第三二二章 - 暗流
《光绪中华》作者：妖熊 2020-01-01 11:45
沉迷在战争中的欧洲再一次迎来了**凡尔登战役的第一波震撼性的攻击波余波未尽德国人又在巴黎北方动了一次规模还要过东方规模的大兵团作战远射程的大炮再次投入使用巴黎城内在7月16日夜间连续响起莫名所以的间歇爆炸声间歇时间不长不短的连续爆炸让整个巴黎都不得安宁城防部队迅判断出这是大炮轰击的结果但是遍寻地图他们也无法找到巴黎周围的任何大炮射程之内的地区已经被德军进占。
凡尔登那边遭受的远程炮火打击被判断出来是大约是六十到八十公里射程的三百多毫米口径的高倍率的大炮但是地图上离巴黎最近的德军也在九十公里开外而且任何指挥官都不会愚蠢到将远程大炮部署到战线的最前端。这就让法国人开始郁闷了起来他们怀疑德军有可能掌握了更远射程的大炮的制造技术也有另种可能是新型飞机将炸弹空投而下城防的防空部队显然出现了一些渎职的可能。
用于防空预警的对空听音器也没有捕捉到任何飞机轰鸣的声音除了尖利的呼啸声之外整个天空都没有什么异样的声音。
整个巴黎就在这样的乱哄哄中度过了后半夜到了凌晨时分时爆炸声终于停止了城防部队检查过三十余处爆炸点之后确定了他们最初的判断也就是这的确是由于炮击造成的爆炸口径在两百多毫米左右炮击距离应当在一百公里左右这样的距离当然谈不上什么精度所以这种无差别的炮击行动格外引起了法**人的愤怒。
但更大的悲剧还是在下午生了圣热尔瓦大教堂在这个下午不行被炮弹命中九十一人死亡一百多人受伤的悲剧生后。城防部队越来越无法向市民交待甚至整个法军司令部也不得不向市民允诺将会尽快解除德军对巴黎市民安全的威胁。
在层层战壕互相交错地战场上。想威胁敌军前沿阵地身后十多公里的大炮又谈何容易法军在试探性地动了几次步兵攻击徒劳无功后又以飞机探测了敌方大炮的位置这次探测让他们现昨夜的那种大炮射程居然达到了一百二十公里。三座足有十层楼那么高的大炮细长地炮身高高的耸立着从空中很容易就能现它们飞行员在慌乱的扔下几颗炸弹后返航了却将难题交给了法军最高指挥部。
德国空军的驱逐机呼啸着赶到时法国人已经一溜烟的跑掉了这让德国人在恼火的同时。也定下了以大炮为诱饵歼灭敌人有生力量地计划。
在柏林6军大臣法尔肯海恩充满豪气的对宣传机器们宣布道：“我们一定要将法兰西的最后一滴血榨干。”
而英国人和法国人酝酿地即将要展开的索姆河战役几乎是与德国人进一步的双线配合进攻的计划形成了重叠。双方几乎都在酝酿着在八月份最炎热的时候也是对方最容易懈怠和疲惫的时机起决定性地进攻。
英国人的44个师已经大半在法国西北部完成了集结持续的训练和战前动员将让他们具备取得胜利的能力和对敌人的仇恨在这个时代有了这两样东西的军队几乎可以创造一切奇迹。
德国人的优势则在于优势的装备和兵员素质士兵们对命令地服从度和执行度都要远远高于他们的对手。大战场上的优势以及长期以来一直被英国封锁包围压制所积累下来的愤怒也支撑着他们在僵持阶段始终能保持高昂的士气和必胜的信念。
东线的张作霖部也在中德关系持续升温中获准组建了一个战地观察团前往前线现时一部分暂时呆在德军第二集团正面巴黎防线的方向另一部分则去了凡尔登德军炮兵部队的表演立即征服了他们一份由法国前线传递到东普鲁士又转回国内的炮兵战术的直观性文章及一些浅略的思考性文字总计数万言立即被总参谋部转给了分布在太原南京成都和广州的四所炮兵学院。作为教学参考性资料存档使用。
