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第一〇六四章 火海逃生

侠武大宋作者:寂寞宇宙 2021-03-08 11:40
    太乙混天象阵里面的火,自然是红孩儿放的。

    就在宋军攻入太乙混天象阵的同时,红孩儿心血来潮卜了一卦,他想算一算白胜是否还在皇宫之中,结果却令他惊喜交加,他竟然没能算出白胜在什么地方。

    算不出白胜在什么地方就只有两种可能,第一种可能是白胜已经离去,超出了他可以掐算的时空范围;而第二种可能就是白胜已经死了。

    第一种可能极小,除非白胜会孙悟空那样的筋斗云,一个筋斗翻出去十万八千里,才会在如此短暂的时间里逃出掐算范围。

    第二种可能就很大了,因为白胜的肩膊中了火尖枪一枪,除非菩萨使用四海神水琼浆玉露施救,否则早晚是失血过多而死。

    算起来白胜从中枪到现在,体内的血液也应该流尽了。

    白胜死了算他走运,不然定要将他烧成飞灰!但既然白胜已经死了,那就无需顾忌也无需等待,就帮助完颜阿骨打烧上一把火,帮他灭掉正在互相倾轧的宋辽两军,就算完成了菩萨交待的任务。

    同时,只要这一把火放出去,若是他朝完颜阿骨打终究得知自己没能救了完颜宗望,想必也不会有什么怨言。

    虽说没能救回你的二儿子,可是我都帮你烧死宋辽两军了,你还计较什么?

    于是命人悄悄将小火车推到了旗阵的东北角,便即纵火烧人。

    ……

    虽然诸葛无智站在指挥塔上,可以登高眺远,但是在夜色茫茫之下也看不见大阵之外东北角上那五辆独轮小车。退一步说,即使他看见了,他也想不到这五辆小车才是旗海变为火海的根源所在。

    即使认出这种独轮小车是他祖宗诸葛孔明发明的木牛流马的变形,他也猜不到这五辆小车竟然是辅助三昧真火的道具。

    三昧真火不同于寻常火焰。

    寻常火焰的燃烧有一个循序渐进的过程,而且需要引燃可燃物和助燃物,才能蔓延开来越烧越旺,同时还要看风向如何,譬如三国时期的赤壁之战,若无诸葛无智的老祖宗诸葛亮借来东风,火烧赤壁这个词汇就不可能出现在史书以及词典之中。

    但是三昧真火完全不受上述条件的限制,它可以凭空燃烧,无需借助任何可燃物助燃物,更不用考虑风是往哪边吹,只在那五辆小火车附近方圆五里之内,红孩儿的神识释放在哪里,哪里就会有火焰燃烧。

    红孩儿的神识是覆盖整座太乙混天象阵的,所以整座大阵同时起火,而且不论是阵中那些防火的沟堑也好,杀人的陷阱也罢,皆在火焰烧灼范围之内,这是一场立体的火攻,大阵之中没有任何一个人能够逃脱火焰的烧灼。

    “诸葛无智,你这刚愎自用的老匹夫!不听人言,终招大祸!我死后化成厉鬼也不会放过你!”

    火海之中,宋辽两军的惨叫声中,一个饱含愤怒的女声格外凄厉,痛骂着诸葛无智。

    骂人的是耶律答里孛。

    为什么不信白胜?白胜明明白白地告诉你们,这太乙混天象阵守不住!可是你们呢?却还在这里自以为是的抱残守缺!现在这场火根本无法扑灭,甚至连扑灭的机会都没有,所有人都将被活活烧死,成为他诸葛无智刚愎的代价,即便诸葛无智在辽国的威望一时无两,答里孛也不甘心。

    我都快被烧死了,我还不能说句心里话么?

    答里孛的话语说出了太多人的心声,包括耶律大石在内的辽军将领,都觉得诸葛无智实在是太特么无智了。

    诸葛无智的心中满是绝望,这时候


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