王白的故事 5.74 迁栖 瓠氏 水鹿
《穿越新石器时代》作者：纸杯 2019-12-29 21:23
王白的故事5.74迁栖瓠氏水鹿
沿大河而下，三苗部落的队伍不是一般的长。(天才只需3秒就能记住)
三个部落所有的苗人加在一起有近一万人，苗人的独木舟最大也只能载三人，他们的木排竹排倒是很大，不过有大量的食物和器具要载，不到搬家的时候，不知道家里东西多。
在这个时代，值钱的东西没啥，好象也就是些食物。可在苗氏眼中，那就不一样了。
有象征意义的东西还就是不能丢，某家会带上个大牛角，另一户可能是背上一块自己认为很重要的石头，还有一户背的是一个树根，若让陶淘来看，那树根怎么看都觉得可以玩玩根雕。
所以这支队伍不是一般的长。在湖里有长龙，在岸边也有手推车，很多牛身上也驼着家什。
寒冬，苗氏几近悲壮的上路了。
寒冬，北风掠过林子呼呼的带响，到了水面不只是响，而且冷。
出大湖而入江，三苗休息了一日，他们的先哨战士已经顺江而下。
原来在他们的接触中，往东入大河之后，顺河三日会有一个部落，这个部落以前他们在猎野牛时遇到过。
非我族类，其心必诛，这话这时候可能没有，但黄苗和黑苗却坚持这么认为。他们就是被异族赶离了世代居住的地方，只有同族花苗才接纳了他们。
在河上飘了一天，晚上露营，无论如何都得要在陆地上。第一天第二天没事，还在花苗的地盘上。
第五天，这时已经出了花苗的地盘，结营是小事，就食是大事，他们准备的食物是不可能支撑起他们长途的跋涉的。
行猎围渔，那就要交部分给当地的部落，可花苗没有想到的是。冬天，湖里的鱼不好捕，河里的鱼更没有那么好捕，冬天，他们本来不熟悉的林地和沼泽，兽更不好捕。
当地的部落还和花苗有过交换，可到了这时对方表现的并不友好。
三苗过境，庞大队伍所表现出的气势让有担心，而且这么庞大的队伍，一路的猎食，那就在夺食。
而花苗没有想到的是，他们的东面，以前他们所敬畏的象群不见了，敬畏的犀牛群也不见了，成群的水鹿不见了，野牛更少，野猪都很难找到。
接连几天，花苗感受到了对方的敌视，但他们也没办法，箭在弦上，不得不发，没得选。
与花苗不同，黄苗与黑苗都是战争失败后被赶出地盘的。
他们对于迁栖心里有千万个不愿意，但却又没有办法。
寄人篱下的日子已经过了一段时间了，这次迁栖是大家的决定，他们也想表现一下。
再迁栖途中进入第二个部落的地盘时，战争不可避免的爆发了。原因是，对方根本就不认同苗部落在他们地盘上的渔猎行为。
先是黄苗吃了亏损，然后他们又打回，然后对方又报复，这时的战争已经离开了原来的仪程，最终苗部落仗着人多占了上风，抢夺到了食物，继续东进。
可是迁栖中的恶苗之名，却慢慢的传开了。这是苗部落原先没有想到的。
接下来的一个月里，苗部落先后经过两个部落的领地，几乎是骚扰和战争笼罩着，一路走来，损失惨重。先后死四五百人，而且这死的人里，不只是能渔猎的战士，还有派出去采集的老弱妇幼。
与野兽争斗，与自然争斗，与盗匪争斗，还要与地头蛇部落之间战斗。
三苗部落伤员更多，最后他们不得不停了下来，因为他们遇到了一个大泽，苗人开始犹豫了。
大瓠泽，这个大泽是传说中的大瓠泽。
大瓠者，大葫芦也。
这个大泽是不是象个葫芦，没人知道，这时代没有飞机，没法航拍。
可以这个时代，大家都习惯用葫芦去装水，于是，这么一个大泽，这么多水，这个泽装了这么多水，这是多么大的一个葫芦呀。
大瓠泽，花苗擅水，大瓠泽原本是传说中的地方。
传说中，这里也是受大神福佑的地方。
（古长江在现在的江北，现在长江故河道。鄱阳湖成湖时间不长，七八千年前，只是洼地。北边传说种的彭蠡泽南侵，便有了后来鄱阳湖“彭者大也，蠡者瓠瓢也。”）
面对着这片大泽，蒙犹豫了，蒙是花苗的部落头人。
开春后，雨水充沛，眼着的芦苇荡，草甸，池塘将汇成一片，这里又将会是个大湖。
穿过这片大瓠泽，要花多长时间，真的不知。离开了林子，猎物会更少，这一个月怎么过，对于这七八千人的队伍来说，是个大问题。
蒙，花苗人头，牡，黑苗头人，毛，黄苗头人，还有部落里最年长的巫师，坐到了一起。
“在大神生老的指示下，我们离开了世代居住的湖，现在我们来到了泽。真应该听听大神生老的指示。”
花面羽饰缺了门牙的巫师，身作彩衣，苗以桃花为尊，自以为由花化身而来，巫师穿的更花哨。
巫师作法，感谢大神赐食降福，又祈祷大神保佑这一路迁栖平安。
最后是问卦，这年头，大家的方式都一样，烧牛骨烧龟甲烧筮草。
龟甲上有神的指意，烧裂后只有巫能解读，哪怕是你头人，也得静静的等着巫师的结论。
年老的巫师脸上不只是刺青，还有油彩。沟沟壑壑，张开嘴后，看到不是缺了门牙，那一口牙