德军的战法和战例在全国大举亲德的氛围中也通过报纸和一些文艺形式在全国范围内传播全民尚武的风气更是为之一炽。
配合着军方要向即将来访的美国总统塔夫脱展示实力的各种厉兵秣马的演戏演练整个北京近畿都充盈着一种近乎狂热的气氛。我也在冷静的观察着这股风气有些时候太热了容易出事的特别是在这个盛夏。
但北京城内的一座大宅内却是一种庄严肃穆的气象这是内阁总理副大臣兼掌理藩院掌院大学士加太子少保体仁阁大学士二等忠武伯袁世凯的宅第。后进的一处不太起眼的佛堂乃是他家中的私家礼佛之地但今日看起来却像是一个会客之所。
席地而坐分列两侧的都是朝中有数的大臣右边居的乃是内阁总理大臣兼署建设部尚书文渊阁大学士三等忠镶伯戴鸿慈大人袁世凯忝陪在侧在他以下乃是新任没多久的内阁副总理大臣工党党魁瞿鸿机再起下又有进京述职的朝鲜监国兼南韩行省巡抚唐绍仪工业部左侍郎工党副党魁江绍铨袁氏长子帝国农林部渔牧司主事袁克定等人都是内阁中重要部门的中坚人物。
而坐在他们对面的则是以皇次子谊亲王溥英皇次女顺淑和硕公主赏贝勒俸庶人载沣贝勒载洵小恭王溥伟以及6军部新任的副大臣端方等等以宗室亲贵为核心的满人亲贵大臣们这种做法看上去是以尊卑为分的列座的次序也充分证明了这一点。
如果这些人在开会的话那他们开的一定是非同小可的会。这些人除了没有实职在身的载沣之外无一不是手握重权又或者是皇室宗亲。总之无一不是京城里举足轻重的人物。吸引他们来到这里地除了袁世凯的面子之外。那就是佛堂中央这一位瘦弱矮小地白须白眉老僧。
老僧受袁世凯之邀来北京弘法已经有三天了每天袁府都是访客盈门充分显示了在皇家但宠儒家之后佛教在官场民间还是有着巨大的生命力。
传统中国以儒释道三教为三大宗教流派。在帝国在前代基础上再次大大加强崇儒举动并追封孔子为文宣帝君加之全民民智提升和世俗诱惑的增多佛教和道教都出现了不同程度的萎缩儒教佛道藏传佛教基本成为目前朝廷允可地合法宗教的主体而半官方。组织性更强已经脱了传统宗教规模的儒教更是成为全民的普遍信仰。
当然佛教还是能够享有尊荣的地位与中国佛教与儒教结合程度高是分不开的两晋及其后地五胡乱华其间开始渐渐传入中国的佛教在初期依靠法术弘法一直到与玄学。而后是儒教的结合后才渐渐成为中国本土特色地宗教形式这也让这个宗教在历次王朝更迭中都能与中国本土的宗教道教始终能够站稳脚跟。也使得他们在中华帝国屡次大肆尊儒后佛教始终没有受到根本性的冲击这从这些天吴江平望小九华山寺的道阶法师和他极力赞誉的青年弟子太虚和尚在北京所受的凡礼遇就能看出些许端倪。
当然在道阶法师这样地佛门宗师眼中看来佛法一门已经到了生死存亡的关头了。事实上这也是他来到北京一个主要原因他希望能够为挽救中国的佛教而尽一份自己的绵薄之力自从长毛祸乱整个南半个中国之后独拜上帝孔庙玉皇大帝庙佛庙等等捣毁者居多这当然也直接导致了其后来的败亡但是他们毕竟给南中国带来了巨大的破坏孔庙倒了有人修曾国藩在南京重建江南贡院和学宫后来各地纷纷在普及教育的时期并修孔圣帝君庙张天师府是靠老张家自己地积财修起来的但佛教的恢复程度仅仅能与道教相比而已。
并且中国人自古就有一种天下观和责任感在佛教方面也有一份对印度这个佛教源头国的责任感在英夷入寇天竺佛祖起源之地尽在英夷之手以前是咱们没办法但现在眼见着咱们有本事了南边打了英国人打了法国人还跟美国人杠上了想当然的也认为只要北京紫禁城里的万岁爷龙爪一挥便能解放天竺还佛祖清净地了。要想直接面见皇上谈何容易吴江小九华山寺又不是什么天下赫赫有名的大寺既是影响不了皇上便通过大臣们去间接影响国家的决策吧。否则天竺岂
