第一百五十二章（2/2）
《三国之男才女貌》作者：獠羽 2019-12-29 17:48
东汉王朝必须离开刘宇，至于他会在什么人的手中终结，那就不是刘宇所能考虑的事情了，毕竟师生一场，刘宇可不想亲手将自己的徒弟，从象征皇权的宝座上给拉下来，与其日后为难，还不如当机立断，让他自生自灭去吧。
由于长安会有这样的大事发生，所以刘宇必须留下一个得力的人在长安镇守，这个位置，无疑，刘晔比起程昱更加的适合，从资历上，刘晔是最早追随刘宇的谋士，从阅历上，刘晔是当初刘宇钦定的蜀郡太守，为刘宇在益州的统治打下了牢固的基础，可以说，刘晔是刘宇最得力的心腹重臣，当然，程昱也是刘宇的得力臣子，可在如此大事上，刘宇还是倾向于让刘晔在长安主持大局。何况，程昱勇武兼备，又是兵部尚书，和刘晔这样纯粹的文士比起来，更适合在与刘宇一起统兵出征。
就这样，刘宇思考再三，终于决定，此次出征，由赵云统领一万兵马，许褚跟随刘宇左右，统领另外一万人马，程昱为随军司马，参赞军机。张辽、郭嘉暂留长安，待剩下八万大军的钱粮器械全部备齐之后，再启程与前锋兵马会和。
人选定下，剩下的就是做准备工作，众臣工退下各自回部衙做准备，刘宇也回转内宅，与蔡琰及二子告别，他知道自己这一出征，长安城内必将风起云涌，虽然王府警备万全，但这么大的事情还是得让蔡琰知道，心中有所准备，到时才不至于自luàn阵脚，给那些兴风作làng之人以可乘之机。蔡琰是个绝顶聪明的人，只不过，她和孙琳不一样，孙琳受现代教育影响，追求的是做出一番事业，工作家庭两不误。而蔡琰受的是传统的教育，nv子无才便是德，她如此聪明一个人，怎么可能没有才气，可她是把才智用在了填词作赋，搞文学创作，对于政治上的事情，她却从来不过问，也不去用心，一心相夫教子，打理内宅，孙琳平时就经常跟刘宇说，内宅能够井井有条，都是蔡琰的功劳，她这个做正室夫人的，也不得不承认自己在打理内宅房方面不如文姬多矣。
正是因为蔡琰本身的能力出众，所以刘宇才放心的将此次出征的原委告诉她，蔡琰听完，开始自然是吃了一惊，她不关心政事，但不代表没有政治素养，她父亲蔡邕便是当朝礼部尚书，她出身官宦之家，年轻时又多与其他公卿家中的公子小姐结jiāo，耳濡目染，加上她的绝顶聪明，对政事上的见解并不低，刘宇把这些事情说了出来，蔡琰仅仅是有些惊讶，但静心一琢磨，就nòng明白了这其中的利害得失，于是，她对刘宇道：“王爷，您请安心的出征，家中的事情，妾身自然会打理妥当，决不会出现让王爷在前方分心的事情。”
听蔡琰这么一说，刘宇顿时安下心来，分别在即，又与爱妻依依惜别，两人自有一番亲热，不必细说。等到了第二天，兵马齐备，将士振奋，因为都是骑兵部队，营地不在长安城中，所以刘宇早早来到长安城外，当初周亚夫屯兵之所，名为细柳，现在是卫戍长安的各路兵马安营扎寨之所，在校场点起兵马，高张大旗，两万jīng锐，浩浩dàngdàng离开长安，赶奔雍州北部重镇——冯翊郡。大军催动行程，晓行夜宿，暂且不提。
