第四十二章 太平道
《鬼吹灯同人之过路阴阳》作者：老头怕过年 2020-01-01 04:27
“太平道的太平清领书？”孙为民吃惊的问道。
那周老头话说到这里已经没有了先前的玩味口气而是显出了很认真的态度补充道“应该说是你们太平道的太平清领书”
“我们太平道？你你是说我是太平道的？”孙为民简直不敢相信周老头的话这太平道已经消失了上千年了怎么会自己扯上关系。
“是的你还有你老爹和你师叔如今天下只此三人是正宗太平道传人”周老头说道。
这个结果对孙为民冲击太大了他已经开始把所有想不通的事情都整理了一下好象有了些头绪。
“还是先去我家一坐吧到了那里我在仔细和你讲清楚你就什么都明白了”周老头看天快亮了就提出了建议。
就这样孙为民三人在添埋了盗洞以后就和周老头去了到了周老头家孙为民就迫不及待的想听‘下文’周老头这时候也不再卖关子了从头到尾仔仔细细的把事情向孙为民交代了一遍。
《太平经》既《太平清领书》是太平道的创教之本相传东汉顺帝年间有一个名宫崇的人到皇宫献‘神书‘书名《太平清领书》有一百七十卷未被皇帝采纳。后此书逐渐流传开来。即《太平经》。后此书落入巨鹿人张角之手张角已《太平经》创教故称太平道并自号“大贤良师”倡言“苍天已死黄天当立岁在甲子天下太平”其所言“大贤”“黄天”等词以及选甲子为起义之年皆可在《太平经》中找到根据。《太平经》卷九十载：“治国欲乐安之不得大贤事之何以得一旦而理平？”《太平经》以奉天地、顺五行为主旨按金、木、水、火、土五行相生相克的运序汉以火德王汉运衰代汉而兴者当为土德土色黄故张角自称“黄天”以示将承汉祚而王天下。《太平经》卷三十九又称：“甲子岁也冬至之日也天地正始起于是也。……凡物生者皆以甲为子为本故以上甲子序出之也。”该经复有“三五气和日月常光明乃为太平”之语可见张角选择甲子年（公元一八四年）三月五日作为黄巾起义的日期显然是受《太平经》的影响。
道教最终形成的两个标志**件一是《太平经》的流传一是张道陵的五斗米道。张角奉《太平清领书》传教号为太平道自称大贤良师信徒遍布天下九州已是颇有影响。后来黄巾起义失败太平道日趋衰微。同样是在东汉顺帝时张陵学道于蜀郡鹄鸣山招徒传教信道者出米五斗故称五斗米道。其孙张鲁保据汉中多年后又与最高统治当局合作使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内遂为道教正宗。现今的正一道就是继承了五斗米道。
东汉灵帝熹平、光和年间张角自称大贤良师奉事黄老道利用《太平经》传播道教教练弟子以跪拜过、符水咒语为人治病。张角分遣弟子八人使于四方以“善道”教化天下十余年间徒众增至数十万遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。依军事组织形式设置三十六“方”大方万余人小方六七千各立渠帅以统其众。东汉末年水旱频仍疾疫流行朝廷**豪强横行农民流离失所苦不堪言。张角顺应时势以“苍天已死黄天当立岁在甲子天下大吉”为口号号召教徒起来反抗汉朝统治。中平元年（一八四年甲子年）举事起义者皆头戴黄巾以为标志张角自称天公将军其弟张梁称地公将军张宝称人公将军。起义军在各地焚烧官府攻占州郡旬月之间天下响应京师震动。东汉朝廷立即派遣重兵围剿经十个月激战张角病死张梁、张宝阵亡起义归于失败。其余众在各地继续活动直至汉献帝建安初年（一九六年）被曹操降服。至此太平道的创教典籍《太平清领书》落入曹操之手相传埋与昆仑地穴之中而入昆仑地穴必先得倚天剑这也是拐子老爹让孙为民起曹操的墓的原因。
孙为民听周老头讲到这里不由的问道“太平经现在不是还流传与世吗？老爹为什么要去取曹操那本《太平清领书》？”孙为民这样问也对现今确实还有《太平经》广为流传与世。
“那些残肢破本怎能和曹操手中的《太平清领书》相比怕是难得其十之三四的精髓”周老头道。
孙为民一听也明白了个大概又问道“那取了《太平清领书》又有何用？冒这么大的风险一定不会是为了拿来研究吧？”
周老头哈哈一笑说道“既然你已经知道又何必有此一问你老爹确实是想靠《太平清领书》重振太平道”
孙为民一听惊讶的不得了吃惊的问道“不是吧他要学张角？”这个孙为民这掉脑袋的想法他也能想出来。
周老头一听也让这小东西的大胆假设惊的直打晃忙道“不不是不是现今世道变了讲究宗教自由众生平等了所以你老头想重布太平道说白了就是想让太平道重入道家之门派”周老头边解释边在那抹冷汗心道这小子可够混的以后还是少若他的好。
“其实我这些年一直在劝解你老爹和你师叔道本一家何必再开宗立派不如归我五斗米道的好但你老爹太倔强一直不放弃重振太平道的想法我也只好尽量帮他一把了其实都是一家何必如此”周老头开始牢骚了。
孙为民一听也附和道“是啊这太平道已经消失了快两千年了老爹的想法可能很难实现”孙为民也表了下自己的意见看来他对老爹的计划没什么信心。
“你可不能这样说其实这数千年来太平道的传人一直都没放弃过重创太平道的念头像唐宋时期的“明教”更尊张角为其教主这便是太平道的传人在努力之故。你老爹为了取得《太
