79 心思变，收徒难，晋升伯祖
《蜀山绿袍》作者：似雪衣冠 2019-12-29 19:53
79心思变，收徒难，晋升伯祖
得知乙休乃是受了师尊传柬相请才来光明境援手自己等人后，米明娘却就突然改口，自称师侄改称乙休师伯，而乙休竟也没有否认，默然了下来，这等微妙变化，自然是全看在了在场众人眼中。(顶点手打)
如那身在事外的龙猛与公孙道明及俊**童钱莱倒还罢了在旁听着都只觉微有惊讶，想不到威震三教的大方真人乙休和百蛮山众弟子间还有这等渊源。
而放在其余百蛮六弟子身上，他们身处事中，却是顿察觉到了明娘改口间的奥妙。
要知道米明娘是什么人？那可是百蛮众弟子中最得绿袍看中的数大弟子之一，甚至真要强作比较，除唐石一人外明娘便是最合那老祖心意心思的又一弟子。
故此以她的心智聪慧，一听得这乙休竟是受了师尊传发玉柬请托至此，她顿时便也明白了师尊的用意。
对于那三次斗剑和千二重劫的分析，明娘也早便听老祖说过，更也知道为了预先准备好度那险境重劫之事，师尊更于不久前才悄然的与武当掌教半边老尼定下进退同守的结盟之约，所以今日见得乙休，她便猜出了这乙休正是师尊又选定的目标之一，请他来援正是别有深意。
当然，神驼乙休号称正教散仙之首，与那峨眉青城以及佛门诸多大能全都是深有交谊，明娘也并不妄想单凭几声师伯师侄的称呼就可把他拉到己方阵营中来，让他在来日三次斗间时也和武当一样站在百蛮一方同进同退。
但次而求之，不求乙休与正教为敌，只望其在斗间之时不与百蛮为敌，或在百蛮情形不利之下任意说上两句，使百蛮境况变得稍稍稳妥些，这总不是妄想吧？
何况就凭今日乙休能不远数十万里远涉来援，那么他心中对己等修炼了先后天五行真气玄功的诸多同门，这份看顾维护之意已尽然表明，此时改口，正是恰逢其时。
如是，米明娘电光石火间思量许多，这才当即决定改口，更与乙休拉近关系。
而反观乙休，他对于明娘的这些表现和心中所图却也未必不知，以堂堂大方真人的心智，难道他真就看不出米明娘的这点算计？
不然，也不是，事实上对于明娘所想乙休虽不能说洞察无疑，但基本上却也是了然**分，他怎会不知明娘此时的改口，以及包括那数日前绿袍的冒然相请，这对师徒所有的所为都是为了拉近百蛮和自己的关系，甚至是在有意分化自己与峨眉等佛道正教的交好，在自己与那峨眉自己有意无意的设下钉子。
只不过虽明知是此，但基于合沙师叔的道统传继一事，乙休还是故做不察任由其等施为，并有意顺势踏进了绿袍师徒所设的阳谋之内。
没办法，宗门传继道统传承在这个世界便是有这么大的分量，即便以大方真人的不羁天性，他也难以免俗。
否则在百蛮众徒声名未显，西崆峒没有暂露头角表明渊源之前，这乙休为何会那般喜爱峨眉派的那些二代弟子少男少女？为何会不惜以一方散仙宗师的身份，频频护翼充当那些晚辈的打手？只要有求他便必应，连人家师长都不肯出头得罪人之事，只要乙休知道便定然出头，无论与那些小辈为难之人是何方的大能神圣，他都全然不理替那些小辈撑腰。
之所以那般，却只是因为除天性中对那些聪颖俊秀的稚幼晚辈确是喜爱十分外，也都是因为他已把那些峨眉的晚辈弟子视为了自己的弟子晚辈一般，拿他们当成了自己的徒弟，才会频频维护屡屡撑腰，甚至连法宝神通也全然不吝赐与传授。