再说鲜卑各部入侵雍州，受灾最大的，就是冯翊郡北部的洛川、黄陵、宜君三县，这三县正好与鲜卑部的领土jiāo界，往年和平光景的时候，这三县的百姓，和鲜卑部民的关系，有还不错，大家互通有无，做买卖，和气生财，三县百姓觉得，这些化外蛮夷，虽然相貌奇特，遍体黄máo，但说话做事，也还算实诚，跟汉族处久了，他们也学习汉语，大家沟通起事情来也更加方便。哪知道中原战事一起，这些鲜卑人竟然化身虎狼，荼毒三县百姓。
其实这次侵入冯翊的，只是鲜卑的几个部落，都属于西部鲜卑。要说鲜卑人，历史还是相当的悠久，据说，这个民族的渊源，能够追溯到西周初期。根据《国语?晋语》记载，周成王平息商纣王之子武庚的叛luàn后，来到歧阳也就是岐山以南，大会天下诸侯和四夷君长，鲜卑就在被邀请之列。不过呢，在当时中原人心目中，鲜卑和楚都是被排除在蛮夷之族，不能上台参与会盟，只能替大会守护拜祭山川与神灵的火堆。
到了东周七国争雄，秦国一统天下时代，鲜卑族活动于大兴安岭中部与北部，属于燕国治下，当然，燕国也没把他们当回事，蛮夷吗，不通教化，对燕国的国力也没有什么帮助。秦、汉之际匈奴灭东胡，乌桓、鲜卑并受匈奴役属。后来汉武帝大败匈奴，徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，鲜卑人随之南迁乌桓故地饶乐水流域，一部分)则南迁至呼伦贝尔草原。东汉初，乌桓内迁，鲜卑又因之迁到五郡塞外。北匈奴西迁，鲜卑进至匈奴故地，吞并了匈奴余众，这才逐渐成了气候。
等到了东汉末年，汉桓帝的时候，鲜卑经过檀石槐统一，檀石槐死后又经历了分裂，形成了东、中、西3部鲜卑，各置大人率领。其势力“东西万四千余里，南北七千余里”，尽有匈奴故地。此时，鲜卑族中有能耐的人也有不少，如步度根、轲比能等首领，各拥所部，有十数万之众，在乌桓部族被刘宇统领的东汉王朝军队打得元气大伤之后，鲜卑族就成了北方草原上活动的最大势力。
现如今，为了能够更好的发展鲜卑部落，这三部鲜卑共商，决定成立鲜卑部落军事大联盟，由三部鲜卑中的大世族共同派出人员处理重大的军政时间，这个联盟之中，东部鲜卑有四位大人分别是弥加，阙机，素利，槐头；中部鲜卑有三位，分别是柯最，阙居，慕容；西部鲜卑，则是有五位，分别是置鞬，落罗，日律，推演，宴荔游，总共十二位部落大人，共同协商鲜卑族的军政大事。
这三部鲜卑之中，西部鲜卑人员最多，地盘最广，毕竟从内méng古草原往西那是一望无际的大草原，最适合游牧民族放牧生存，不过呢，正因为西部鲜卑是最纯粹游牧生活，在整体的实力上，反倒比不上中部鲜卑和东部鲜卑，这两部鲜卑分别和大汉朝的并州、幽州相邻，汉文化在这大部落中的影响很深，尤其是鲜卑族前任首领檀石槐时期，大量任用汉人，制定法律，由汉地输入铁器，极大的促进了鲜卑社会的发展，这一套制度和政策，在中部和东部两大鲜卑部落保存的更加完整，因此中部鲜卑和东部鲜卑在作战器械和作战技术上，比起西部鲜卑又要强上一截。
鲜卑人的主要特征，就是黄发黄须，据说，东晋明帝的生母荀氏就是鲜卑人，晋明帝因母亲的遗传而相貌类似于鲜卑人，黄须黄发，这金发是白种人的显着特征之一，可见鲜卑人的血脉中，有着西方人的血统。鲜卑和汉朝相安无事的时候，边境上的汉族人就把鲜卑人称作是黄发族，等到鲜卑人入侵，汉族人仇视鲜卑侵略者，便把这个称呼变成了“黄发黄须奴”而此时，鲜卑黄须奴，又在谋划再一次入侵冯翊郡。