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那周老头话说到这里已经没有了先前的玩味口气而是显出了很认真的态度补充道“应该说是你们太平道的太平清领书”
“我们太平道？你你是说我是太平道的？”孙为民简直不敢相信周老头的话这太平道已经消失了上千年了怎么会自己扯上关系。
“是的你还有你老爹和你师叔如今天下只此三人是正宗太平道传人”周老头说道。
这个结果对孙为民冲击太大了他已经开始把所有想不通的事情都整理了一下好象有了些头绪。
“还是先去我家一坐吧到了那里我在仔细和你讲清楚你就什么都明白了”周老头看天快亮了就提出了建议。
就这样孙为民三人在添埋了盗洞以后就和周老头去了到了周老头家孙为民就迫不及待的想听‘下文’周老头这时候也不再卖关子了从头到尾仔仔细细的把事情向孙为民交代了一遍。
《太平经》既《太平清领书》是太平道的创教之本相传东汉顺帝年间有一个名宫崇的人到皇宫献‘神书‘书名《太平清领书》有一百七十卷未被皇帝采纳。后此书逐渐流传开来。即《太平经》。后此书落入巨鹿人张角之手张角已《太平经》创教故称太平道并自号“大贤良师”倡言“苍天已死黄天当立岁在甲子天下太平”其所言“大贤”“黄天”等词以及选甲子为起义之年皆可在《太平经》中找到根据。《太平经》卷九十载：“治国欲乐安之不得大贤事之何以得一旦而理平？”《太平经》以奉天地、顺五行为主旨按金、木、水、火、土五行相生相克的运序汉以火德王汉运衰代汉而兴者当为土德土色黄故张角自称“黄天”以示将承汉祚而王天下。《太平经》卷三十九又称：“甲子岁也冬至之日也天地正始起于是也。……凡物生者皆以甲为子为本故以上甲子序出之也。”该经复有“三五气和日月常光明乃为太平”之语可见张角选择甲子年（公元一八四年）三月五日作为黄巾起义的日期显然是受《太平经》的影响。
道教最终形成的两个标志**件一是《太平经》的流传一是张道陵的五斗米道。张角奉《太平清领书》传教号为太平道自称大贤良师信徒遍布天下九州已是颇有影响。后来黄巾起义失败太平道日趋衰微。同样是在东汉顺帝时张陵学道于蜀郡鹄鸣山招徒传教信道者出米五斗故称五斗米道。其孙张鲁保据汉中多年后又与最高统治当局合作使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内遂为道教正宗。现今的正一道就是继承了五斗米道。
东汉灵帝熹平、光和年间张角自称大贤良师奉事黄老道利用《太平经》传播道教教练弟子以跪拜过、符水咒语为人治病。张角分遣弟子八人使于四方以“善道”教化天下十余年间徒众增至数十万遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。依军事组织形式设置三十六“方”大方万余人小方六七千各立渠帅以统其众。东汉末年水旱频仍疾疫流行朝廷**豪强横行农民流离失所苦不堪言。张角顺应时势以“苍天已死黄天当立岁在甲子天下大吉”为口号号召教徒起来反抗汉朝统治。中平元年（一八四年甲子年）举事起义者皆头戴黄巾以为标志张角自称天公将军其弟张梁称地公将军张宝称人公将军。起义军在各地焚烧官府攻占州郡旬月之间天下响应京师震动。东汉朝廷立即派遣重兵围剿经十个月激战张角病死张梁、张宝阵亡起义归于失败。其余众在各地继续活动直至汉献帝建安初年（一九六年）被曹操降服。至此太平道的创教典籍《太平清领书》落入曹操之手相传埋与昆仑地穴之中而入昆仑地穴必先得倚天剑这也是拐子老爹让孙为民起曹操的墓的原因。
孙为民听周老头讲到这里不由的问道“太平经现在不是还流传与世吗？老爹为什么要去取曹操那本《太平清领书》？”孙为民这样问也对现今确实还有《太平经》广为流传与世。
“那些残肢破本怎能和曹操手中的《太平清领书》相比怕是难得其十之三四的精髓”周老头道。
孙为民一听也明白了个大概又问道“那取了《太平清领书》又有何用？冒这么大的风险一定不会是为了拿来研究吧？”
周老头哈哈一笑说道“既然你已经知道又何必有此一问你老爹确实是想靠《太平清领书》重振太平道”
孙为民一听惊讶的不得了吃惊的问道“不是吧他要学张角？”这个孙为民这掉脑袋的想法他也能想出来。
周老头一听也让这小东西的大胆假设惊的直打晃忙道“不不是不是现今世道变了讲究宗教自由众生平等了所以你老头想重布太平道说白了就是想让太平道重入道家之门派”周老头边解释边在那抹冷汗心道这小子可够混的以后还是少若他的好。
“其实我这些年一直在劝解你老爹和你师叔道本一家何必再开宗立派不如归我五斗米道的好但你老爹太倔强一直不放弃重振太平道的想法我也只好尽量帮他一把了其实都是一家何必如此”周老头开始牢骚了。
孙为民一听也附和道“是啊这太平道已经消失了快两千年了老爹的想法可能很难实现”孙为民也表了下自己的意见看来他对老爹的计划没什么信心。
“你可不能这样说其实这数千年来太平道的传人一直都没放弃过重创太平道的念头像唐宋时期的“明教”更尊张角为其教主这便是太平道的传人在努力之故。你老爹为了取得《太