第二百五十八章（2/2）
《乱臣》作者：楼主大大 2020-01-06 09:00
种姓印度教徒。但他们也同伊斯兰教不合，并时常生冲突。
另一咋小较大的宗教是者那教。者那教徒大约有刃万人，集中居住在印度西部的古吉拉特地区。它的创始人大雄和佛教的创始人释迦牟尼是同时代人。教徒严守不杀生戒律。多经商。近代者那教徒在商业上势力强大。多属上层。
袄教又称拜火教，由古波斯传入印度。因对教徒的生活无严格的限制，教徒多是欧州人及其后裔。他们集中在印度西海岸喀拉拉等地。
此外，还有相当数量的基督教徒。集中居住在印度的喀拉拉邦。印度基督教据说是基督教十二圣徒之一的托马斯来印度布道时产生的，属于世界上最古老的基督教教派之一。许多基督教徒，是由印度教种姓以外的人改信而来。
这样，印度人按宗教信仰、种姓等，分成许多集团。由于社会经济和宗教展不平衡，彼此间存在着尖锐的矛盾和冲突。教派矛盾渗透到政治领域里，形成了政治上的教派主义。各个教派对英国人的殖民统治持不同态度。为英国殖民统治者的“分而治之”政策提供了基础。
随着殖民地经济的展。印度的商人阶层力量不断强大。到此时。印度的上层已成为一支不可忽视的政治力量。一些受过西方教育的知识分子和商人、地主，开始不满英国人的统治，要求参与政治。为了拉拢这支力量”既年在英目人的安排下，组织了一个资产阶级政党一印度国民大会党。英国人支持组织国大党的目的，是希望它能同殖民政府合作，共同统治印度。但是，随着民族矛盾的加深，国大党也越来越具有反英的性质，并最终成为反英运动的重要领导力量。英国人为此大伤脑筋，便千方百计地进行分裂和破坏活动。他们以“照顾少数派利益”为借口，在不可接触者、穆斯林及其他教派中组织政党。
在英国政府的鼓励下，成立了一个穆斯林政党全印穆斯林联盟。最初，这个政党只是许多穆斯林组织中力量较弱的一个，但它展很快，成为一个全国性的政党。英国人企图利用这些组织对抗国大党。这个阴谋在很大程度上是得逞了：国大党和穆盟成了印度政治斗争中两个主要的敌对势力。
起初，两个政党的阵线并不十分分明。国大党以印度教徒为主，但也有不少穆斯林参加，一些重要的穆斯林人物还担任过国大党主席；在穆盟中，也有
、支持国大度教徒同伊斯教徒的关系，也不是儿洲明就很紧张。在日趋尖锐的民族矛盾下。印度教徒和穆斯林有一个时期曾忘记了教派矛盾，联合起来共同反对英国人的统治。国大党和穆盟在勒克瑙会议上通过了一项纲领，认为“印度归根到底是印度人的印度。”两个政党决心保持真诚的谅解与和睦关系，为摆脱英国人的统治而共同斗争。
英国人统治印度，遵循的是古代罗马统治其殖民地的古，即“分而治之。”早在年，一个英国官吏就写道，“分而治之应是我们写道：“我们将极办保持各宗教和各种族之间的分离，绝不给他们填补这个鸿沟的机会。我们政府在印度的政策应披是分而治之孟买省督艾尔芬斯顿在,蚓年月旧日的会议笔记中这样写道：“分而治之是古罗马人的口
号，而现在应该成为我们的口号。”英国人利用种姓、教派矛盾；挑拨各阶层、各社会集团的关系。为达到分而治之的目的，采取了一系列分裂政策。
欧洲大战爆后，英国的统治更加削弱，为了防止两个教派合流，便极力挑拨离间，企图扩大教派的矛盾。殖民政府提出分治孟加拉的方案，这是企图分裂印度的最早的一个大阴谋。英国人宣称，分治孟加拉是为了促进更有效的行政管理。但当时的实际情况是：孟加拉是全印反英斗争的中心之一，是许多反英人士聚集的地方。统治者企图通过分裂孟加拉，来削弱民族斗争的力量。这一决定遭到印度各阶层的激烈反对，孟加拉生了反对分治的示威游行、骚乱和暴力事件。结果，政府不得不于取消这一决定。
随后，英国当局为了稳固在印度的地位，颁布了一个新的“印度立法会议法案”。这一法案提出了“分别选举”的原则，即把印度人分成普通选民、地主、伊斯兰教徒等几个选举单位，由各选举单位分别选出中央和省议员。
这次政治改革助长了印度政治中教派主义的展，影响极坏。而英国人也正是基于这个原因，使得在印度的统治逐渐稳固，全心全意的加入欧洲战争。
