第三三九章 - 春秋大义（2/2）
《光绪中华》作者：妖熊 2020-01-01 11:45
利德国部队将战线向前推进了5公里法军两道防线失守并且丢失了凡尔登的重要战术据点杜奥蒙堡。法军不得不退守核心据点其实也是战役开始前的后半部防线这里的防御工事和火力保存的相对完好让他们在这十天里顶住了德军令人生畏的攻击。
并且德军也在巴黎方面取得了令整个巴黎恐慌的突破他们在十天内再度将战线向前推进在给巴黎带来大量的伤员的同时他们甚至已经不需要巴黎大炮就能够直接炮击巴黎外围的防线了德军最近的第三集团军一部一度逼近巴黎仅二十公里不到。法国的都已经到了生死存亡的关头。
也许是为了配合海军方面的战术德军并没有给英军造成什么实质的伤害英国远征军甚至在索姆河一线取得了突破一个皇家枪骑兵团甚至突破到了离原有战线过四十公里的地方。这趟伦敦市民和报纸对6军大肆褒奖的同时也增加了对海军的不满杰利科将军头上的达摩克里斯之剑距离他的头顶已经不远了。
在欧6战场热火朝天的时候中东方面的英军却感觉到异乎寻常的安静除了科威特港被德国人占据之外他们在这里的6地上并没有承受什么压力除了土耳其人动了一次规模不大的试探性攻击之外约旦河地区的英军没有感受到什么太大的压力而他们的南方防线本来已经做好了迎接中国人和阿拉伯人的联合攻击地准备但是出于意料的是中国人甚至没有派出一架飞机和一个士兵来对他们进行侦查。这让艾尔比将军极度奇怪从情报来看中国人已经在沙特境内完成了机场的建设和6军的部署。他们也在南亚次大6动了对锡兰和孟加拉地区的袭击照理来说他们在中东地这些军人不会沉默太久的。所以他怀疑中国人是不是把目光盯向了西奈半岛地大本营要知道那里是空军的基地而且那里没有海军地中海舰队的支援。
所以在加强西奈半岛的防御准备的同时他也试探性的派遣了一支小部队在阿拉伯人地配合下向南方试着突进。他知道那里有一支五到七万的阿拉伯军队但是显然他不认为中国人会让这些阿拉伯人来担当主攻任务。他的判断是阿拉伯人将负责牵制约旦河谷的英**队而中**队将直接进攻西奈半岛上几个战略据点谋求对英国空军的基地形成威胁以平衡目前英军仍然握在手里地空中优势。届时中国和德国就可以分别携同阿拉伯和土耳其这两个曾经的敌人对约旦河谷的英军动夹击。他认为目前的态势对他非常的不利。所以作为一个战术大家他做出了一个重要的决定——将兵力和防线向地中海岸收缩在形成对西奈半岛的保护之外。也可以借助地中海舰队的力量来对岸上形成火力支持。
在做出这个决定之前他也征询了地中海舰队方面的意见舰队方面认为这不成问题尽管奥匈帝国的海军已经显示出了一定的能力但是他们的经验和实力仍然不足以克服意大利人的海上防线。意大利的舰队在执行着封锁亚得里亚海的任务所以地中海舰队可以放心的将火力放在对他的支援上。
战火当然不仅仅局限在欧洲大6在缅甸中华帝国的军队开始向孟加拉地区挺进海军也将第21集团军地军人送上了锡兰岛之前俘获的战俘也得以来到这个岛上他们被命令对这里的港口进行新的施工大批的物资开始在这个岛上囤积这里很明显将被利用为中国和德国海军在印度洋的一个中转点。
战争在催化着技术进步的同时。也在催化着思想界的革命欧洲大6如今最强势的国家德国在最近也出现了一个新的学说德国气象学家魏格纳先生在五月初出版了他的科学巨着《大6和海洋的形成》次将他在1912年提出的但是迅被大战爆的信息所遮去锋芒的大6漂移学说系统成书尽管在书中他的理论还有这一些自相矛盾的地方但是他的书仍然在中国和美国这两个国家形成轰动他的书被迅的译成外文版并在这两个国家得以行。
