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第四四O章 姬周室代商汤(2/2)

洪荒之明玉作者:明天修道 2020-01-03 04:32
文焕又说:“大王不重兵戎之事,靠仁义来教化天下之人,以致风俗淳厚美好,天下分为三分,大王占有其二;因此,凤凰在岐山鸣唱,万民安居乐业。上夭与人事,上下相呼应,这道理不可忽视。大王的德政如此,与夏禹、商汤又差多少呢”

    武王又说:“姜君侯素来有才有德,应当做天下的君主。”刚说完,忽见两边的诸侯一齐上前,大声说:“天下民心归属周王已不是一两天的事了。大王为什么要苦苦推辞呢?这可让大家大失所望了我们联合一致,在这里会盟,难道是件说做就做的容易事吗?我们无非是想立大王为天下之主,再次看到天下太平的日子。现今大王不肯承大位,那势必导致天下诸侯分崩离析,这就要生出祸乱了,这是让天下永无太平之日啊”

    姜子牙走到跟前急忙制止说:“列位诸侯不要这样着急,我自有名正言顺的说法。”

    众位诸侯在九间殿上,见武王不肯继承大统,都纷纷争论不止,子牙话制止住争吵,然后对武王说:“纣王给天下之人造成了祸害,大王率领众诸侯吊民伐罪,惩治了他,天下之人没有不对大王心悦诚服的。大王按礼应当登大宝,安天下。况且凤凰曾鸣叫于岐山,祥瑞之兆屡次出现于周地,这些上天指示的征兆,难道是偶然的吗?现今天下人诚心诚意地归附周王,正是无人互交相应之结果,这机会万不可失去。今天大王坚决推辞登大位,恐怕会让天下诸侯们心灰意冷,各自散回本国,那就涣散一片,失去统属,各自占据领地,自然会生出动乱来。这可不是大王吊民伐罪的本意呀太使人民失望,这不是爱护人民的方法,实是害天下之民的做法。愿大王仔细考虑”

    武王说:“众人对我自然是有所偏爱,但我才薄德鲜,不足承担这样的重任,恐怕会给先王带来羞耻。”

    东伯侯姜文焕说:“大王不要谦逊推辞,姜元帅自有主意。‘然后又对子牙说:“请元帅从筹办登基之事,不要推延,恐怕日久人心就全散了。”

    子牙急忙传下令去:“命工匠画出图样,建造祭台,作祝祷之文来明告天地社稷,等今后有大贤出现,大王再让位也还不迟。”众诸侯已明白了子牙的心意。于是随声响应。旁边有周公旦去监督造祭台。

    周公旦画好了图样,在天地坛前面建造了一座祭台。这台高三层,按天、地、人三才的样子,分为八卦的形状。正中设了“皇天后土之位”,旁边立有“山川社稷之神”,左右有“十二元神”的旗号,按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥竖立在台上;前后又有“十杆”的旗号,按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸立于各自的位置,台上又有“四季正神方位”:春日太昊、夏日炎帝、秋日少昊、冬日撷项,中间有皇帝轩辕;坛上陈列排设了篷、豆、盏、篡、金爵、玉耸等祭器,还有生葛炙脯、鲜、酱、鱼、肉等祭祀之物陈设在贡桌几案之上,无所不有。

    只见宝鼎中烧了香,金瓶中插了花,一切齐全。这时子牙才请武王登上祭坛。武王又再三谦让,然后上了坛。八百诸侯排列整齐,立于两边,周公旦高高捧起祝文,上台开读,

    祝文说:

    “惟大周元年壬辰,越甲子昧爽主日,西岐姬敢昭告于皇天后土神抵日:呜呼惟天惠民,惟辟奉天。有殷受弗克上天,自绝于命。臣承祖宗累治之仁,列圣相沿之德,予小子易敢越厥志,恭天承命,底商之罪,大正于商。惟尔神抵,克成厥勋,诞膺天命。予小子方日夜抵惧,恐堕前烈,敬修未逞。无奈诸侯、军、民、省老人等,疏请再三,众志诚难固违。俯从群议,爱考旧典,式讯吉日,抵告于天、地、宗庙、社授暨我文考,于是日受册、宝,嗣即大位。仰承中外靖恭之颂、天人协应之符,庆日月之照临,膺皇天之永命。尚望福我维新,永终不替,慰兆人看戴之情,乘累业无疆之绪。神其鉴兹伏惟尚飨。”

