第五九章 尤溪基地 二
《大明时代之死人香》作者：高路华 2019-12-30 01:49
自从隆武朝廷覆灭之后，原先改自于福建布政使司的隆武行宫，无论是内院，还是外殿，有关于隆武朝的一切细节布局，都在高旭入主福建之后，一一抹去。◎◎◎
在内院，有着以女官自居的顾君眉的细心布置，以前隆武朝的曾皇后寝宫，如今成为赵明月的寝宫，这使得赵明月的自我感觉爆棚。在外殿，同盟会的中华旗处处飘扬，穿着新式军服同盟装的旭卫，三步一哨，五步一岗，守卫极为森严。同时，在议事殿上，原先的早朝都让高旭改为八点开始，相当于后世的工作时间。在办事风格上，由于同盟会正处于事业开创的蓬勃期，高旭的每一项政令一旦决议，就由相关新成立的省级院署部门雷厉风行地施行下去。
实干，实务，成为同盟会各级执政机构的效率标致。由于高旭决意改元为同盟，虽然他没有称帝之举，但在事实上，有心人开始以同盟朝来称呼同盟会。当然，对于不支持同盟会事业的守旧官绅来说，自然称之为伪朝。对于刘中藻、张肯堂、路振飞、曾樱这些隆武旧臣来说，尽管他们的心境百感交杂，但抛开旧有的成见，从救危图存的天下大局来讲，他们没有别的什么好选择。尽管他们对高旭的有些政令一时之间难以理解和接受，但在议事殿上，高旭总有足够的理由来说服他们，结果是，高旭或许会妥协三分，但刘中藻这些人最终会妥协七分。
对于高旭主导的同盟会事业，那些旧式官绅大约会保留三分意见，但对于像陈永华这些年轻的士来说，对于高旭的支持几乎是全身心的。陈永华的父亲陈鼎虽然是进士及弟，但他考中进士的时间为崇祯十七年，正是崇祯朝覆灭之际。尽管父亲的运气不好，但由于高旭的天地会总舵主心结，早早就派人到福建来寻访传说中的“陈近南”，也正因为此举，陈永华没有与历史上的郑成功，现时代中的郑森产生任何的交集，在去年九月底，他几乎像绑架一般被邬含蓄的黑衣卫请到了崇明的高老庄。
高旭让邬含蓄把陈永华父“绑架”到高老庄之后，由于诸事繁忙，早就忘了这事。直到福建海贸危机发生后，崇明岛发起排闽的风b之后，在一次高老庄的大街上，高旭偶然看到陈永华面对众人的欺凌时，仍然保持着不卑不亢、应付自若的气度之后，陈永华正式进入高旭的视线。
而这时，陈永华父在高老庄同盟公塾几个月的浸泡下来，耳濡目染了如火如荼的同盟会运动，再加上公塾中高旭新编的教学课本之后，在不知不觉中被同化了。在国破家亡的形势之下，高举着“天下兴亡，匹夫有责；驱逐鞑虏，恢复中华！”的同盟会的确像一块磁铁一般，吸引着天下仁人志士的目光。正如刘中藻一般，陈永华也从开始的抵-制、怀疑，再到思考、接爱，最后直到追随的过程。总之，作为同盟会活动的暴风眼，崇明岛就像个大浸缸，只要你心怀救亡思想，最终会成为其中的一分。
素闻同盟会不拘一格用人，自从接触高旭之后，陈永华深刻体会到了这一点。他当然不知道在高旭所熟知的历史上，他陈永华是当仁不让的人，面对高旭国士般的招揽与重用，陈永华也只有以国士相报。
“复甫，我充其量也只是个领航者，这个时代最终能成为什么样，靠的是你们这些人的努力。”
陈永华无法忘记高旭第一次接见自己所说的这句话。在高旭介入福建事务之前，高旭领着陈永华参观了高老庄的核心地带高氏工坊。见识过高氏工坊内朝气蓬勃的新技术之后，陈永华震撼之余，又听高旭问道：“复甫，你说说，什么是科学？”
陈永华当时愣了一下，然后答道：“科学，自然就是科举之学。宋代陈亮有云，‘自科学之兴，世之为士者往往困於一日之程文，甚至於老死而或不遇。’”
在古汉语中，科学的意思即为“科举之学”，也就是科举制度下的学科统称。高旭听罢，笑着摇摇头，道：“复甫，总有一日，你会明白真正的科学是什么？”
陈永华当时没有寻根问底，在性格上，陈永华不是浮夸的人，他总是沉言寡语，多看，多体会，非到万不得已，会不耻下问。
“复甫，以你看来，一个饱读诗书的士重要，还是这高氏工坊里的一个开创了新技术的工匠重要？”
面对高旭的问讯，陈永华只是沉默。在明代，工匠是贱籍，地位低下，但在同盟会的新措施中，工匠的地位大大提高了，以时人看来，甚至到了无以复加的程度。
高旭又道：“其实，一个好的工匠，不仅需要技术上的实践，也需要学上的基础。我希望，将来有一批士，比如说你，不要空谈于四书五经，空谈于于道德歌赋，而要投入于实干领域。……你应该知道，北京城，南京城内，那些奉满清为主的，十之**都是那些所谓满腹经伦的士大夫们。而高氏工坊内这些默默无闻的工匠们，他们制造出的枪炮，成为我们同盟军所向披靡的利器。”