单独这一个理论当然不会掀起什么太大的风浪但是到了5月11日一本早在二十多年前就行了的政治学着作《国家论》突然的没有先兆的就走红了起来这除了让这本书的作者作了太久在野党的民主党党内两个最出风头的政治家之一的伍德罗。威尔逊很高兴之外也让很多外国观察者觉得美国似乎正在酝酿着一种巨大的变化——因为他的人民已经在开始思考自己和自己的国家在地球上的使命。
现任新泽西州州长曾经的普林斯顿大学校长的这本着作的核心内容就是应当使国家也就是美国和整个世界民主化国与国之间的关系应当实现道德理想何谓道德理想也就是基督教文化的核心世界观。这本书的突然走红并且大红大紫也让州长先生一时间成为美国国内最引人注目的新星这让他的党派高层开始思考起几年后的总统选举来要结束在野党的地位民主党必须推出一个美国的国家偶像或者说是圣人。
这个变化也让之前最当红的政治学着作《政治和行政》和他的作者民主党曾经属意的政治学专家宪政制度的学究古德诺教授暗淡失色。很显然美国已经走到了一个需要变化的年代他们的原始积累已经结束他们需要一种新的理论来武装自己并且支配着这个国家走上新的道路。
当然这种变化与塔夫脱总统在欧洲大战开始以来相对的不是那么热心是有一定关系的美国是一个移民国家欧洲后裔当然有很多欧洲生的战争或多或少会影响着美国人的情绪当这种情绪积累到一定程度并没有脱出门罗主义的槽臼相对来说这种理论支配下的美国对美洲以外的事务并不是那么热心。这放在和平时期或者美国仍然不是那么强大的时候显然是正确饿但现在情况变了。美国必须要用一个新的主义来取代旧的主义。
威尔逊在他的演讲中给他的观点取名为责任主义。也就是美国对美国和世界都负有责任促使世界接受美式的民主制度解放应该解放的人群这是美国的责任。也是责任主义得名的由来。尽管不久之后这种主义就得到了一个新的名称——从战争中衰弱的不列颠岛上的一个大历史学家爱德华。霍列特。卡尔用嘲讽的语调称之为理想主义。很多年后美利坚合众国都将被这种主义所支配。
虽然它的名字很好听但是细究其内容很显然这种主义将支配美国与世界上很多国家生对抗用所谓的道德来约束和平衡国与国的关系这显然太可笑了。这种主义被介绍到中国之后很多读书人都看出了这其中蕴含着的威胁。
随之也催生了中国的“责任主义”长期以来的民智提升教育和儒家文化的扬催化让中国有了一个规模可观的富有天下责任感的读书人阶层虽然他们的身份有可能是士兵军官或者工人或者商人但是他们的骨子里还是一个读书人孔孟门徒。随后不久也就是1914年快年底的时候在北京的一次集会上已经退休在京闲居的辜鸿铭表了他的演讲几天后就出版了同名的理论着作——《春秋大义》。
《春秋大义》集含了辜鸿铭一生六十多年的复杂的人生阅历从海外华人到帝国高官他在改变着自己的同时也读懂了这个帝国和它的人民身上的精神。这本书并得到了我的亲笔题词也就是它的核心思想一句熟的不能再熟的话：修身齐家治国平天下。
书的重点当然是放在了第三和第四部分对过和天下的概念做了重要的阐述天下已然不是过去概念的天下二世如今正在战火中煎熬的世界。那么中国人呢在修身齐家之后应当怎样去治国应当怎样去平天下。
