第六十一节 欧洲“圣地”（2/2）
《中华异史》作者：呱呱叫 2020-01-06 13:04
容不过当他们吃完之后客栈的掌柜就将他们召集到一起给他们放武器主要是一些长矛、钉耙、拨草镰之类的冷兵器和农具此外还有少量的火器。
看到这一切冒襄有些明白过来了他终于知道这个教派为什么会展的那么快了他不禁又想起了大明朝的那些流民而且还想起了那些裹胁流民作乱的流寇。
一路之上这种手持武器身穿破衣的人越来越多越来越密很显然他们是有组织的因为他们被分为数百人一队而领头的人的胳膊上也戴着马车夫所拥有的那种教徒臂章。他们沿着那长长的、平坦的道路向着北部移动那光光的脚板在泥土上留下一些浅浅的痕迹他们的目的地与冒襄等人一样都是那所谓的“圣城”布劳瑙。
当他们的马车抵达了那“圣城”外不远处时冒襄终于相信了那马车夫嘴里反复唠叨的一句话“圣城是伟大的整个欧洲整个世界都没有哪个城市可以和它相比当你站在圣城附近的山坡上时你会被它深深的震撼你会从心底里愿意为它付出你的一切包括你的生命。”
当然了冒襄肯定不会相信这么文绉绉的话会是眼前的这个混身散出恶臭味道的马车夫所说后来他终于知道马车夫最喜欢念叨的这句话就是那个所谓的“教宗”所说马车夫只不过是转述而已。
虽然在冒襄听来这种形容未免有些夸张但是当他真的站在山坡上观看这座建在山坳与河谷之间的城市时他确实受到了很大的震撼因为在他看来这座眼前的城市确实堪当这种夸张的形容那巍峨的城墙高大的建筑还有那震耳欲聋的钟声和城内教徒们疯狂的欢呼声无不构成了一幅震撼人心的场景这种场景让他终生难忘。
城市的防守是相当严密的因为这座城市是这个教派花了大价钱用金钱和虔诚的教徒们的血汗和生命堆出来的守卫城市的士兵不得不多加小心。即使只是进入外城也要受到守卫的严格盘查。
冒襄的相貌和肤色显然引起了卫兵们相当的注意他们围着冒襄转了好几圈在最终确认他并没有什么危险之后终于放他们进了城门。
当马车走过那长长的吊桥并进入城里之后冒襄才现这座所谓的“圣城”好象还没有完全建好因为在那城里还有不少的身穿相同衣服的人在修建建筑只不过这些人看起来就象是犯人一般他们的脚上戴着脚镣而胳膊上还挂着一个臂章只不过这个臂章与那马车夫的臂章完全不同那臂章是一个六个角的星星。
冒襄感到很惊讶他不敢相信这座所谓的“圣城”里居然会有这么多的犯人所以他向身边的安文思神甫求证。
安文思神甫显然也很震惊他向那名年轻翻译询问着相同的问题。
虽然冒襄不能完全同懂安文思神甫的话但是他还是能够听出几句话的意思的毕竟自己在商船上和地牢中的那段日子不是白过的。
马车夫的回答让他们都很震惊因为据他说那些人根本就不是什么罪犯他们只不过是贱民而已是天生为高贵的雅利安-日耳曼人服务的奴隶而已能让他们劳动这就是对他们最宽容的举动他们应该感到幸福才对。这些人是他们在战争中俘虏的有些则是被一些胆大的教徒直接绑来的而现在他们正在修的东西叫做“凯旋门”是“教宗”为了纪念不久前取得的那次巨大胜利而建的而且已经快建好了。
冒襄的整个人愣住了他无法相信按照这个教派的教义某个民族的全体成员都是贱民他们无法享受常人的生活他们活着的唯一目的居然只是为另一个民族甚至是讲同一种语言的人无偿劳动用自己的血汗供养他们。
比冒襄还要震惊的就是安文思神甫了他不停的在胸前划着十字口中默默的祈祷着。
但是马车夫很快制止了安文思神甫的这些举动他严厉的警告安文思神甫不要在这里行天主教礼仪而要行“圣教”的礼仪说完他还向安文思神甫示范了一下这个礼仪非常简单那就是将右手伸直斜着高高举起。
安文思神甫当然是不会这样行礼的他嘴里咒骂了几句随后便闭上了眼睛不愿意再看到周围的一切。
马车晃晃悠悠的行驶到了一座客栈旁边接着便停了下来。
马车夫吩咐他们下车在与客栈的人小声叮嘱了几句之后他便示意他们就住在这里等到他拿到了许可后再领着他们进入内城不过他临走时又向神甫索要了十块金币的“辛苦费”。
冒襄站在客栈外望着马车夫那渐渐远去的背影仔细打量着那远处的内城很显然那里的防卫还要严密的多马车夫和他的马车一直在城门外等了足足一柱香的时间才被士兵放进内城。
附近没有什么山坡因此冒襄无法看到那内城的情景虽然刚才还在城外之时他站在山坡上还特意留意了一下内城但是那座城市实在是太大了而且那山坡离城市也有很远的距离因此他无法用肉眼看清楚所以直到现在他也不知道内城里面到底是什么样子的。