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由于长安会有这样的大事发生，所以刘宇必须留下一个得力的人在长安镇守，这个位置，无疑，刘晔比起程昱更加的适合，从资历上，刘晔是最早追随刘宇的谋士，从阅历上，刘晔是当初刘宇钦定的蜀郡太守，为刘宇在益州的统治打下了牢固的基础，可以说，刘晔是刘宇最得力的心腹重臣，当然，程昱也是刘宇的得力臣子，可在如此大事上，刘宇还是倾向于让刘晔在长安主持大局。何况，程昱勇武兼备，又是兵部尚书，和刘晔这样纯粹的文士比起来，更适合在与刘宇一起统兵出征。
就这样，刘宇思考再三，终于决定，此次出征，由赵云统领一万兵马，许褚跟随刘宇左右，统领另外一万人马，程昱为随军司马，参赞军机。张辽、郭嘉暂留长安，待剩下八万大军的钱粮器械全部备齐之后，再启程与前锋兵马会和。
人选定下，剩下的就是做准备工作，众臣工退下各自回部衙做准备，刘宇也回转内宅，与蔡琰及二子告别，他知道自己这一出征，长安城内必将风起云涌，虽然王府警备万全，但这么大的事情还是得让蔡琰知道，心中有所准备，到时才不至于自luàn阵脚，给那些兴风作làng之人以可乘之机。蔡琰是个绝顶聪明的人，只不过，她和孙琳不一样，孙琳受现代教育影响，追求的是做出一番事业，工作家庭两不误。而蔡琰受的是传统的教育，nv子无才便是德，她如此聪明一个人，怎么可能没有才气，可她是把才智用在了填词作赋，搞文学创作，对于政治上的事情，她却从来不过问，也不去用心，一心相夫教子，打理内宅，孙琳平时就经常跟刘宇说，内宅能够井井有条，都是蔡琰的功劳，她这个做正室夫人的，也不得不承认自己在打理内宅房方面不如文姬多矣。
正是因为蔡琰本身的能力出众，所以刘宇才放心的将此次出征的原委告诉她，蔡琰听完，开始自然是吃了一惊，她不关心政事，但不代表没有政治素养，她父亲蔡邕便是当朝礼部尚书，她出身官宦之家，年轻时又多与其他公卿家中的公子小姐结jiāo，耳濡目染，加上她的绝顶聪明，对政事上的见解并不低，刘宇把这些事情说了出来，蔡琰仅仅是有些惊讶，但静心一琢磨，就nòng明白了这其中的利害得失，于是，她对刘宇道：“王爷，您请安心的出征，家中的事情，妾身自然会打理妥当，决不会出现让王爷在前方分心的事情。”
听蔡琰这么一说，刘宇顿时安下心来，分别在即，又与爱妻依依惜别，两人自有一番亲热，不必细说。等到了第二天，兵马齐备，将士振奋，因为都是骑兵部队，营地不在长安城中，所以刘宇早早来到长安城外，当初周亚夫屯兵之所，名为细柳，现在是卫戍长安的各路兵马安营扎寨之所，在校场点起兵马，高张大旗，两万jīng锐，浩浩dàngdàng离开长安，赶奔雍州北部重镇——冯翊郡。大军催动行程，晓行夜宿，暂且不提。
再说鲜卑各部入侵雍州，受灾最大的，就是冯翊郡北部的洛川、黄陵、宜君三县，这三县正好与鲜卑部的领土jiāo界，往年和平光景的时候，这三县的百姓，和鲜卑部民的关系，有还不错，大家互通有无，做买卖，和气生财，三县百姓觉得，这些化外蛮夷，虽然相貌奇特，遍体黄máo，但说话做事，也还算实诚，跟汉族处久了，他们也学习汉语，大家沟通起事情来也更加方便。哪知道中原战事一起，这些鲜卑人竟然化身虎狼，荼毒三县百姓。