而空是对别人教派的后生晚辈赠宝传功，乙休也并不是没想过自己收录弟子，继承五行道统之事。
只是想要自己收录弟子，说起来容易做起来却极难。就如那正雄心勃勃意图开创雪山派道宗的穷神凌浑夫妇一样，论神通道法，那凌浑夫妇除师承前辈真仙铁肩老祖真传外，并还得了上古金仙广成子的天书上卷，可说功法神通都是出类拔萃，足以立身一教。甚至就连开山建教之所也都选定，就等时间一到便前往占据，称宗道祖。
可就在这等万事具备，只待时间的情形之下，内功全都备妥，外有峨眉青城以及佛教诸多大能鼎力相助之下，偏乙休对这穷神夫妇的建教一事，总还是看之不起，不以为然，总认为雪山教就算开创起来，也不过是在此界的旁门异教中再多添一户罢了难以成为如峨眉派那独盛三教的赫赫声威，甚至想挤入玄门正教都是甚难，只要待来日这穷神夫妇一经飞升，他们留下的雪山派多半就会落入二流，再难复振。
而之所以对那穷神夫妇的雪山派未来看得那么近乎于悲观，原因只有一个，就是因为乙休觉得那雪山派后继无人，即便眼下有凌浑夫妇开山撑着，但等那两夫妇一去，雪山派就定然没落，使凌浑夫妇白费工夫，就如现在的昆仑崆峒等已被列入旁门的原玄门正教一样。
乙休这么认定那雪山派也不是没有道理，只看那凌浑夫妇现今所收的都是些什么弟子吧？对于此中情形就不必多言了。
在那凌浑门下，他现在已经由了五大弟子，首徒号白水真人，姓刘名泉，次徒七星真人赵光斗，三徒陆地金龙魏青，四徒尚无名号姓俞名允中，也是那凌浑之曾孙女峨眉弟子凌云凤的未婚夫，五徒诸平，眼下就这五人拜在穷神门下，正都在苦苦修持等待随其师谋取大雪山请啰谷做为雪山派开山建教之地。
可就凭凌浑这五大弟子，不要说是与峨眉派那三英二云四大弟子完全无法相提并论，就是与凌浑的曾孙女凌云凤相比，他们的资质禀赋也足足要差上两三筹去，修炼以来进境会远远落后，日后终难以有大成就。
身为凌浑至亲，凌浑夫妇为何不把那凌云凤收入雪山派，由自己夫妇亲身调教？反要她拜入峨眉成为峨嵋派中一个并不是太过出类拔萃的女弟子，任她跟在那三英二云等诸多峨眉英秀身后任人支使。
这里面除了那用在表面说与外人听之的什么夙缘夙因之外，其中的内在主因，就是因为连凌浑夫妇自己，也都深知自己的雪山派来日难有什么大前途，怕耽误曾孙女的日后成就这才忍痛把她安排至峨眉门下，借助峨眉大势来成就凌云凤的来日成交。
而连凌浑夫妇自己对雪山派的未来都如此悲观，就别说那旁观者清的神驼乙休了，他对这里面的门道内情，更是看得极清极透。如是，足见得在这方世界之中，要寻一个合乎心意，资质禀赋俱佳的弟子要有多么难寻，即便以穷神夫妇或乙休夫妇的神通法力，也都是一徒难寻衣钵难授，且再往上看，那云南雄狮崖的青城鼻祖前辈真仙极乐真人李静虚，不也是遇上了同样的难题吗？也都是一徒难求。
所以乙休才宁可轻易不收弟子，把法宝神通尽传诸与别人门下，也不肯轻易滥收滥竽充数，无端惹得一身麻烦且画虎不成反类犬。
只是，别人的徒弟到底也是别人脚下的，便是再得乙休喜爱，可乙休心中深处总还是会有遗憾，总还是觉得自己将来的道统衣钵传继无人，上对不起师门下对不起自己，实属憾事之极。
偏说来事实无定，就当这神驼乙休已都认命，再不去奢望什么建宗立教传承道统之事时
