第一百零六章 埋骨之殇（大结局）
《鬼吹灯同人之过路阴阳》作者：老头怕过年 2020-01-01 04:27
第一百零六章埋骨之殇（大结局）
这6吾不是别人正是昆仑山神是也。ｗn书友整~理提~供想传这6吾神不止掌管着昆仑山还掌管着天上九域是地地道道的一方大神。孙为民一听有人自称‘6吾神’也顾不上去考虑蚩尤之子的话了马上抬眼观望。只见身后天光大现似有一道天门开启从中飞出一人面虎身的怪物竟然长这九条尾巴体大如象威风凛凛的飞驰而来。在他身后是数百只貌似麒麟的动物身体乌黑大小不一大者如牛小者如羊。紧随在‘6吾神’后气势如虹的飞奔着。
“是6吾神和獬豸我说过会有人来收拾它们的”蛟女毫不惊奇的说到。
这下孙为民再没什么好怀疑的了。这头前人面虎身的怪兽确实和典籍上记载的‘6吾神’一样而他身后的那群黑色怪物正是神裁制度下的第一护法神兽‘獬豸’。
‘獬豸’又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子修务篇》上的说法它身形大者如牛小者如羊样貌大致类似麒麟全身长着浓密黝黑的毛双目明亮有神额上通常有一只独角据传角断者即死有被见到长有双翼但多数没有翅膀。拥有很高的智慧能听懂人言对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常用普通的羊饲养在神庙用来代替獬豸已达护法之意。也就是说这‘獬豸’是维护天道的象征是天下神兽之中的卫道者。它们对不遵从天道的邪魔绝不手软是上天的执法神兽。不想今天一次就出现上百只看来对面的那群恶兽可有的受了。
6吾神领着獬豸们从天而降并没有与貔貅会合列阵的意思而是直接向恶兽们飞去了。与此同时一阵低沉的捶鼓之声由上传来震人心弦“咚咚咚咚”度越来越快让人不由的随之紧张起来。孙为民惊道“九天鼓响！天开刀兵！”孙为民说的没错这上天九鼓一响便代表着天行刀兵之势要斩杀妖魔了。当年黄帝战蚩尤的时候就是起鼓做势以壮军威。
这天鼓一响貔貅们也来了精神咆哮着飞奔而出和獬豸们形成了上下呼应之势朝恶兽群猛冲过去率先起了攻击。冲在最前面的6吾神度奇快第一个就到达了战场猛虎扑食之势一跃冲着蚩尤之子就去了。再看那蚩尤之子并不慌乱一声怒吼硬生生的和6吾神撞在一处把6吾神撞的翻身一跃落在了地上蚩尤之子的威猛真是令人胆寒这九天正神竟然也拿他毫无办法。
恶兽们一见蚩尤之子立威拦下了6吾神也都兴奋起来怪叫之声四起冲着獬豸和貔貅就冲了过去。两军相遇地动山摇立时就乱战在一处。或扑或咬或顶或撞斗的不可开交血腥之气顿起尸骨碎肉横飞双方都出现了死伤。宽大的昆仑地穴之中如开了锅的沸汤般让人心惊胆寒。野性之气杀戮之凶无处不在。
“龙女先行！时辰就快到了！”6吾神一声狂吼后又猛扑向蚩尤之子二人就如两座小山一样纠缠在一起环抱翻滚打的昏天暗地烟尘顿起惊的四下里的妖兽们纷纷避让。
6吾神所唤的龙女就是蛟女6吾神这是在催蛟女先行去办事。蛟女闻言一声轻叹托起孙为民就飞身而走快的掠过了战场向前飞去。这时候的孙为民本让这场上古奇兽们的大战深深的吸引住了。但蛟女的突然飞起使得他清醒过来愤怒道“我不去！你先告诉我这是怎么回事！”蛟女并没有多说什么也不理会孙为民的吵闹。反到是加快了度这下孙为民可说不出话来了他感觉自己已经呼吸不了了窒息的痛苦让他不由的失了声。