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凡尔登那边遭受的远程炮火打击被判断出来是大约是六十到八十公里射程的三百多毫米口径的高倍率的大炮但是地图上离巴黎最近的德军也在九十公里开外而且任何指挥官都不会愚蠢到将远程大炮部署到战线的最前端。这就让法国人开始郁闷了起来他们怀疑德军有可能掌握了更远射程的大炮的制造技术也有另种可能是新型飞机将炸弹空投而下城防的防空部队显然出现了一些渎职的可能。
用于防空预警的对空听音器也没有捕捉到任何飞机轰鸣的声音除了尖利的呼啸声之外整个天空都没有什么异样的声音。
整个巴黎就在这样的乱哄哄中度过了后半夜到了凌晨时分时爆炸声终于停止了城防部队检查过三十余处爆炸点之后确定了他们最初的判断也就是这的确是由于炮击造成的爆炸口径在两百多毫米左右炮击距离应当在一百公里左右这样的距离当然谈不上什么精度所以这种无差别的炮击行动格外引起了法**人的愤怒。
但更大的悲剧还是在下午生了圣热尔瓦大教堂在这个下午不行被炮弹命中九十一人死亡一百多人受伤的悲剧生后。城防部队越来越无法向市民交待甚至整个法军司令部也不得不向市民允诺将会尽快解除德军对巴黎市民安全的威胁。
在层层战壕互相交错地战场上。想威胁敌军前沿阵地身后十多公里的大炮又谈何容易法军在试探性地动了几次步兵攻击徒劳无功后又以飞机探测了敌方大炮的位置这次探测让他们现昨夜的那种大炮射程居然达到了一百二十公里。三座足有十层楼那么高的大炮细长地炮身高高的耸立着从空中很容易就能现它们飞行员在慌乱的扔下几颗炸弹后返航了却将难题交给了法军最高指挥部。
德国空军的驱逐机呼啸着赶到时法国人已经一溜烟的跑掉了这让德国人在恼火的同时。也定下了以大炮为诱饵歼灭敌人有生力量地计划。
在柏林6军大臣法尔肯海恩充满豪气的对宣传机器们宣布道：“我们一定要将法兰西的最后一滴血榨干。”
而英国人和法国人酝酿地即将要展开的索姆河战役几乎是与德国人进一步的双线配合进攻的计划形成了重叠。双方几乎都在酝酿着在八月份最炎热的时候也是对方最容易懈怠和疲惫的时机起决定性地进攻。
英国人的44个师已经大半在法国西北部完成了集结持续的训练和战前动员将让他们具备取得胜利的能力和对敌人的仇恨在这个时代有了这两样东西的军队几乎可以创造一切奇迹。
德国人的优势则在于优势的装备和兵员素质士兵们对命令地服从度和执行度都要远远高于他们的对手。大战场上的优势以及长期以来一直被英国封锁包围压制所积累下来的愤怒也支撑着他们在僵持阶段始终能保持高昂的士气和必胜的信念。
东线的张作霖部也在中德关系持续升温中获准组建了一个战地观察团前往前线现时一部分暂时呆在德军第二集团正面巴黎防线的方向另一部分则去了凡尔登德军炮兵部队的表演立即征服了他们一份由法国前线传递到东普鲁士又转回国内的炮兵战术的直观性文章及一些浅略的思考性文字总计数万言立即被总参谋部转给了分布在太原南京成都和广州的四所炮兵学院。作为教学参考性资料存档使用。
德军的战法和战例在全国大举亲德的氛围中也通过报纸和一些文艺形式在全国范围内传播全民尚武的风气更是为之一炽。