在我的题词的后一页辜鸿铭亲手手书着一句他终身铭记的话十五岁那年被他的养父母布朗夫妇带到英国去的时候他的父亲辜紫云在祖先牌位前对他说的一句话：“不论你走到哪里不论你的身边是英国人德国人还是法国人都不要忘了你是中国人。”
并且德军也在巴黎方面取得了令整个巴黎恐慌的突破他们在十天内再度将战线向前推进在给巴黎带来大量的伤员的同时他们甚至已经不需要巴黎大炮就能够直接炮击巴黎外围的防线了德军最近的第三集团军一部一度逼近巴黎仅二十公里不到。法国的都已经到了生死存亡的关头。
也许是为了配合海军方面的战术德军并没有给英军造成什么实质的伤害英国远征军甚至在索姆河一线取得了突破一个皇家枪骑兵团甚至突破到了离原有战线过四十公里的地方。这趟伦敦市民和报纸对6军大肆褒奖的同时也增加了对海军的不满杰利科将军头上的达摩克里斯之剑距离他的头顶已经不远了。
在欧6战场热火朝天的时候中东方面的英军却感觉到异乎寻常的安静除了科威特港被德国人占据之外他们在这里的6地上并没有承受什么压力除了土耳其人动了一次规模不大的试探性攻击之外约旦河地区的英军没有感受到什么太大的压力而他们的南方防线本来已经做好了迎接中国人和阿拉伯人的联合攻击地准备但是出于意料的是中国人甚至没有派出一架飞机和一个士兵来对他们进行侦查。这让艾尔比将军极度奇怪从情报来看中国人已经在沙特境内完成了机场的建设和6军的部署。他们也在南亚次大6动了对锡兰和孟加拉地区的袭击照理来说他们在中东地这些军人不会沉默太久的。所以他怀疑中国人是不是把目光盯向了西奈半岛地大本营要知道那里是空军的基地而且那里没有海军地中海舰队的支援。
所以在加强西奈半岛的防御准备的同时他也试探性的派遣了一支小部队在阿拉伯人地配合下向南方试着突进。他知道那里有一支五到七万的阿拉伯军队但是显然他不认为中国人会让这些阿拉伯人来担当主攻任务。他的判断是阿拉伯人将负责牵制约旦河谷的英**队而中**队将直接进攻西奈半岛上几个战略据点谋求对英国空军的基地形成威胁以平衡目前英军仍然握在手里地空中优势。届时中国和德国就可以分别携同阿拉伯和土耳其这两个曾经的敌人对约旦河谷的英军动夹击。他认为目前的态势对他非常的不利。所以作为一个战术大家他做出了一个重要的决定——将兵力和防线向地中海岸收缩在形成对西奈半岛的保护之外。也可以借助地中海舰队的力量来对岸上形成火力支持。
在做出这个决定之前他也征询了地中海舰队方面的意见舰队方面认为这不成问题尽管奥匈帝国的海军已经显示出了一定的能力但是他们的经验和实力仍然不足以克服意大利人的海上防线。意大利的舰队在执行着封锁亚得里亚海的任务所以地中海舰队可以放心的将火力放在对他的支援上。
战火当然不仅仅局限在欧洲大6在缅甸中华帝国的军队开始向孟加拉地区挺进海军也将第21集团军地军人送上了锡兰岛之前俘获的战俘也得以来到这个岛上他们被命令对这里的港口进行新的施工大批的物资开始在这个岛上囤积这里很明显将被利用为中国和德国海军在印度洋的一个中转点。
战争在催化着技术进步的同时。也在催化着思想界的革命欧洲大6如今最强势的国家德国在最近也出现了一个新的学说德国气象学家魏格纳先生在五月初出版了他的科学巨着《大6和海洋的形成》次将他在1912年提出的但是迅被大战爆的信息所遮去锋芒的大6漂移学说系统成书尽管在书中他的理论还有这一些自相矛盾的地方但是他的书仍然在中国和美国这两个国家形成轰动他的书被迅的译成外文版并在这两个国家得以行。