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沿大河而下，三苗部落的队伍不是一般的长。(天才只需3秒就能记住)
三个部落所有的苗人加在一起有近一万人，苗人的独木舟最大也只能载三人，他们的木排竹排倒是很大，不过有大量的食物和器具要载，不到搬家的时候，不知道家里东西多。
在这个时代，值钱的东西没啥，好象也就是些食物。可在苗氏眼中，那就不一样了。
有象征意义的东西还就是不能丢，某家会带上个大牛角，另一户可能是背上一块自己认为很重要的石头，还有一户背的是一个树根，若让陶淘来看，那树根怎么看都觉得可以玩玩根雕。
所以这支队伍不是一般的长。在湖里有长龙，在岸边也有手推车，很多牛身上也驼着家什。
寒冬，苗氏几近悲壮的上路了。
寒冬，北风掠过林子呼呼的带响，到了水面不只是响，而且冷。
出大湖而入江，三苗休息了一日，他们的先哨战士已经顺江而下。
原来在他们的接触中，往东入大河之后，顺河三日会有一个部落，这个部落以前他们在猎野牛时遇到过。
非我族类，其心必诛，这话这时候可能没有，但黄苗和黑苗却坚持这么认为。他们就是被异族赶离了世代居住的地方，只有同族花苗才接纳了他们。
在河上飘了一天，晚上露营，无论如何都得要在陆地上。第一天第二天没事，还在花苗的地盘上。
第五天，这时已经出了花苗的地盘，结营是小事，就食是大事，他们准备的食物是不可能支撑起他们长途的跋涉的。
行猎围渔，那就要交部分给当地的部落，可花苗没有想到的是。冬天，湖里的鱼不好捕，河里的鱼更没有那么好捕，冬天，他们本来不熟悉的林地和沼泽，兽更不好捕。
当地的部落还和花苗有过交换，可到了这时对方表现的并不友好。
三苗过境，庞大队伍所表现出的气势让有担心，而且这么庞大的队伍，一路的猎食，那就在夺食。
而花苗没有想到的是，他们的东面，以前他们所敬畏的象群不见了，敬畏的犀牛群也不见了，成群的水鹿不见了，野牛更少，野猪都很难找到。
接连几天，花苗感受到了对方的敌视，但他们也没办法，箭在弦上，不得不发，没得选。
与花苗不同，黄苗与黑苗都是战争失败后被赶出地盘的。
他们对于迁栖心里有千万个不愿意，但却又没有办法。
寄人篱下的日子已经过了一段时间了，这次迁栖是大家的决定，他们也想表现一下。
再迁栖途中进入第二个部落的地盘时，战争不可避免的爆发了。原因是，对方根本就不认同苗部落在他们地盘上的渔猎行为。
先是黄苗吃了亏损，然后他们又打回，然后对方又报复，这时的战争已经离开了原来的仪程，最终苗部落仗着人多占了上风，抢夺到了食物，继续东进。
可是迁栖中的恶苗之名，却慢慢的传开了。这是苗部落原先没有想到的。
接下来的一个月里，苗部落先后经过两个部落的领地，几乎是骚扰和战争笼罩着，一路走来，损失惨重。先后死四五百人，而且这死的人里，不只是能渔猎的战士，还有派出去采集的老弱妇幼。
与野兽争斗，与自然争斗，与盗匪争斗，还要与地头蛇部落之间战斗。
三苗部落伤员更多，最后他们不得不停了下来，因为他们遇到了一个大泽，苗人开始犹豫了。
大瓠泽，这个大泽是传说中的大瓠泽。
大瓠者，大葫芦也。
这个大泽是不是象个葫芦，没人知道，这时代没有飞机，没法航拍。
可以这个时代，大家都习惯用葫芦去装水，于是，这么一个大泽，这么多水，这个泽装了这么多水，这是多么大的一个葫芦呀。
大瓠泽，花苗擅水，大瓠泽原本是传说中的地方。
传说中，这里也是受大神福佑的地方。
（古长江在现在的江北，现在长江故河道。鄱阳湖成湖时间不长，七八千年前，只是洼地。北边传说种的彭蠡泽南侵，便有了后来鄱阳湖“彭者大也，蠡者瓠瓢也。”）
面对着这片大泽，蒙犹豫了，蒙是花苗的部落头人。
开春后，雨水充沛，眼着的芦苇荡，草甸，池塘将汇成一片，这里又将会是个大湖。
穿过这片大瓠泽，要花多长时间，真的不知。离开了林子，猎物会更少，这一个月怎么过，对于这七八千人的队伍来说，是个大问题。
蒙，花苗人头，牡，黑苗头人，毛，黄苗头人，还有部落里最年长的巫师，坐到了一起。
“在大神生老的指示下，我们离开了世代居住的湖，现在我们来到了泽。真应该听听大神生老的指示。”
花面羽饰缺了门牙的巫师，身作彩衣，苗以桃花为尊，自以为由花化身而来，巫师穿的更花哨。
巫师作法，感谢大神赐食降福，又祈祷大神保佑这一路迁栖平安。
最后是问卦，这年头，大家的方式都一样，烧牛骨烧龟甲烧筮草。
龟甲上有神的指意，烧裂后只有巫能解读，哪怕是你头人，也得静静的等着巫师的结论。
年老的巫师脸上不只是刺青，还有油彩。沟沟壑壑，张开嘴后，看到不是缺了门牙，那一口牙