在
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
在内院，有着以女官自居的顾君眉的细心布置，以前隆武朝的曾皇后寝宫，如今成为赵明月的寝宫，这使得赵明月的自我感觉爆棚。在外殿，同盟会的中华旗处处飘扬，穿着新式军服同盟装的旭卫，三步一哨，五步一岗，守卫极为森严。同时，在议事殿上，原先的早朝都让高旭改为八点开始，相当于后世的工作时间。在办事风格上，由于同盟会正处于事业开创的蓬勃期，高旭的每一项政令一旦决议，就由相关新成立的省级院署部门雷厉风行地施行下去。
实干，实务，成为同盟会各级执政机构的效率标致。由于高旭决意改元为同盟，虽然他没有称帝之举，但在事实上，有心人开始以同盟朝来称呼同盟会。当然，对于不支持同盟会事业的守旧官绅来说，自然称之为伪朝。对于刘中藻、张肯堂、路振飞、曾樱这些隆武旧臣来说，尽管他们的心境百感交杂，但抛开旧有的成见，从救危图存的天下大局来讲，他们没有别的什么好选择。尽管他们对高旭的有些政令一时之间难以理解和接受，但在议事殿上，高旭总有足够的理由来说服他们，结果是，高旭或许会妥协三分，但刘中藻这些人最终会妥协七分。
对于高旭主导的同盟会事业，那些旧式官绅大约会保留三分意见，但对于像陈永华这些年轻的士来说，对于高旭的支持几乎是全身心的。陈永华的父亲陈鼎虽然是进士及弟，但他考中进士的时间为崇祯十七年，正是崇祯朝覆灭之际。尽管父亲的运气不好，但由于高旭的天地会总舵主心结，早早就派人到福建来寻访传说中的“陈近南”，也正因为此举，陈永华没有与历史上的郑成功，现时代中的郑森产生任何的交集，在去年九月底，他几乎像绑架一般被邬含蓄的黑衣卫请到了崇明的高老庄。
高旭让邬含蓄把陈永华父“绑架”到高老庄之后，由于诸事繁忙，早就忘了这事。直到福建海贸危机发生后，崇明岛发起排闽的风b之后，在一次高老庄的大街上，高旭偶然看到陈永华面对众人的欺凌时，仍然保持着不卑不亢、应付自若的气度之后，陈永华正式进入高旭的视线。
而这时，陈永华父在高老庄同盟公塾几个月的浸泡下来，耳濡目染了如火如荼的同盟会运动，再加上公塾中高旭新编的教学课本之后，在不知不觉中被同化了。在国破家亡的形势之下，高举着“天下兴亡，匹夫有责；驱逐鞑虏，恢复中华！”的同盟会的确像一块磁铁一般，吸引着天下仁人志士的目光。正如刘中藻一般，陈永华也从开始的抵-制、怀疑，再到思考、接爱，最后直到追随的过程。总之，作为同盟会活动的暴风眼，崇明岛就像个大浸缸，只要你心怀救亡思想，最终会成为其中的一分。
素闻同盟会不拘一格用人，自从接触高旭之后，陈永华深刻体会到了这一点。他当然不知道在高旭所熟知的历史上，他陈永华是当仁不让的人，面对高旭国士般的招揽与重用，陈永华也只有以国士相报。
“复甫，我充其量也只是个领航者，这个时代最终能成为什么样，靠的是你们这些人的努力。”
陈永华无法忘记高旭第一次接见自己所说的这句话。在高旭介入福建事务之前，高旭领着陈永华参观了高老庄的核心地带高氏工坊。见识过高氏工坊内朝气蓬勃的新技术之后，陈永华震撼之余，又听高旭问道：“复甫，你说说，什么是科学？”
陈永华当时愣了一下，然后答道：“科学，自然就是科举之学。宋代陈亮有云，‘自科学之兴，世之为士者往往困於一日之程文，甚至於老死而或不遇。’”
在古汉语中，科学的意思即为“科举之学”，也就是科举制度下的学科统称。高旭听罢，笑着摇摇头，道：“复甫，总有一日，你会明白真正的科学是什么？”
陈永华当时没有寻根问底，在性格上，陈永华不是浮夸的人，他总是沉言寡语，多看，多体会，非到万不得已，会不耻下问。
“复甫，以你看来，一个饱读诗书的士重要，还是这高氏工坊里的一个开创了新技术的工匠重要？”
面对高旭的问讯，陈永华只是沉默。在明代，工匠是贱籍，地位低下，但在同盟会的新措施中，工匠的地位大大提高了，以时人看来，甚至到了无以复加的程度。
高旭又道：“其实，一个好的工匠，不仅需要技术上的实践，也需要学上的基础。我希望，将来有一批士，比如说你，不要空谈于四书五经，空谈于于道德歌赋，而要投入于实干领域。……你应该知道，北京城，南京城内，那些奉满清为主的，十之**都是那些所谓满腹经伦的士大夫们。而高氏工坊内这些默默无闻的工匠们，他们制造出的枪炮，成为我们同盟军所向披靡的利器。”
在