单独这一个理论当然不会掀起什么太大的风浪但是到了5月11日一本早在二十多年前就行了的政治学着作《国家论》突然的没有先兆的就走红了起来这除了让这本书的作者作了太久在野党的民主党党内两个最出风头的政治家之一的伍德罗。威尔逊很高兴之外也让很多外国观察者觉得美国似乎正在酝酿着一种巨大的变化——因为他的人民已经在开始思考自己和自己的国家在地球上的使命。
现任新泽西州州长曾经的普林斯顿大学校长的这本着作的核心内容就是应当使国家也就是美国和整个世界民主化国与国之间的关系应当实现道德理想何谓道德理想也就是基督教文化的核心世界观。这本书的突然走红并且大红大紫也让州长先生一时间成为美国国内最引人注目的新星这让他的党派高层开始思考起几年后的总统选举来要结束在野党的地位民主党必须推出一个美国的国家偶像或者说是圣人。
这个变化也让之前最当红的政治学着作《政治和行政》和他的作者民主党曾经属意的政治学专家宪政制度的学究古德诺教授暗淡失色。很显然美国已经走到了一个需要变化的年代他们的原始积累已经结束他们需要一种新的理论来武装自己并且支配着这个国家走上新的道路。
当然这种变化与塔夫脱总统在欧洲大战开始以来相对的不是那么热心是有一定关系的美国是一个移民国家欧洲后裔当然有很多欧洲生的战争或多或少会影响着美国人的情绪当这种情绪积累到一定程度并没有脱出门罗主义的槽臼相对来说这种理论支配下的美国对美洲以外的事务并不是那么热心。这放在和平时期或者美国仍然不是那么强大的时候显然是正确饿但现在情况变了。美国必须要用一个新的主义来取代旧的主义。
威尔逊在他的演讲中给他的观点取名为责任主义。也就是美国对美国和世界都负有责任促使世界接受美式的民主制度解放应该解放的人群这是美国的责任。也是责任主义得名的由来。尽管不久之后这种主义就得到了一个新的名称——从战争中衰弱的不列颠岛上的一个大历史学家爱德华。霍列特。卡尔用嘲讽的语调称之为理想主义。很多年后美利坚合众国都将被这种主义所支配。
虽然它的名字很好听但是细究其内容很显然这种主义将支配美国与世界上很多国家生对抗用所谓的道德来约束和平衡国与国的关系这显然太可笑了。这种主义被介绍到中国之后很多读书人都看出了这其中蕴含着的威胁。
随之也催生了中国的“责任主义”长期以来的民智提升教育和儒家文化的扬催化让中国有了一个规模可观的富有天下责任感的读书人阶层虽然他们的身份有可能是士兵军官或者工人或者商人但是他们的骨子里还是一个读书人孔孟门徒。随后不久也就是1914年快年底的时候在北京的一次集会上已经退休在京闲居的辜鸿铭表了他的演讲几天后就出版了同名的理论着作——《春秋大义》。
《春秋大义》集含了辜鸿铭一生六十多年的复杂的人生阅历从海外华人到帝国高官他在改变着自己的同时也读懂了这个帝国和它的人民身上的精神。这本书并得到了我的亲笔题词也就是它的核心思想一句熟的不能再熟的话：修身齐家治国平天下。
书的重点当然是放在了第三和第四部分对过和天下的概念做了重要的阐述天下已然不是过去概念的天下二世如今正在战火中煎熬的世界。那么中国人呢在修身齐家之后应当怎样去治国应当怎样去平天下。
在我的题词的后一页辜鸿铭亲手手书着一句他终身铭记的话十五岁那年被他的养父母布朗夫妇带到英国去的时候他的父亲辜紫云在祖先牌位前对他说的一句话：“不论你走到哪里不论你的身边是英国人德国人还是法国人都不要忘了你是中国人。”