第七章 岂不更妙（2/2）

    望着这一切始作俑者阿努比斯未免洋洋得意他却是将前世以党立国的那一套稍加修改搬来了异世界不过将政党换成了教廷而已却是取得了堪称完美的效果。

    将王国成功的由君主立宪制度、过渡到政教合一之后阿努比斯将更多的精力投入到了王国的经济、民生的展中去以期尽快达到富国强兵的地步。小民从来不可轻要想民众支持你、信仰你确信新的制度比之旧的制度要好就要拿出实际行动来让所有民众都过上与以前截然不同的幸福小生活不再受饥饿、寒冷、贫穷、疾病的折磨。

    阿努比斯一改大6上所有王国、帝国所推行的重农抑商的政策而是改为了农、商并重不但给与了商人很多优惠政策更给与了他们梦寐以求的——地位！他减免王国关卡的税收大力吸纳别国的商人前来通商并且还推行了“商绩封爵”的政策：凡是加入生死神教廷、并且为王国的贸易事业做出巨大贡献的商人一律授予“圣教骑士”的终身贵族爵位；那些贡献特别大的甚至爵位可以世袭三、五代不等。

    要知道以前在整个希罗大6所有的商人地位都是无比低下的即便家财万贯地位仍旧不如一名平民来的趾高气扬。这条政策一推行整个希罗大6的商人都差点疯了纷纷涌来奥普王国宣布加入教廷更多的甚至入了奥普王国的国籍。

    事实证明阿努比斯推行的这一系列政策完全是英明至极。不过区区半年的时间奥普王国的经济增长已然过了以前三年的总和而且势头越的迅猛；而阿努比斯生死神教廷的教义也随着虔诚加入其中、并且获得了爵位的商人走遍了大6的每一个角落远远的散播开去。

    阿努比斯得意的想在未来的多少年间生死神教廷虽然还没有传播到别的国家但已然在别国拥有了大量的潜在信徒只有自己的军队开过去将不缺乏拥戴与拥护者纷起响应。

    重商的同时阿努比斯也并没有忘农。鼓励平民垦荒凡是垦十亩地者其中一半将作为私有田地传给子孙并且三代不用纳税；至于剩余的五亩权作是耕种王国的官地需要缴纳二分之一的赋税。

    如此一来王国的西疆的荒地顿时成了抢手货不但务农的人类争夺个不亦乐乎连同四族中人、特别是兽人与德鲁伊更是抢得疯狂——过惯了苦日子的异族更希望能够拥有一块属于自己的、能够传之子孙的、养活一家老小的私有土地不是？

    而那些没有荒地可垦王国东部地域阿努比斯推行了轻赋税、薄徭役的策略；反正现在王国仅仅依靠通商、经济也足以支撑运转不在乎民众手里的这几个钱从而自然也获得了民众的大力支持。

    除此之外异想天开的阿努比斯又推出了一条令王国贵族、民众瞠目结舌的条令：凡是信奉生死神教廷、并且坚持一个周做两次礼拜、对神祗进行虔诚祈祷的家庭就可以免除一年赋税的十分之一。

    这一条自然又得到了民众的热烈欢迎。要知道原本光明教廷时可是在王国中推行什一税的即平民除却每年上缴王国的赋税之后还要缴纳收入的十分之一给教廷；但生死神教廷建立以来由于是政教合一教廷的神职人员全部担任了王国的官员因此不但免除了什一税并且凡是信奉教廷的子民额外还补贴十分之一——两者如此一对比那个更加能够得到民众的拥戴与信仰自然是不必多说了。

    而教廷中原本的那些神职人员对于如何安排他们却是令教廷的长老们大为为难；然而这个却难不倒阿努比斯。他按照神职人员地位的高低在王国的政权系统额外增设了一个职位给他们就是“教委”。随便一个部门无论军务部、政务部、内务部上上下下每一级都增设一名教委职责就是宣传教廷的教义以及督责教职人员信仰是否虔诚、行动是否有违教义？如此一来却是保证了王国的军政大权牢牢的掌握在了生死神教廷的手中。

    阿努比斯心头暗笑：老子既然根除不了教廷那么如此偷梁换柱一番令其为我所用巩固王国的政局岂不更妙？

    本书。

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