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得知乙休乃是受了师尊传柬相请才来光明境援手自己等人后，米明娘却就突然改口，自称师侄改称乙休师伯，而乙休竟也没有否认，默然了下来，这等微妙变化，自然是全看在了在场众人眼中。(顶点手打)
如那身在事外的龙猛与公孙道明及俊**童钱莱倒还罢了在旁听着都只觉微有惊讶，想不到威震三教的大方真人乙休和百蛮山众弟子间还有这等渊源。
而放在其余百蛮六弟子身上，他们身处事中，却是顿察觉到了明娘改口间的奥妙。
要知道米明娘是什么人？那可是百蛮众弟子中最得绿袍看中的数大弟子之一，甚至真要强作比较，除唐石一人外明娘便是最合那老祖心意心思的又一弟子。
故此以她的心智聪慧，一听得这乙休竟是受了师尊传发玉柬请托至此，她顿时便也明白了师尊的用意。
对于那三次斗剑和千二重劫的分析，明娘也早便听老祖说过，更也知道为了预先准备好度那险境重劫之事，师尊更于不久前才悄然的与武当掌教半边老尼定下进退同守的结盟之约，所以今日见得乙休，她便猜出了这乙休正是师尊又选定的目标之一，请他来援正是别有深意。
当然，神驼乙休号称正教散仙之首，与那峨眉青城以及佛门诸多大能全都是深有交谊，明娘也并不妄想单凭几声师伯师侄的称呼就可把他拉到己方阵营中来，让他在来日三次斗间时也和武当一样站在百蛮一方同进同退。
但次而求之，不求乙休与正教为敌，只望其在斗间之时不与百蛮为敌，或在百蛮情形不利之下任意说上两句，使百蛮境况变得稍稍稳妥些，这总不是妄想吧？
何况就凭今日乙休能不远数十万里远涉来援，那么他心中对己等修炼了先后天五行真气玄功的诸多同门，这份看顾维护之意已尽然表明，此时改口，正是恰逢其时。
如是，米明娘电光石火间思量许多，这才当即决定改口，更与乙休拉近关系。
而反观乙休，他对于明娘的这些表现和心中所图却也未必不知，以堂堂大方真人的心智，难道他真就看不出米明娘的这点算计？
不然，也不是，事实上对于明娘所想乙休虽不能说洞察无疑，但基本上却也是了然**分，他怎会不知明娘此时的改口，以及包括那数日前绿袍的冒然相请，这对师徒所有的所为都是为了拉近百蛮和自己的关系，甚至是在有意分化自己与峨眉等佛道正教的交好，在自己与那峨眉自己有意无意的设下钉子。
只不过虽明知是此，但基于合沙师叔的道统传继一事，乙休还是故做不察任由其等施为，并有意顺势踏进了绿袍师徒所设的阳谋之内。
没办法，宗门传继道统传承在这个世界便是有这么大的分量，即便以大方真人的不羁天性，他也难以免俗。
否则在百蛮众徒声名未显，西崆峒没有暂露头角表明渊源之前，这乙休为何会那般喜爱峨眉派的那些二代弟子少男少女？为何会不惜以一方散仙宗师的身份，频频护翼充当那些晚辈的打手？只要有求他便必应，连人家师长都不肯出头得罪人之事，只要乙休知道便定然出头，无论与那些小辈为难之人是何方的大能神圣，他都全然不理替那些小辈撑腰。
之所以那般，却只是因为除天性中对那些聪颖俊秀的稚幼晚辈确是喜爱十分外，也都是因为他已把那些峨眉的晚辈弟子视为了自己的弟子晚辈一般，拿他们当成了自己的徒弟，才会频频维护屡屡撑腰，甚至连法宝神通也全然不吝赐与传授。
