第一卷 黑泽瘗域 第八十六章 占山为王（2/2）
《图符志》作者：诸葛奉先 2020-10-29 22:15
那阴鸷邪异、腐秽丑恶的秃鹫
而在山顶上，则是一个很大的王座，王座上坐着一个威武、霸气，以一种君临天下的气势俯瞰众生之姿的国王，想必这就是那无名氏的题刻上所说的亚布拉罕王的雕像了。
众人围着这小山转了一圈，同时也把这大厅观察了一周，除了大厅深处有一个宽大的通道口，呈敞开状态。
在这通道口不远处，还有一个很高大的通道口，但已经被封堵，众人过去研究了一会儿，用大锤猛烈砸了几下，听声音封堵得特别深特别结实，一点空声回音都没有，和死心的石壁没任何分别了。
除了这一个敞开一个堵死的两个通道口外，在四周仔细的察看了一圈也没发现任何有线索的东西，比如暗道、机关、文字或壁画之类的，只有修凿过的光秃秃的石壁。
地面和顶壁也详细查看了一番，也没有发现任何可疑的线索，众人便暂时把精力都放在了这座山和这山上的雕像上。
由于观察这些雕像需要仔细察看一些细节，而手电的集束光线照射范围有限，所以众人掏出一些荧光炸弹，从四周摔在山上，荧光液四散飞溅，顿时这座小山荧光大盛，整座山都明亮起来。
众人从山底挨个观察这些雕像，在研究他们的身份、表情、姿态、服饰、举止等外部特征时，还逐个摸索、扳动，看是否有什么机关或消息存在。
当然，在检查是否有机关或消息时，众人小心翼翼，就怕不小心引动了哪个害人的机关，后果可能就会不堪设想。
但从山底还没研究到山腰部，这种小心翼翼的谨慎就没了，因为这些雕像都一样，都是从这山上整体的岩石上雕刻出来的。
没有一丝的缝隙，也没有任何孔洞或外部镶嵌的物品，表面光滑，和整座山完全就是一个整体，无非是雕刻出人或其它东西的样子而已。
那些着官服或僧侣服饰的人，或气态威仪，或虔诚顺和，那些武将或士卒，头戴战盔，身披战甲，手执长矛、利剑、圆盾，横眉立目，嘶吼呐喊，完全是冲锋陷阵之姿。
这些人物都有着健美而有力量的身体，并且雕刻的手法细腻，连服饰、器物的线条疏密变化都刻画得淋漓尽致。
而那些战车、马、骆驼、狼和秃鹫等事物，都是按同等比例雕刻，栩栩如生，活灵活现，极尽雕刻技艺之能事。
整个山上的所有雕刻，如一部无言的地域历史，以形象生动的手法展现了那个历史时期的一些人、物特征，相信有考古的工作人员在这里，会异常欣喜。
当众人探索到山顶时，也就剩下了这唯一的最后一个雕像。
首先，众人还是先查找在这个关键部位，是否有机关或消息，仔细察看了一遍，仍然是和其它雕像一样，完全是从山石上雕刻出来的，没有任何可疑之处。
包括山下的那些雕像，众人都是在摸索时敲上一敲，听一听里面是否是空心的，但让人失望，连同这山上的国王，全是实心雕刻。
这个国王鹰鼻阔口，眉骨高挺，显得眼窝深邃，一双利目如天神瞪视，面部的线条刚毅、凌厉，两腮紧咬，一看就是强横、霸道甚而是阴狠、暴虐之人。
其头戴高冠，王冠上是镶金嵌玉的雕刻造型。
身着百龙盘绕的袍服，这一装束造型着实让人惊讶，因为在西方世界里，国王的雕像也好，画像也好，都不会把“龙”这种神秘的事物体现在袍服上，只有受东方文化影响的，才会把它体现在帝王的服饰上。
但华夏千百年来，上至秦皇汉武，下至唐宗宋祖，这些名垂青史的帝王“龙袍”上，也只体现出九条龙而已，以彰示“九五至尊”之身，统御九州华夏之意。
想不到这个亚布拉罕王，众人现在姑且只能怀疑他是这个亚布拉罕王，因为进入地宫后，还没有任何信息能印证眼前这个国王就是他。
众人想不到这个亚布拉罕王居然在他的龙袍上纹绘了上百条龙，这一做法虽然也体现了对古老东方文明和文化底蕴的传承，但怎么看怎么感觉像是在挑战传统。
他腰束浮雕神兽、仙鹤、蝙蝠等寓意吉祥事物的八宝鎏金带，并在腰带上系挂乾坤福寿囊。
脚登流云浮绕山河靴，靴头是狰狞猛恶的神兽头造型。
座下是盘龙虬结的雕龙王座，上有凤凰盘旋，祥云萦绕，山河峻拔隐现，气势不凡。
这一座山的雕像全部观察完毕，除了感叹古人雕刻艺术的精湛外，却未发现任何有价值的线索。
大家从那危险、漫长的青铜链阶下来，已经是疲累至极，又在这炎热的环境里被烘烤着，说不出的困乏，便都走下小山，决定在此好好睡上一觉。
安排好轮流值守的班次后，大家补充了一些食水，倒头便睡。
