第十八话 一课教授

    我的梦想到底是什么？写书？抑或写书只是某个更深层梦想的载体？

    如果只是写书那么我的梦想已经实现了现在该是举杯庆祝的时候。但为什么我笑不出来这如鲠在喉的感觉又该做何解释？

    【第十八话一课教授】

    李鸣抵达冲绳的第一日他彻夜未眠。白天时看到的景象反复纠缠着他的大脑使他无法合眼。当晚他和万里泊文聊了很久泊文睡下后他又伏在桌前查阅了许多与冲绳有关的资料。当他终于觉得有些困了的时候望向窗外却现天已在不知何时大亮了。于是李鸣只好小寐了两个小时就匆匆赶往了他今天的演讲地点——琉球国立大学。

    也许连他自己都尚未意识到经历了昨天的事后他接下来演讲的内容将会产生某些本质性的变化.

    “有请我们今日的客座教授李鸣先生。”可容纳四千人的大课堂里随着主持人简短的介绍李鸣在阵阵掌声中登台了。显然在李鸣到来之前校方就做了足够的准备和宣传工作课堂里座无虚席。其中有在校的大学生、研究生也有过三十岁的社会学研究者他们大多都看过李鸣的这得益于尸田一西的运作——尸田人为的控制着在全国各地区的行量和宣传力度冲绳可说是全日本李鸣的读者最多的一个县。尽管如此当这些读者真正看到李鸣本人时仍不免有些惊讶。毕竟李鸣的轮椅、白以及他并不适合被称作“教授”的年龄都太吸引眼球了.

    “各位同学大家好。相信大家都知道我是谁。没错就如我书中所写的我是曾代表美国击垮恐怖组织爱神的三个落人之一。最近美国本地也有很多作家出版了与我相同题材的作品他们都自称是摧毁爱神的功。但我希望大家能够清楚这只是美国为了打击我真实性的一个策略那些美国御用文人所写的书全都是不可信的。为什么我敢说只有我是真的而其他的都是假的要证明这一点很简单：美国同类型的书在近一个月如火山爆般出版了很多而日本则只出版了我的一本我相信这个数据足以说明一切——美国政府为了操纵舆论可以控制它本国的出版界但它对别国的出版界却鞭长莫及这也正是我的之所以诞生于日本的原因.”——李鸣清了清嗓子后开始了他的演讲。由于他的日语说得还不是非常地道故他的全程演讲都是用英语进行的。起初第一次登台的李鸣尚有些紧张课程的主题略显松散；但当李鸣看到台下那一双双聚精会神看着自己的眼睛那一只只不时会做点笔记的手他的紧张慢慢消失了他逐渐融入了严肃课堂的气氛之中。

    演讲之初李鸣先为自己的正名虽略有年少轻浮之嫌但这并未引起他忠实读者们丝毫的反感。接着演讲进入到了较为正式的阶段：李鸣述说了他代表美国和爱神斗争的一些真实经历而后散开来从社会学的角度剖析了美国和爱神各自的价值观和思想内涵.这使得在座所有人都真切的见识到了这位年轻教授的学术涵养和他独特的思维。课程进行了约一个小时后场下一个学生的手机以极小的声音震了起来。那是一条短信。他打开看过之后抬起头看着坐在台上一角的教授助理万里泊文二人的眼神交汇在了一起。泊文朝他微微点了一下头学生就心领神会的举起手来说道：“老师我有问题。”“哦？请说。”李鸣绝不反感听众的提问他反而觉得有些高兴。“刚才您说的都是别国的社会问题总觉得离我们有些远。不知您可否谈一下您对本地的见解呢？”“……”短暂的沉默之后李鸣开口了：“好接下来我们就来说说冲绳.”他本打算把这个问题留到最后半小时讲但既然有学生提到了那他也乐于把进程提前。毕竟关于冲绳他是有很多话想说的。

    “不知大家是如何看待冲绳和日本的关系的。按照目前国际上公认的看法冲绳是日本的一个县。但事实应该如此吗？现在我就根据我个人的一些考察来向大家揭示冲绳真正的历史。最早的时候冲绳的名字是琉球王国那时的琉球是一个独立的国家和日本属于平等关系两国常有外交和贸易往来。直到日本的江户时代（16o9年）这一平衡局面才被打破。当时的日本刚刚结束长达数百年的战乱进入一个稳定的和平时期其国力不仅达到鼎盛对外扩张的野心也充分爆棚.就在那一年日本九州的萨摩藩也就是现在大家所熟悉的与冲绳仅有一海之隔的鹿儿岛县派兵侵入琉球俘虏了琉球国王擅自宣布琉球为萨摩藩的一部分。琉球主权的丧失就是从那时开始。但由于对琉球的侵略是萨摩藩的单边行动当时


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