就在孙为民痛苦难当的时候蛟女突然停了下来快的落在到地面上一松手孙为民就坐到了地上蛟女无奈道“我们到了我希望你不要怪我我现在就和你讲明一切”
落地后的孙为民正拼命的喘着粗气闻言抬头一看原来他已经到了一个大石门之前石门正在缓缓的开启轰隆之声不绝与耳。这石门大到令孙为民无法想象的地步高不见顶宽不见边要是它从中间缓缓开启孙为民直以为是一道平整的山墙呢。孙为民惊愕着看着这一切他已经不想再说什么了他觉得自己在这昆仑地穴之中连一只蝼蚁都不如从进来起就像是一个玩偶一样任人摆布。
蛟女看着孙为民麻木如死人的表情不由的落起泪来言道“这里面便是那天外玄穴也就我们来此的目的”蛟女情绪有些激动给孙为民从头至尾的讲了起来。
话说上古洪荒时代这天地之间本只有人并没什么魔神妖兽天下虽称不上太平无事但也乾坤朗朗衣食无忧但这一切并没延续多长时间。一日昆仑山下突现一穴凶光大起从中窜出无数凶毒恶兽依仗着撼天动地之能为恶害人起来。从此人间便成炼狱凶兽横行天下惊的人祖女娲娘娘不得不重现人世点化世间能人修真成仙以抗凶兽。便有了后羿射日等传说说的都是人与凶兽之间的斗争。
后来天尊开教收众徒历尽万世千劫终将凶兽制伏大部分凶兽感天之德都归天用了如现在的獬豸貔貅四方神兽等。但也不听天命之辈藏与天地阴暗之处继续为恶行事。但总的来说天下平静了不少重归了已人为尊的人间世道。
此事过后为了防止凶兽重临天尊故在昆仑山上起了道场点为道家盛地以压凶穴。但此穴所连之处并不归三十三重天统领故唤名为——天外玄穴意为天外之天。不想后日此穴又开从中窜出一群怪物领头者自称——蚩尤领九子又七十二兄弟各各兽身人语铜头铁额食沙石子凶猛难挡收服了九黎八十一寨制五兵之器自封‘九黎这君’打炎帝之名号聚恶兽余孽不遵帝命做乱而起。致使天下纷争不断万民重坠炼狱后虽有天神助黄帝除去此祸但其余孽仍在一心想重开‘天外玄穴’再起刀兵。并声称蚩尤未死只要玄穴重开蚩尤必将再临。
就这样又过去很多年直到殷商纣王之时‘天外玄穴’重起异动。九黎遗孽也趁机造势挑起了阐、截二教之争企图为‘天外玄穴’重开做准备天下众生又一次面临涂炭之灾。幸得此时天降大贤天星下界的文王姬昌大悟五行玄学料天知地神算名震寰宇。算出此劫决定进朝规劝纣王希望纣王可以一改轻薄之行以免日后被九黎余孽所惑触怒女娲娘娘而引起纷争。但那纣王不听其言反到将文王幽禁朝歌犯下了那女娲庙中提诗相辱之事。挑起了阐、截之争。
七年之后文王被其子伯邑考以命救出朝歌顿悟气压‘天外玄穴’之道。五行讲究四象由土始又归土为终。也就是说要封住‘天外玄穴’就必须用土添之必须让玄穴达属土之境才能算是终结。但难就难在此土并不好取需要修真得道之人下界先得‘土身’完了再已‘土身’添入‘天外玄穴’之中才可以。‘土身’就是人身的意思因为人本就是女娲娘娘已土造出的所以人有‘土身’为万物之。但凡人身上的土气太弱是压不住‘天外玄穴’的所以必须金仙下界为人先得‘土身’。金仙下界后的所得的‘土身’土气旺盛则才能用来镇压‘天外玄穴’。
悟通此理后的文王马上遣人去昆仑地穴之中观那‘天外玄穴’之气。去人回报玄穴泛蓝似波涛翻涌水气弥漫五行属水。文王听此言高兴的不得了。因为土正是水的死克也就是说直接添‘土身’就可以封住那‘天外玄穴’了。接下来要做的就是找合适的‘土身’了文王衡量再三后决定自己亲往因为他就是天星下界已有‘土身’。于是文王借故假死将王位传与武王姬在阐教中人的帮助下到了昆仑地穴以身添土跳入了‘天外玄穴’之中压住了玄穴中的水气使得玄穴重归土气终平静了下来。