其实这次侵入冯翊的，只是鲜卑的几个部落，都属于西部鲜卑。要说鲜卑人，历史还是相当的悠久，据说，这个民族的渊源，能够追溯到西周初期。根据《国语?晋语》记载，周成王平息商纣王之子武庚的叛luàn后，来到歧阳也就是岐山以南，大会天下诸侯和四夷君长，鲜卑就在被邀请之列。不过呢，在当时中原人心目中，鲜卑和楚都是被排除在蛮夷之族，不能上台参与会盟，只能替大会守护拜祭山川与神灵的火堆。
到了东周七国争雄，秦国一统天下时代，鲜卑族活动于大兴安岭中部与北部，属于燕国治下，当然，燕国也没把他们当回事，蛮夷吗，不通教化，对燕国的国力也没有什么帮助。秦、汉之际匈奴灭东胡，乌桓、鲜卑并受匈奴役属。后来汉武帝大败匈奴，徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，鲜卑人随之南迁乌桓故地饶乐水流域，一部分)则南迁至呼伦贝尔草原。东汉初，乌桓内迁，鲜卑又因之迁到五郡塞外。北匈奴西迁，鲜卑进至匈奴故地，吞并了匈奴余众，这才逐渐成了气候。
等到了东汉末年，汉桓帝的时候，鲜卑经过檀石槐统一，檀石槐死后又经历了分裂，形成了东、中、西3部鲜卑，各置大人率领。其势力“东西万四千余里，南北七千余里”，尽有匈奴故地。此时，鲜卑族中有能耐的人也有不少，如步度根、轲比能等首领，各拥所部，有十数万之众，在乌桓部族被刘宇统领的东汉王朝军队打得元气大伤之后，鲜卑族就成了北方草原上活动的最大势力。
现如今，为了能够更好的发展鲜卑部落，这三部鲜卑共商，决定成立鲜卑部落军事大联盟，由三部鲜卑中的大世族共同派出人员处理重大的军政时间，这个联盟之中，东部鲜卑有四位大人分别是弥加，阙机，素利，槐头；中部鲜卑有三位，分别是柯最，阙居，慕容；西部鲜卑，则是有五位，分别是置鞬，落罗，日律，推演，宴荔游，总共十二位部落大人，共同协商鲜卑族的军政大事。
这三部鲜卑之中，西部鲜卑人员最多，地盘最广，毕竟从内méng古草原往西那是一望无际的大草原，最适合游牧民族放牧生存，不过呢，正因为西部鲜卑是最纯粹游牧生活，在整体的实力上，反倒比不上中部鲜卑和东部鲜卑，这两部鲜卑分别和大汉朝的并州、幽州相邻，汉文化在这大部落中的影响很深，尤其是鲜卑族前任首领檀石槐时期，大量任用汉人，制定法律，由汉地输入铁器，极大的促进了鲜卑社会的发展，这一套制度和政策，在中部和东部两大鲜卑部落保存的更加完整，因此中部鲜卑和东部鲜卑在作战器械和作战技术上，比起西部鲜卑又要强上一截。
鲜卑人的主要特征，就是黄发黄须，据说，东晋明帝的生母荀氏就是鲜卑人，晋明帝因母亲的遗传而相貌类似于鲜卑人，黄须黄发，这金发是白种人的显着特征之一，可见鲜卑人的血脉中，有着西方人的血统。鲜卑和汉朝相安无事的时候，边境上的汉族人就把鲜卑人称作是黄发族，等到鲜卑人入侵，汉族人仇视鲜卑侵略者，便把这个称呼变成了“黄发黄须奴”而此时，鲜卑黄须奴，又在谋划再一次入侵冯翊郡。
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