配合着军方要向即将来访的美国总统塔夫脱展示实力的各种厉兵秣马的演戏演练整个北京近畿都充盈着一种近乎狂热的气氛。我也在冷静的观察着这股风气有些时候太热了容易出事的特别是在这个盛夏。
但北京城内的一座大宅内却是一种庄严肃穆的气象这是内阁总理副大臣兼掌理藩院掌院大学士加太子少保体仁阁大学士二等忠武伯袁世凯的宅第。后进的一处不太起眼的佛堂乃是他家中的私家礼佛之地但今日看起来却像是一个会客之所。
席地而坐分列两侧的都是朝中有数的大臣右边居的乃是内阁总理大臣兼署建设部尚书文渊阁大学士三等忠镶伯戴鸿慈大人袁世凯忝陪在侧在他以下乃是新任没多久的内阁副总理大臣工党党魁瞿鸿机再起下又有进京述职的朝鲜监国兼南韩行省巡抚唐绍仪工业部左侍郎工党副党魁江绍铨袁氏长子帝国农林部渔牧司主事袁克定等人都是内阁中重要部门的中坚人物。
而坐在他们对面的则是以皇次子谊亲王溥英皇次女顺淑和硕公主赏贝勒俸庶人载沣贝勒载洵小恭王溥伟以及6军部新任的副大臣端方等等以宗室亲贵为核心的满人亲贵大臣们这种做法看上去是以尊卑为分的列座的次序也充分证明了这一点。
如果这些人在开会的话那他们开的一定是非同小可的会。这些人除了没有实职在身的载沣之外无一不是手握重权又或者是皇室宗亲。总之无一不是京城里举足轻重的人物。吸引他们来到这里地除了袁世凯的面子之外。那就是佛堂中央这一位瘦弱矮小地白须白眉老僧。
老僧受袁世凯之邀来北京弘法已经有三天了每天袁府都是访客盈门充分显示了在皇家但宠儒家之后佛教在官场民间还是有着巨大的生命力。
传统中国以儒释道三教为三大宗教流派。在帝国在前代基础上再次大大加强崇儒举动并追封孔子为文宣帝君加之全民民智提升和世俗诱惑的增多佛教和道教都出现了不同程度的萎缩儒教佛道藏传佛教基本成为目前朝廷允可地合法宗教的主体而半官方。组织性更强已经脱了传统宗教规模的儒教更是成为全民的普遍信仰。
当然佛教还是能够享有尊荣的地位与中国佛教与儒教结合程度高是分不开的两晋及其后地五胡乱华其间开始渐渐传入中国的佛教在初期依靠法术弘法一直到与玄学。而后是儒教的结合后才渐渐成为中国本土特色地宗教形式这也让这个宗教在历次王朝更迭中都能与中国本土的宗教道教始终能够站稳脚跟。也使得他们在中华帝国屡次大肆尊儒后佛教始终没有受到根本性的冲击这从这些天吴江平望小九华山寺的道阶法师和他极力赞誉的青年弟子太虚和尚在北京所受的凡礼遇就能看出些许端倪。
当然在道阶法师这样地佛门宗师眼中看来佛法一门已经到了生死存亡的关头了。事实上这也是他来到北京一个主要原因他希望能够为挽救中国的佛教而尽一份自己的绵薄之力自从长毛祸乱整个南半个中国之后独拜上帝孔庙玉皇大帝庙佛庙等等捣毁者居多这当然也直接导致了其后来的败亡但是他们毕竟给南中国带来了巨大的破坏孔庙倒了有人修曾国藩在南京重建江南贡院和学宫后来各地纷纷在普及教育的时期并修孔圣帝君庙张天师府是靠老张家自己地积财修起来的但佛教的恢复程度仅仅能与道教相比而已。
并且中国人自古就有一种天下观和责任感在佛教方面也有一份对印度这个佛教源头国的责任感在英夷入寇天竺佛祖起源之地尽在英夷之手以前是咱们没办法但现在眼见着咱们有本事了南边打了英国人打了法国人还跟美国人杠上了想当然的也认为只要北京紫禁城里的万岁爷龙爪一挥便能解放天竺还佛祖清净地了。要想直接面见皇上谈何容易吴江小九华山寺又不是什么天下赫赫有名的大寺既是影响不了皇上便通过大臣们去间接影响国家的决策吧。否则天竺岂