文王去后阐教中人助武王伐纣得了天下同时也彻底的打败了截教。截教说白了就是现在的‘地仙’之祖都是动物灵怪所化而阐教代表正是人类。所以阐、截二教之争也可以看做人类和动物之间的争斗。截教战败之后截教中人不是身死就是降伏与阐教金仙门下当起了坐骑之流情况悲惨。
这一场大战虽然最后以阐教得胜而结束但身死的阐教金仙也不在少数。为了防止截教日后重来故天道降旨——截教中人日后修练逢十甲子便受天雷之责恶者杀之善者留之以示惩戒。这就是‘天雷惩戒’的由来其实就是为了防止截教之中再出不轨之徒。
阐、截二教之争一过天下又太平了不少年那‘天外玄穴’在文王埋骨之后也一直没什么异动。直到汉灵帝之年那‘天外玄穴’又动。上天为防止九黎遗孽生事率先动手北遣张角起‘太平道’南遣张陵起‘五斗米道’布道与人世以抗九黎遗孽生事。就此道家正式流行与民间起万千香门。把道教传入尘世的做法也是引此而来。
这‘天外玄穴’又动上天不得不重用文王之法在尘世之中挑选起了埋骨之人。就此选上了帝王星下界的‘献帝’命其埋骨已添玄穴其汉家江山传归曹操。但那献帝并不甘心就此埋骨起了贪生之念。故认了刘皇叔出了玉带之昭已伐曹操不想就此破了天道惹出了三分天下之事。使得汉家天下没有按照天意归与曹操这天下之权未交献帝埋骨之事就办不得了。就此上天震怒泄天机与曹操命其缚献帝至昆仑山埋其骨与天外玄穴之中。
得了天机后的曹操终日苦想不忍为之故头风之疾又犯日日痛彻骨髓。曹操最终决定宁可以自己的之身埋骨也不做那欺君之事。曹操之所以这样做是因为他也是天星下界来领天下的也有那和献帝一样的‘土身’。就此曹操把后事托与其子支身前往昆仑地穴跳入玄穴之中顶替献帝埋骨镇穴以自己的忠
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这6吾不是别人正是昆仑山神是也。ｗn书友整~理提~供想传这6吾神不止掌管着昆仑山还掌管着天上九域是地地道道的一方大神。孙为民一听有人自称‘6吾神’也顾不上去考虑蚩尤之子的话了马上抬眼观望。只见身后天光大现似有一道天门开启从中飞出一人面虎身的怪物竟然长这九条尾巴体大如象威风凛凛的飞驰而来。在他身后是数百只貌似麒麟的动物身体乌黑大小不一大者如牛小者如羊。紧随在‘6吾神’后气势如虹的飞奔着。
“是6吾神和獬豸我说过会有人来收拾它们的”蛟女毫不惊奇的说到。
这下孙为民再没什么好怀疑的了。这头前人面虎身的怪兽确实和典籍上记载的‘6吾神’一样而他身后的那群黑色怪物正是神裁制度下的第一护法神兽‘獬豸’。
‘獬豸’又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子修务篇》上的说法它身形大者如牛小者如羊样貌大致类似麒麟全身长着浓密黝黑的毛双目明亮有神额上通常有一只独角据传角断者即死有被见到长有双翼但多数没有翅膀。拥有很高的智慧能听懂人言对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常用普通的羊饲养在神庙用来代替獬豸已达护法之意。也就是说这‘獬豸’是维护天道的象征是天下神兽之中的卫道者。它们对不遵从天道的邪魔绝不手软是上天的执法神兽。不想今天一次就出现上百只看来对面的那群恶兽可有的受了。