不过现在不同了，俄国人同时也利用了英国人的统治办法，他们开始向在与国大党斗争中处于不利的位的穆盟谈判，表示俄国将会建立一个穆斯林式的印度，并且也唇意出让更多的权利给穆盟。
随后，俄国人又宣称向东巴基斯坦地区进攻是基于对付英国人以及印度教，而绝不针对穆斯林。
这个鼓动确实很令人心动，对于殖民地人来说，附从于哪个主子不是主子呢，与其找一咋。并不待见自己的主子，何不如攀上一个重视他们的统治者。
穆盟毫不犹豫的站在了俄国人一方，这使得俄军进展神，很快就夺取了大部分的东巴基斯坦地区。更令俄国人深受鼓舞的是，锡克人也投入了他们的怀抱，盘踞于旁遮普的区的锡克人甚至秘密派出了使者。请求俄国人给予锡克人反抗英国人的一些帮助。
俄国人自然欣然许诺，将大批的枪支通过穆斯林手中转运到锡克人手中去，这样一来，印度的英军已经炭可危了，他所面对的是俄国人的强大攻势，此外，穆斯林和锡克人也在拉他们的后腿，至于印度教虽然表面上顺从于英国人，可是他们并没有给予英军提供实质性的帮助，甚至多次要求英国人给予他们更多的权利。
驻印英军不过七万人，在这种局面下，与俄国人在印度北部进行了三次会战，每战皆败，不得不退往德里一线布防，而俄国人亦不敢孤军深入，国内的援军源源不断的抵达东巴基斯坦，打算集结了优势兵力之后。再一劳永逸的解决掉英国人。
尼古拉皇帝此时已是喜出望外，虽然西线的德国战场败局已定，可是他仍然沉涵于大俄罗斯帝国的美梦之中，历代祖先没有完成的事业眼看触手即可获取，这对他来说，无疑是心动的。而印度传来的捷报终于令他安心了，一个横跨欧亚大陆，拥有黑海以及印度洋、太平洋等出海口的强大俄国即将诞生，只要再进一步。他就可以毫不犹豫的粉碎掉英国的霸权，而他，将完成万世不拔的。
他开始节省宫廷用度，号召大臣们捐款，并且亲自接见从前线回来的有功之臣，甚至，他还在打算应该任命谁来做印度总督，策划印度的管理问题，是延续英国人的统治办法呢，还是用一个全新的俄罗斯管理办法，又该如何安抚穆斯林以及锡克人，这些都已经提上了日程，现在要等待的，只是等到前线的捷报传来而已。
另一咋小较大的宗教是者那教。者那教徒大约有刃万人，集中居住在印度西部的古吉拉特地区。它的创始人大雄和佛教的创始人释迦牟尼是同时代人。教徒严守不杀生戒律。多经商。近代者那教徒在商业上势力强大。多属上层。
袄教又称拜火教，由古波斯传入印度。因对教徒的生活无严格的限制，教徒多是欧州人及其后裔。他们集中在印度西海岸喀拉拉等地。
此外，还有相当数量的基督教徒。集中居住在印度的喀拉拉邦。印度基督教据说是基督教十二圣徒之一的托马斯来印度布道时产生的，属于世界上最古老的基督教教派之一。许多基督教徒，是由印度教种姓以外的人改信而来。
这样，印度人按宗教信仰、种姓等，分成许多集团。由于社会经济和宗教展不平衡，彼此间存在着尖锐的矛盾和冲突。教派矛盾渗透到政治领域里，形成了政治上的教派主义。各个教派对英国人的殖民统治持不同态度。为英国殖民统治者的“分而治之”政策提供了基础。
随着殖民地经济的展。印度的商人阶层力量不断强大。到此时。印度的上层已成为一支不可忽视的政治力量。一些受过西方教育的知识分子和商人、地主，开始不满英国人的统治，要求参与政治。为了拉拢这支力量”既年在英目人的安排下，组织了一个资产阶级政党一印度国民大会党。英国人支持组织国大党的目的，是希望它能同殖民政府合作，共同统治印度。但是，随着民族矛盾的加深，国大党也越来越具有反英的性质，并最终成为反英运动的重要领导力量。英国人为此大伤脑筋，便千方百计地进行分裂和破坏活动。他们以“照顾少数派利益”为借口，在不可接触者、穆斯林及其他教派中组织政党。
在英国政府的鼓励下，成立了一个穆斯林政党全印穆斯林联盟。最初，这个政党只是许多穆斯林组织中力量较弱的一个，但它展很快，成为一个全国性的政党。英国人企图利用这些组织对抗国大党。这个阴谋在很大程度上是得逞了：国大党和穆盟成了印度政治斗争中两个主要的敌对势力。