    周公旦读完了祝文,用火焚掉了,然后向天地祝祷完毕。只见天空中为香烟所笼罩,瑞气祥雾冉冉而升,天上天气晴朗,红日高悬,风和日丽,真是在昌明之时,应运而生,太平景象,迥异往日。只见朝歌的百姓你拥我挤,到处是欢呼之声。

    武王受了天子符册、玉玺,登基做了天子,面南端庄而坐。两旁奏乐三遍,众诸侯捧笛而出,高呼“万岁”。拜贺之礼完毕,武王传下旨意,命摆下九龙饰席,大宴八百诸侯,君臣共享兴国大典的欢乐。

    众人喝过几巡,都心情欢畅,兴高彩烈。渐渐文武百官都感到酒已较深,各自相继谢了天子之恩,辞别而去。

    后人在读史书时,见武王只靠着一副甲就取得天下,君臣共乐,于是写了一诗来歌咏:坛上香风绕圣王,军民篙祝舞霓裳。

    江山依旧承柴望,社极重新乐裸将。

    金网晓临仙掌动,玉阶时听佩环忙。

    熙熙啤嚎清明世,万姓讴歌庆未央。

    第二夭,武王设朝,待众位诸侯朝贺完毕,武王对子牙说:“殷纣王由于大兴土木之功,竭尽了天下财力,又荒yin奢侈,失了德政,因此落个惨败。我承蒙众位诸侯推立为国君,我打算将鹿台的财货分散于天下诸侯,赐于各分封之王做承袭爵位的费用,并将国家的爵位分为五等,分封天下三分之一的土地,朝中所任官员以贤德为标准,委任政事以才能为准绳,重视对百姓的仁、义、礼、智、信五方面的教育,坚持祭祀祖先,重信守义,祟尚仁德重赏有功之人,命诸侯各自带领人马回到自己封国,去平安地享受太平。”

    又命人将摘星楼的殿阁全部拆毁,分散了鹿台的财货,开粮仓,分散所储粟米,将被囚禁的箕子释放,祭奠了比干的坟墓,修整了商容的旧居,放出了内宫的宫女,赏赐百姓,使万民心悦诚服,并停息武事,重兴文教,将战马放归华山南麓,将随军菜牛放于田野桃林,以此来表明天下宾服。

    武王即天子位,在朝歌秉政方才一月左右,天下万民已安居乐业,人与物各安其所,祥瑞之草生出,凤凰出现,甜美的泉水充溢,甘霖降于田野,星星与云彩均呈祥兆瑞。和和美美、热热闹闹,真是一派太平景象……

    武王做天子君临天下,使上天与下人交相感应,人民安泰,万物兴荣,天上降下祥瑞之象,万民没有不心悦诚服、感恩戴德的。天下各路诸侯都辞别朝廷,各自回到本国。子牙进入内庭去看望武王。

    武王说:“相父有什么奏章呈来?‘

    子牙说:“现今夭下已经安定,老臣启奏陛下,命官员镇守朝歌。”武王说:“一切听相父安排,任命什么官员呢?‘

    子牙说:“那武庚既然蒙陛下不杀,让他守卫本国疆土,以存商汤香火,一定选用个官员监守才行”。

    武王说:“等明天早朝时商议。”子牙退朝回到相府。到了第二天,武王设早朝,诸侯朝见完毕,武王说道:“我现在封武庚世世代代守卫本土,以便承续商汤香火,但一定要派人来监国,应当用谁才合适呢?”

    武王问完后,大臣们一同商议道:“非用亲王不可。”于是建议让管叔鲜、蔡叔度二王监国。武王依准了。于是命二叔留朝歌监国。