6吾神领着獬豸们从天而降并没有与貔貅会合列阵的意思而是直接向恶兽们飞去了。与此同时一阵低沉的捶鼓之声由上传来震人心弦“咚咚咚咚”度越来越快让人不由的随之紧张起来。孙为民惊道“九天鼓响！天开刀兵！”孙为民说的没错这上天九鼓一响便代表着天行刀兵之势要斩杀妖魔了。当年黄帝战蚩尤的时候就是起鼓做势以壮军威。
这天鼓一响貔貅们也来了精神咆哮着飞奔而出和獬豸们形成了上下呼应之势朝恶兽群猛冲过去率先起了攻击。冲在最前面的6吾神度奇快第一个就到达了战场猛虎扑食之势一跃冲着蚩尤之子就去了。再看那蚩尤之子并不慌乱一声怒吼硬生生的和6吾神撞在一处把6吾神撞的翻身一跃落在了地上蚩尤之子的威猛真是令人胆寒这九天正神竟然也拿他毫无办法。
恶兽们一见蚩尤之子立威拦下了6吾神也都兴奋起来怪叫之声四起冲着獬豸和貔貅就冲了过去。两军相遇地动山摇立时就乱战在一处。或扑或咬或顶或撞斗的不可开交血腥之气顿起尸骨碎肉横飞双方都出现了死伤。宽大的昆仑地穴之中如开了锅的沸汤般让人心惊胆寒。野性之气杀戮之凶无处不在。
“龙女先行！时辰就快到了！”6吾神一声狂吼后又猛扑向蚩尤之子二人就如两座小山一样纠缠在一起环抱翻滚打的昏天暗地烟尘顿起惊的四下里的妖兽们纷纷避让。
6吾神所唤的龙女就是蛟女6吾神这是在催蛟女先行去办事。蛟女闻言一声轻叹托起孙为民就飞身而走快的掠过了战场向前飞去。这时候的孙为民本让这场上古奇兽们的大战深深的吸引住了。但蛟女的突然飞起使得他清醒过来愤怒道“我不去！你先告诉我这是怎么回事！”蛟女并没有多说什么也不理会孙为民的吵闹。反到是加快了度这下孙为民可说不出话来了他感觉自己已经呼吸不了了窒息的痛苦让他不由的失了声。
就在孙为民痛苦难当的时候蛟女突然停了下来快的落在到地面上一松手孙为民就坐到了地上蛟女无奈道“我们到了我希望你不要怪我我现在就和你讲明一切”
落地后的孙为民正拼命的喘着粗气闻言抬头一看原来他已经到了一个大石门之前石门正在缓缓的开启轰隆之声不绝与耳。这石门大到令孙为民无法想象的地步高不见顶宽不见边要是它从中间缓缓开启孙为民直以为是一道平整的山墙呢。孙为民惊愕着看着这一切他已经不想再说什么了他觉得自己在这昆仑地穴之中连一只蝼蚁都不如从进来起就像是一个玩偶一样任人摆布。
蛟女看着孙为民麻木如死人的表情不由的落起泪来言道“这里面便是那天外玄穴也就我们来此的目的”蛟女情绪有些激动给孙为民从头至尾的讲了起来。
话说上古洪荒时代这天地之间本只有人并没什么魔神妖兽天下虽称不上太平无事但也乾坤朗朗衣食无忧但这一切并没延续多长时间。一日昆仑山下突现一穴凶光大起从中窜出无数凶毒恶兽依仗着撼天动地之能为恶害人起来。从此人间便成炼狱凶兽横行天下惊的人祖女娲娘娘不得不重现人世点化世间能人修真成仙以抗凶兽。便有了后羿射日等传说说的都是人与凶兽之间的斗争。
后来天尊开教收众徒历尽万世千劫终将凶兽制伏大部分凶兽感天之德都归天用了如现在的獬豸貔貅四方神兽等。但也不听天命之辈藏与天地阴暗之处继续为恶行事。但总的来说天下平静了不少重归了已人为尊的人间世道。
此事过后为了防止凶兽重临天尊故在昆仑山上起了道场点为道家盛地以压凶穴。但此穴所连之处并不归三十三重天统领故唤名为——天外玄穴意为天外之天。不想后日此穴又开从中窜出一群怪物领头者自称——蚩尤领九子又七十二兄弟各各兽身人语铜头铁额食沙石子凶猛难挡收服了九黎八十一寨制五兵之器自封‘九黎这君’打炎帝之名号聚恶兽余孽不遵帝命做乱而起。致使天下纷争不断万民重坠炼狱后虽有天神助黄帝除去此祸但其余孽仍在一心想重开‘天外玄穴’再起刀兵。并声称蚩尤未死只要玄穴重开蚩尤必将再临。
