第十六章 巡狩重典（四）

    “豆腐脑豆腐脑热腾腾的蒸豆腐脑！”刚进单父县城就听到城西门上一家豆腐脑铺子的老板正扯着嗓子招揽生意刘常满不由喷的一笑。

    想想真快到了汉朝竟然已经十几年了！

    不过比起刘邦刚刚起兵那会儿单父城的模样已经完全变了。

    原来低矮的黄土城墙已经变成了整体都用青砖砌成的城墙城里的百姓们原来住的房子都很破旧现在也多半是砖瓦结构的房子了很明显单父人的生活过得比原来好得多了。

    街市上做各种各样生意的店铺也都多了起来时近晚饭到处都是一片喧闹之声刘常满边走边仔细的观察着。

    先秦时代的城市和现在的大不相同。那个时候居民区也就是“里”和商业区也就是“坊”那是严格区分的。

    但刘常满即位以后不甚至他还没有即位的时候就在建设长安城的时候刘常满就和长安城的总设计师、墨门子魏无相商量把这个区分给去掉了。

    最早的时候里和坊所以要严格区分。最重要地原因就是要突出“士农工商”中商人地位的低下。

    “士农工商”号称四民在我国的农业社会时代长期以来都是社会的主体构成部分。请注意这是“四民”贵族和统治者是不包括在内的。

    “士”一般是有特殊技艺的平民当然也是最接近贵族。最有机会成为贵族地在民众之中处于最上层的地位。而工也是掌握某些技术的因此工匠的构成和人群比例也都相对稳定。

    农业社会既然称为农业社会那“农”当然就是社会的根本基础历代统治者都认识到了这个问题。为了稳固基础历代统治者多半采取了一种措施：重农抑商。

    在农业社会。其实大量的“工”人们都是由农民兼职的专职的工匠与农民地数量比起来很少而且工匠也都非常辛苦又需要一定的技术所以统治阶层从不担心工农之间的转换最起码在大机器生产没有到来之前他们是不用考虑工把农给拉走了的。

    而士的要求更高对于没有机会受教育的百姓来说想成为士几乎是不可能的。因此统治者也不用担心这一条。

    但唯有“商”这一道最容易把农业人口转化走。而且商业获得同样的利益要比从事农业轻松数倍因此统治者对于弃农经商一种抱着极大的担忧心态。

    正因为如此在宋朝以前历代都采取了严厉的措施“劝农抑商”。

    商人和农、工比起来。最大地特点就是富裕钱财多。因此但人家又是正当经营所得政府无法剥夺所以就从政治上进行打压。

    象秦朝时期一直到汉武帝时都还有“天下七科”的说法所谓七科。就是吏有罪一亡命二赘婿三贾人四。故有市籍五父母有市籍六大父母有市籍七。其实仔细一看就可以看出后四种都是贾人。

    “行商坐贾”在历史上商和贾其实是不同的所谓行商就是专搞流通、批的那些大商人们这些商人们的社会地位其实很高。

    但“坐贾”就不同了所谓坐贾就是在城市坊间摆摊卖东西的小商贩们。很多时候这些小商贩都是罪犯被“籍没入官”地家属中落比较轻的那些所以政治地位一直很低。正因为如此秦始皇帝和汉武帝征的“七科”里才会有这么多小商贩和小商贩的后裔们。

    不光如此就算是在日常生活中小商贩们和平民也不能住在一起。小商贩们被集中居住在“坊”里而普通百姓居住的地方则被称为“里”。

    但在刘常满眼里这些莫名其妙的东西简直就是笑话。

    小商小贩们卖的多半是百姓生活的必需品现在把商贩集市和居民区完全分开有地百姓甚至买点盐巴也得跑上几里路这算什么事儿？

    于是在建造长安城里刘常满特意和魏无相商量要把坊和里建设在一起。等长安城落成各地的诸候郡守前去观礼之时当然就现了这个情况。

    “城中好高髻.城外高一尺;城中好广眉.城外覆半额;城中好大袖.


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