第八十七章 煮酒论天下（三）

    第八十七章煮酒论天下（三）

    “拥民心而树历法，若无贤良又如何实施？”

    陈清顿了顿，微笑看向郭嘉、戏忠二人，喝了口酒润了润有些干涩的咽喉，继续道：“这其三，自然是唯才是举。汉之所以能取秦灭楚而独领天下，高祖刘邦礼贤下士之能实为要。

    若不从张良之言，如项羽那般不纳淮阴侯每每谏言，视其若无睹，又何能胜之？反言之，项羽若尊淮阴侯为上宾，以诚、礼相待，高祖又如何拦天下于怀中？

    以贾生为例，其所著之《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》何不为惊世大作？才能更昭然于天下，若文帝重用之，且不论如今若何，当初却足以提高国力、民生数倍

    呵呵，清曾赋诗一言贾生，不妨言之博二位兄长一笑。宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神

    再言眼前，灵帝重用宦党，信十常侍胜过卢植、皇甫嵩等军功赫赫、忠于天下社稷之贤良。正因此，苛捐杂税，天怒人怨，惹这黄巾之乱、天下各路反贼蠢蠢欲动，以至今日，君不君、臣不臣，民不民、子非子之惨状

    综上所述，唯才是举、任人唯贤，乃是维系一国法治，整顿天下之重点矣。

    贯彻上述…，平定内忧、调养生息后，方可挥师天下、扩展疆域

    理当勤练精兵，图大天下

    兵法云：攻城为下，攻心为上欲诛一族，不若同化一族，此事最为艰难，亦绝非百载之内可轻易成之，且为后话。

    清以为，兵不在多而在精，董仲颖西凉铁骑原本是何等威风凛凛，当初坚守洛阳之际清深有感触，若此番关东军挥师西进之际董贼不强征精壮而未操练者入伍，当不为败

    一军交战，将士间配合当为要，以新兵注入精兵，虽扩其数，然劣其能，以次冲好致使军力参差不齐，实愚昧也”

    长长叹了口气，这是除却面对曹操之外，陈大官人第一次将心里的想法、政策一股脑儿全部吐出来。

    舒畅的灌了口酒，若非是他的言论往往谈及先帝、历代皇帝之利弊、得失，曹操倒也不会时不时提醒他慎言。闹得他现在想说真心话，大实话，只能半夜去找曹操秉烛饮酒，畅谈心声。

    诚然，陈清的这番话正应了郭、戏二人心中所思。

    治国之道似难非难，似易非易，若是能彻底施行了陈清所论述之四要素，并非一桩难事。反之，只要其中一环出现差池，或是因税赋失了民心，或是因暴*乱了法治，或是因重用道德沦丧之辈乱了秩序，又或是因兵杂而不精，将怠而不勇遇敌则败，这天下如何不乱？

    击掌数次，郭嘉率先举杯敬向陈清，摇头叹笑道：“道明所言，实则真理，若历任皇帝皆晓此意，行此般作为，又何来今日之衰败？呵呵，单凭这番高论，嘉当敬你一杯”

    戏忠亦是由衷赞叹，却又不喜直言，许是担忧面子，举杯岔题笑道：“道明言论精妙，倒不想文采更是斐然，好一句：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。妙哉、妙哉忠，敬你一杯”

    “说来易，但欲身体力行、彻底实施，谈何容易？”三人碰杯一番仰头饮酒，陈清摆了摆手，摇头叹道：“未遇孟德前，清常以为这般思量，仅是妄言、遐想，无法当真。然而随其自徐州、广宗、济南、洛阳、陈留、司隶辗转一番后，却隐隐觉得或可成真矣并非清于二位兄长前抬高孟德之名望，实乃肺腑之言。”

    “抛开如今吾等身份不谈，亦不顾道明此行之目的，嘉自思曹孟德可为明主。”

    郭嘉点点头，并未因陈清的话语感到反感，反因其言语诚恳而欣然，复笑道：“当今天下诸侯割据之势越甚，然可称明主者，却为数甚少。

    曹孟德单兵救徐州、广宗诛张角，治衰城（济南）为兴盛，杀暴吏昭天下。以奇袭定洛阳，虽因过（杀尽宫中士人，而遭世家悖论、排斥）而败，然蛰伏数月，却募兵于陈留，重振旗鼓，率师会兵于河内随袁本初诛杀董贼。虽诸侯心怀鬼胎，然其于泰山夜袭董贼，又有不顾疲惫，彻夜奔赴洛阳救驾，足可见其忠贤与才识。

    再者，若其无能，那与吕布厮杀不败之双雄，赵子龙与典韦又若何甘愿投之？西凉猛将华子武既反董贼，又为何不投袁本初而奔其麾下？呵呵，更有甚


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