就这样又过去很多年直到殷商纣王之时‘天外玄穴’重起异动。九黎遗孽也趁机造势挑起了阐、截二教之争企图为‘天外玄穴’重开做准备天下众生又一次面临涂炭之灾。幸得此时天降大贤天星下界的文王姬昌大悟五行玄学料天知地神算名震寰宇。算出此劫决定进朝规劝纣王希望纣王可以一改轻薄之行以免日后被九黎余孽所惑触怒女娲娘娘而引起纷争。但那纣王不听其言反到将文王幽禁朝歌犯下了那女娲庙中提诗相辱之事。挑起了阐、截之争。
七年之后文王被其子伯邑考以命救出朝歌顿悟气压‘天外玄穴’之道。五行讲究四象由土始又归土为终。也就是说要封住‘天外玄穴’就必须用土添之必须让玄穴达属土之境才能算是终结。但难就难在此土并不好取需要修真得道之人下界先得‘土身’完了再已‘土身’添入‘天外玄穴’之中才可以。‘土身’就是人身的意思因为人本就是女娲娘娘已土造出的所以人有‘土身’为万物之。但凡人身上的土气太弱是压不住‘天外玄穴’的所以必须金仙下界为人先得‘土身’。金仙下界后的所得的‘土身’土气旺盛则才能用来镇压‘天外玄穴’。
悟通此理后的文王马上遣人去昆仑地穴之中观那‘天外玄穴’之气。去人回报玄穴泛蓝似波涛翻涌水气弥漫五行属水。文王听此言高兴的不得了。因为土正是水的死克也就是说直接添‘土身’就可以封住那‘天外玄穴’了。接下来要做的就是找合适的‘土身’了文王衡量再三后决定自己亲往因为他就是天星下界已有‘土身’。于是文王借故假死将王位传与武王姬在阐教中人的帮助下到了昆仑地穴以身添土跳入了‘天外玄穴’之中压住了玄穴中的水气使得玄穴重归土气终平静了下来。
文王去后阐教中人助武王伐纣得了天下同时也彻底的打败了截教。截教说白了就是现在的‘地仙’之祖都是动物灵怪所化而阐教代表正是人类。所以阐、截二教之争也可以看做人类和动物之间的争斗。截教战败之后截教中人不是身死就是降伏与阐教金仙门下当起了坐骑之流情况悲惨。
这一场大战虽然最后以阐教得胜而结束但身死的阐教金仙也不在少数。为了防止截教日后重来故天道降旨——截教中人日后修练逢十甲子便受天雷之责恶者杀之善者留之以示惩戒。这就是‘天雷惩戒’的由来其实就是为了防止截教之中再出不轨之徒。
阐、截二教之争一过天下又太平了不少年那‘天外玄穴’在文王埋骨之后也一直没什么异动。直到汉灵帝之年那‘天外玄穴’又动。上天为防止九黎遗孽生事率先动手北遣张角起‘太平道’南遣张陵起‘五斗米道’布道与人世以抗九黎遗孽生事。就此道家正式流行与民间起万千香门。把道教传入尘世的做法也是引此而来。
这‘天外玄穴’又动上天不得不重用文王之法在尘世之中挑选起了埋骨之人。就此选上了帝王星下界的‘献帝’命其埋骨已添玄穴其汉家江山传归曹操。但那献帝并不甘心就此埋骨起了贪生之念。故认了刘皇叔出了玉带之昭已伐曹操不想就此破了天道惹出了三分天下之事。使得汉家天下没有按照天意归与曹操这天下之权未交献帝埋骨之事就办不得了。就此上天震怒泄天机与曹操命其缚献帝至昆仑山埋其骨与天外玄穴之中。
得了天机后的曹操终日苦想不忍为之故头风之疾又犯日日痛彻骨髓。曹操最终决定宁可以自己的之身埋骨也不做那欺君之事。曹操之所以这样做是因为他也是天星下界来领天下的也有那和献帝一样的‘土身’。就此曹操把后事托与其子支身前往昆仑地穴跳入玄穴之中顶替献帝埋骨镇穴以自己的忠