代酒碗，演练了一套行云流水般流畅的“灌口”，看得众人都连声称赞。
苏老鬼也是被那老人惊艳得不轻，所以一直印象深刻，至今仍认得清楚。
而在晚上这罗村长烧酒、倒酒的动作娴熟、流畅，与那当年做过仵作的老人演练的“灌口”毫无二样。
除了相貌不一样，其余的动作苏老鬼觉得和那“灌口”简直如出一辙，所以才不让大家喝那些酒。
他觉得不吉利，这“灌口”除了敬天地神明，就是给死者和孤魂野鬼喝的。
这罗村长用这样一套动作倒出来的酒，即便和仵作的习俗无关，但也让人心里猜疑、避讳，所以一向看重迷信的苏老鬼额头见汗，阻止了大家喝酒。
曹龙轩听了后眉头一皱，不再言语。
就这样，大家在明晃晃的灯光里值夜、睡觉，虽然睡得不踏实，但也勉强熬到了天亮，虽一夜没睡好，但好在没再闹鬼。
就在大家惊魂未定，都屏声静气地防备着那女鬼会不会再次出现时，就听隔壁屋传来了响动，只听罗村长叫喊着惊慌失措地跑进来，连问：“啥情况，怎么听到了枪声？”
众人说了闹鬼一事，罗村长说：“不会滴嘛，咋个会有鬼？”
但见众人大家惊魂未定的全都点着头，便有些迟疑，想了想觉得不太平，说是回屋上香祈祷。
他刚转身走了两步，忽然回头问：“你们是做甚的，咋个会有枪滴嘛？”
曹龙轩举起手里的防暴电棍，这是众人保安公司配备的高压防狼型近身安防武器，一般在网上都能购到，是女子防色狼骚扰的利器。
他按下电棍上的按钮，就见“噼里啪啦”一阵电火花响动，然后他说：“没有枪，是刚才发现有女鬼袭击众人，他用这电棍反击的。”
那罗村长不信，说：“这黑乎乎滴是个甚？咋个能发出枪响嘛。”
曹龙轩说：“这东西电充满时发动响声大的很，这刚用完两次，电量不足了，就没那么大的声响了。”
罗村长听了就满脸疑云地回他睡觉的东屋去了。
受此惊吓，众人这屋的人都不敢睡了。
但离天亮还早着呢，尤其是这大西北沙漠地区，天亮的时间更晚，漫漫长夜，都大眼瞪小眼地互相瞅着不睡觉也不是个事儿。
于是白云飞安排了班次，让大家轮流值夜，其余人继续睡觉。
由于害怕，且不知道刚才出现的女鬼是什么情形，便将电灯一直开着，虽然有人不适应在明亮的灯光下睡觉，但也只能如此了。
第一班是孙二值夜，而又重新躺下后的曹龙轩问苏老鬼：“吃饭时你为什么不让大家喝酒？”
苏老鬼就指了指东屋，低声说：“在我看到这罗村长烧酒、倒酒的一系列动作之后，就感觉不对劲嘛，吓得脑门子的汗都下来哩。”
随即便向众人讲了他的怀疑。
原来苏老鬼小时候，也就是刚建国十多年的时间，他听村里几个上了年纪的老人聚在一起闲聊。
这几个老人中有个别老者在解放前的晚清，曾做过府衙里的仵作，也就是今天的法医差不多，遇有案情，他们要负责来检验和处理尸首。
时间久了，不仅是官差，对民间来找的，比如谁家有丧事，需要为死者化妆、净身、穿戴和入殓等，也都请他们去操持，然后打赏些小钱。
而这些仵作整日里专门和死人打交道，未免沾染尸气，接触阴晦邪气，为防止有不吉利的事情发生，这些仵作都会在做事前“灌口”。
所谓的“灌口”是既要灌自己的口，也要灌死者和那些前来闹事的阴魂恶鬼的口，让它们吃饱喝足了，它们就不来闹了，寓意平安吉祥。
另外，做这些事前，给自己“灌口”，也能驱风除湿，排解阴气，防止时间久了落下病根儿。
而这“灌口”其实也简单，就是用炉灶或火堆，将白酒或黄河等用火煨热了。
然后在面前摆一些杯碗盏碟什么的，将这煨好的酒，用一套规范的动作倾倒在面前的器皿里，然后唱念几声，言辞多是些“驾鹤西游，一路走好轮回不易，闲者莫欺薄酒诚待，饮了自去”云云。
再取了一碗盏，敬了天与地，又取一碗敬职掌司神，后取一碗敬死者早脱苦海，取一碗自己饮了，余下尽数摆在原处。
念唱让各路阴魂鬼魅自行取饮，虽前生素不相识，但从此做了阴间朋友，互相照顾一二则个。
这本是再寻常不过的事，而在解放后提倡新思想，打倒这些封建迷信的旧风俗，便没人再提这些“四旧”。
那解放前晚清时做过仵作的老人，和这帮老者也是闲来无事，便夸夸其谈，最后谈得兴起，便在众人的瞩目里，用那大茶壶当酒瓮，以茶碗代酒碗，演练了一套行云流水般流畅的“灌口”，看得众人都连声称赞。
苏老鬼也是被那老人惊艳得不轻，所以一直印象深刻，至今仍认得清楚。
而在晚上这罗村长烧酒、倒酒的动作娴熟、流畅，与那当年做过仵作的老人演练的“灌口”毫无二样。
除了相貌不一样，其余的动作苏老鬼觉得和那“灌口”简直如出一辙，所以才不让大家喝那些酒。
他觉得不吉利，这“灌口”除了敬天地神明，就是给死者和孤魂野鬼喝的。
这罗村长用这样一套动作倒出来的酒，即便和仵作的习俗无关，但也让人心里猜疑、避讳，所以一向看重迷信的苏老鬼额头见汗，阻止了大家喝酒。
曹龙轩听了后眉头一皱，不再言语。
就这样，大家在明晃晃的灯光里值夜、睡觉，虽然睡得不踏实，但也勉强熬到了天亮，虽一夜没睡好，但好在没再闹鬼。