而空是对别人教派的后生晚辈赠宝传功，乙休也并不是没想过自己收录弟子，继承五行道统之事。
只是想要自己收录弟子，说起来容易做起来却极难。就如那正雄心勃勃意图开创雪山派道宗的穷神凌浑夫妇一样，论神通道法，那凌浑夫妇除师承前辈真仙铁肩老祖真传外，并还得了上古金仙广成子的天书上卷，可说功法神通都是出类拔萃，足以立身一教。甚至就连开山建教之所也都选定，就等时间一到便前往占据，称宗道祖。
可就在这等万事具备，只待时间的情形之下，内功全都备妥，外有峨眉青城以及佛教诸多大能鼎力相助之下，偏乙休对这穷神夫妇的建教一事，总还是看之不起，不以为然，总认为雪山教就算开创起来，也不过是在此界的旁门异教中再多添一户罢了难以成为如峨眉派那独盛三教的赫赫声威，甚至想挤入玄门正教都是甚难，只要待来日这穷神夫妇一经飞升，他们留下的雪山派多半就会落入二流，再难复振。
而之所以对那穷神夫妇的雪山派未来看得那么近乎于悲观，原因只有一个，就是因为乙休觉得那雪山派后继无人，即便眼下有凌浑夫妇开山撑着，但等那两夫妇一去，雪山派就定然没落，使凌浑夫妇白费工夫，就如现在的昆仑崆峒等已被列入旁门的原玄门正教一样。
乙休这么认定那雪山派也不是没有道理，只看那凌浑夫妇现今所收的都是些什么弟子吧？对于此中情形就不必多言了。
在那凌浑门下，他现在已经由了五大弟子，首徒号白水真人，姓刘名泉，次徒七星真人赵光斗，三徒陆地金龙魏青，四徒尚无名号姓俞名允中，也是那凌浑之曾孙女峨眉弟子凌云凤的未婚夫，五徒诸平，眼下就这五人拜在穷神门下，正都在苦苦修持等待随其师谋取大雪山请啰谷做为雪山派开山建教之地。
可就凭凌浑这五大弟子，不要说是与峨眉派那三英二云四大弟子完全无法相提并论，就是与凌浑的曾孙女凌云凤相比，他们的资质禀赋也足足要差上两三筹去，修炼以来进境会远远落后，日后终难以有大成就。
身为凌浑至亲，凌浑夫妇为何不把那凌云凤收入雪山派，由自己夫妇亲身调教？反要她拜入峨眉成为峨嵋派中一个并不是太过出类拔萃的女弟子，任她跟在那三英二云等诸多峨眉英秀身后任人支使。
这里面除了那用在表面说与外人听之的什么夙缘夙因之外，其中的内在主因，就是因为连凌浑夫妇自己，也都深知自己的雪山派来日难有什么大前途，怕耽误曾孙女的日后成就这才忍痛把她安排至峨眉门下，借助峨眉大势来成就凌云凤的来日成交。
而连凌浑夫妇自己对雪山派的未来都如此悲观，就别说那旁观者清的神驼乙休了，他对这里面的门道内情，更是看得极清极透。如是，足见得在这方世界之中，要寻一个合乎心意，资质禀赋俱佳的弟子要有多么难寻，即便以穷神夫妇或乙休夫妇的神通法力，也都是一徒难寻衣钵难授，且再往上看，那云南雄狮崖的青城鼻祖前辈真仙极乐真人李静虚，不也是遇上了同样的难题吗？也都是一徒难求。
所以乙休才宁可轻易不收弟子，把法宝神通尽传诸与别人门下，也不肯轻易滥收滥竽充数，无端惹得一身麻烦且画虎不成反类犬。
只是，别人的徒弟到底也是别人脚下的，便是再得乙休喜爱，可乙休心中深处总还是会有遗憾，总还是觉得自己将来的道统衣钵传继无人，上对不起师门下对不起自己，实属憾事之极。
偏说来事实无定，就当这神驼乙休已都认命，再不去奢望什么建宗立教传承道统之事时