虽然这里感觉炎热，但也好过在那些阴冷、潮湿的地方睡眠，这一觉大家睡得很是香甜。
而在山顶上，则是一个很大的王座，王座上坐着一个威武、霸气，以一种君临天下的气势俯瞰众生之姿的国王，想必这就是那无名氏的题刻上所说的亚布拉罕王的雕像了。
众人围着这小山转了一圈，同时也把这大厅观察了一周，除了大厅深处有一个宽大的通道口，呈敞开状态。
在这通道口不远处，还有一个很高大的通道口，但已经被封堵，众人过去研究了一会儿，用大锤猛烈砸了几下，听声音封堵得特别深特别结实，一点空声回音都没有，和死心的石壁没任何分别了。
除了这一个敞开一个堵死的两个通道口外，在四周仔细的察看了一圈也没发现任何有线索的东西，比如暗道、机关、文字或壁画之类的，只有修凿过的光秃秃的石壁。
地面和顶壁也详细查看了一番，也没有发现任何可疑的线索，众人便暂时把精力都放在了这座山和这山上的雕像上。
由于观察这些雕像需要仔细察看一些细节，而手电的集束光线照射范围有限，所以众人掏出一些荧光炸弹，从四周摔在山上，荧光液四散飞溅，顿时这座小山荧光大盛，整座山都明亮起来。
众人从山底挨个观察这些雕像，在研究他们的身份、表情、姿态、服饰、举止等外部特征时，还逐个摸索、扳动，看是否有什么机关或消息存在。
当然，在检查是否有机关或消息时，众人小心翼翼，就怕不小心引动了哪个害人的机关，后果可能就会不堪设想。
但从山底还没研究到山腰部，这种小心翼翼的谨慎就没了，因为这些雕像都一样，都是从这山上整体的岩石上雕刻出来的。
没有一丝的缝隙，也没有任何孔洞或外部镶嵌的物品，表面光滑，和整座山完全就是一个整体，无非是雕刻出人或其它东西的样子而已。
那些着官服或僧侣服饰的人，或气态威仪，或虔诚顺和，那些武将或士卒，头戴战盔，身披战甲，手执长矛、利剑、圆盾，横眉立目，嘶吼呐喊，完全是冲锋陷阵之姿。
这些人物都有着健美而有力量的身体，并且雕刻的手法细腻，连服饰、器物的线条疏密变化都刻画得淋漓尽致。
而那些战车、马、骆驼、狼和秃鹫等事物，都是按同等比例雕刻，栩栩如生，活灵活现，极尽雕刻技艺之能事。
整个山上的所有雕刻，如一部无言的地域历史，以形象生动的手法展现了那个历史时期的一些人、物特征，相信有考古的工作人员在这里，会异常欣喜。
当众人探索到山顶时，也就剩下了这唯一的最后一个雕像。
首先，众人还是先查找在这个关键部位，是否有机关或消息，仔细察看了一遍，仍然是和其它雕像一样，完全是从山石上雕刻出来的，没有任何可疑之处。
包括山下的那些雕像，众人都是在摸索时敲上一敲，听一听里面是否是空心的，但让人失望，连同这山上的国王，全是实心雕刻。
这个国王鹰鼻阔口，眉骨高挺，显得眼窝深邃，一双利目如天神瞪视，面部的线条刚毅、凌厉，两腮紧咬，一看就是强横、霸道甚而是阴狠、暴虐之人。
其头戴高冠，王冠上是镶金嵌玉的雕刻造型。
身着百龙盘绕的袍服，这一装束造型着实让人惊讶，因为在西方世界里，国王的雕像也好，画像也好，都不会把“龙”这种神秘的事物体现在袍服上，只有受东方文化影响的，才会把它体现在帝王的服饰上。
但华夏千百年来，上至秦皇汉武，下至唐宗宋祖，这些名垂青史的帝王“龙袍”上，也只体现出九条龙而已，以彰示“九五至尊”之身，统御九州华夏之意。
想不到这个亚布拉罕王，众人现在姑且只能怀疑他是这个亚布拉罕王，因为进入地宫后，还没有任何信息能印证眼前这个国王就是他。
众人想不到这个亚布拉罕王居然在他的龙袍上纹绘了上百条龙，这一做法虽然也体现了对古老东方文明和文化底蕴的传承，但怎么看怎么感觉像是在挑战传统。
他腰束浮雕神兽、仙鹤、蝙蝠等寓意吉祥事物的八宝鎏金带，并在腰带上系挂乾坤福寿囊。
脚登流云浮绕山河靴，靴头是狰狞猛恶的神兽头造型。
座下是盘龙虬结的雕龙王座，上有凤凰盘旋，祥云萦绕，山河峻拔隐现，气势不凡。
这一座山的雕像全部观察完毕，除了感叹古人雕刻艺术的精湛外，却未发现任何有价值的线索。
大家从那危险、漫长的青铜链阶下来，已经是疲累至极，又在这炎热的环境里被烘烤着，说不出的困乏，便都走下小山，决定在此好好睡上一觉。
安排好轮流值守的班次后，大家补充了一些食水，倒头便睡。
虽然这里感觉炎热，但也好过在那些阴冷、潮湿的地方睡眠，这一觉大家睡得很是香甜。