起初，两个政党的阵线并不十分分明。国大党以印度教徒为主，但也有不少穆斯林参加，一些重要的穆斯林人物还担任过国大党主席；在穆盟中，也有
、支持国大度教徒同伊斯教徒的关系，也不是儿洲明就很紧张。在日趋尖锐的民族矛盾下。印度教徒和穆斯林有一个时期曾忘记了教派矛盾，联合起来共同反对英国人的统治。国大党和穆盟在勒克瑙会议上通过了一项纲领，认为“印度归根到底是印度人的印度。”两个政党决心保持真诚的谅解与和睦关系，为摆脱英国人的统治而共同斗争。
英国人统治印度，遵循的是古代罗马统治其殖民地的古，即“分而治之。”早在年，一个英国官吏就写道，“分而治之应是我们写道：“我们将极办保持各宗教和各种族之间的分离，绝不给他们填补这个鸿沟的机会。我们政府在印度的政策应披是分而治之孟买省督艾尔芬斯顿在,蚓年月旧日的会议笔记中这样写道：“分而治之是古罗马人的口
号，而现在应该成为我们的口号。”英国人利用种姓、教派矛盾；挑拨各阶层、各社会集团的关系。为达到分而治之的目的，采取了一系列分裂政策。
欧洲大战爆后，英国的统治更加削弱，为了防止两个教派合流，便极力挑拨离间，企图扩大教派的矛盾。殖民政府提出分治孟加拉的方案，这是企图分裂印度的最早的一个大阴谋。英国人宣称，分治孟加拉是为了促进更有效的行政管理。但当时的实际情况是：孟加拉是全印反英斗争的中心之一，是许多反英人士聚集的地方。统治者企图通过分裂孟加拉，来削弱民族斗争的力量。这一决定遭到印度各阶层的激烈反对，孟加拉生了反对分治的示威游行、骚乱和暴力事件。结果，政府不得不于取消这一决定。
随后，英国当局为了稳固在印度的地位，颁布了一个新的“印度立法会议法案”。这一法案提出了“分别选举”的原则，即把印度人分成普通选民、地主、伊斯兰教徒等几个选举单位，由各选举单位分别选出中央和省议员。
这次政治改革助长了印度政治中教派主义的展，影响极坏。而英国人也正是基于这个原因，使得在印度的统治逐渐稳固，全心全意的加入欧洲战争。
不过现在不同了，俄国人同时也利用了英国人的统治办法，他们开始向在与国大党斗争中处于不利的位的穆盟谈判，表示俄国将会建立一个穆斯林式的印度，并且也唇意出让更多的权利给穆盟。
随后，俄国人又宣称向东巴基斯坦地区进攻是基于对付英国人以及印度教，而绝不针对穆斯林。
这个鼓动确实很令人心动，对于殖民地人来说，附从于哪个主子不是主子呢，与其找一咋。并不待见自己的主子，何不如攀上一个重视他们的统治者。
穆盟毫不犹豫的站在了俄国人一方，这使得俄军进展神，很快就夺取了大部分的东巴基斯坦地区。更令俄国人深受鼓舞的是，锡克人也投入了他们的怀抱，盘踞于旁遮普的区的锡克人甚至秘密派出了使者。请求俄国人给予锡克人反抗英国人的一些帮助。
俄国人自然欣然许诺，将大批的枪支通过穆斯林手中转运到锡克人手中去，这样一来，印度的英军已经炭可危了，他所面对的是俄国人的强大攻势，此外，穆斯林和锡克人也在拉他们的后腿，至于印度教虽然表面上顺从于英国人，可是他们并没有给予英军提供实质性的帮助，甚至多次要求英国人给予他们更多的权利。
驻印英军不过七万人，在这种局面下，与俄国人在印度北部进行了三次会战，每战皆败，不得不退往德里一线布防，而俄国人亦不敢孤军深入，国内的援军源源不断的抵达东巴基斯坦，打算集结了优势兵力之后。再一劳永逸的解决掉英国人。
尼古拉皇帝此时已是喜出望外，虽然西线的德国战场败局已定，可是他仍然沉涵于大俄罗斯帝国的美梦之中，历代祖先没有完成的事业眼看触手即可获取，这对他来说，无疑是心动的。而印度传来的捷报终于令他安心了，一个横跨欧亚大陆，拥有黑海以及印度洋、太平洋等出海口的强大俄国即将诞生，只要再进一步。他就可以毫不犹豫的粉碎掉英国的霸权，而他，将完成万世不拔的。
他开始节省宫廷用度，号召大臣们捐款，并且亲自接见从前线回来的有功之臣，甚至，他还在打算应该任命谁来做印度总督，策划印度的管理问题，是延续英国人的统治办法呢，还是用一个全新的俄罗斯管理办法，又该如何安抚穆斯林以及锡克人，这些都已经提上了日程，现在要等待的，只是等到前线的捷报传来而已。