已经进入客栈的安文思神甫又从客栈里走了出来他走到冒襄身边拍了拍他的肩膀低声说道：“冒我们进客栈里去吧这外面的一切实在是太肮脏了我无法相信这个邪恶的教派居然会干出这样的事情我一定要向教廷仔细的汇报这件事情。”
冒襄叹了口气转身随着安文思神甫走进客栈。与沿途的那些客栈一样这里的客栈与客栈中的伙食也是完全免费的里面被那些新来的朝圣者挤得满满的多亏马车夫刚才特意叮嘱过那客栈的掌柜所以他们三人才在二楼弄到了两个房间虽然房间又小又潮但是比起外面那些挤在过道里的朝圣者来说这里已经差不多是天堂了。
冒襄推开窗户向着远处望去透过那高高的内城城墙他仿佛看到了几座尖尖的塔尖他转过头去看着那离外城城墙不远处的已经建得差不多的“凯旋门”嘴里喃喃道：“这里到底是什么地方呢？他们到底想干什么呢？”
此时天色已经晚了没过多长时间那客栈掌柜亲自送来了晚饭与路上的那些客栈一样对于那些前来“朝圣”的穷人来说这里的饭菜已经非常的丰盛了一个面包一杯茶而且还有一杯开胃的烈酒那掌柜还特意拿来了一罐黄油算做是对于贵客的尊重。
冒襄吃不惯这种黄油于是只勉强吃了块面包喝完了那杯味道同样古怪的茶并将那杯烈酒让给了那名年轻、俊俏的翻译由于神甫也将自己的酒让给了那翻译所以那名翻译喝的很痛快不多时就已经有些醉意了。
冒襄很吃惊于那马车夫的身份因为从那客栈掌柜的表现来看马车夫的地位应该相当高。百思不解之下冒襄便请安文思神甫帮助询问。
安文思神甫很乐意为冒襄效劳于是很快带着那名走路有些踉跄的年轻翻译去找那客栈掌柜询问过了一会儿他们急匆匆的返回了房间。
马车夫的身份很快就弄清楚了原来在这个教派之中一共分为几个等级最高的等级就是“教宗”自己他才是整个教派中不可质疑的主宰对所有的教徒拥有绝对的权威；仅次于“教宗”的是一个称为“教务团”的组织负责主管教中大小事务其成员全部由那“教宗”任命；“教务团”的下面就是普通的教徒了那马车夫就是教徒。
其实说起来那马车夫的身份地位并不高但是由于在外城中的大部分人包括客栈的掌柜在内他们大多数都不是教徒或者说他们是等待那“教宗”与“教务团”考察的“准教徒”因此在他们面前马车夫就显得高人一等说话自然有分量了。
冒襄很是奇怪他不明白为什么那马车夫能轻易取得教徒的身份而其他的人却还要等特别是那客栈的掌柜起码在这里已经一两年了可是却仍然未取得教徒的身份这让他非常迷惑他不知道这个教派是如何分清楚人的民族或者是种族的。
安文思神甫接下来的话解答了他的疑问原来那教宗招收教徒的条件非常苛刻先必须满足一些外貌条件比如说金碧眼的德意志人只要承认他的权威那么就能很容易的成为教徒而其他的人若想成为教徒则必须用一套相当复杂的尺子和工具将头颅以及身体的各个部位的尺寸量清楚只有合格的才能成为候选者而即使是这样的候选者若是没有为教派立过什么功劳的话那么也不能成为教徒。因此现在这里的所有准教徒正在等待立功的机会他们准备为教宗进行一场新的战斗以便能使自己早日成为正式的教徒。
冒襄还是有些奇怪他不明白为什么那些人挤破脑袋要当教徒还是安文思神甫解答了他的问题凡是正式教徒除了能够住上最好的房子并享受到仆人的服务之外还能领取相当多的金钱而这正是外面那些光着脚板的人们所非常渴望的为了这个他们将不惜一切代价。
冒襄心中一阵冷笑他现在终于彻底明白了说到底这所谓的“圣教”还是用利益诱惑人们去为他们卖命与世俗中的那些人没有什么太大的区别。可怜这些头不是金黄色的人们他们中不知道将有多少人为了这个遥不可及的梦想而死在战场之上最终得利的恐怕还只是那“教宗”一人而已。
接下去的事情就相当的无聊了冒襄侧躺在窄窄的床板之上耳朵里听着房间外面那些闹哄哄的声音鼻子里闻着从屋子门逢中传进来的浓烈的酒气眼睛看着坐在床头书桌边正在写信的安文思神甫心中渐渐涌起一种奇怪的感觉。
过了一会儿冒襄见安文思神甫已经写完了信遂问道：“安先生你准备什么时候回去？”
安文思神甫显然有些惊讶他问道：“怎么？冒你想回去了？”
冒襄叹道：“我总觉得这里古怪的紧不知道到底是怎么一回事我觉得这里的这个教派很有可能是一个巨大的祸患也许将来你们教廷真的会遇上麻烦所以我建议咱们现在就回去去向教廷禀报这里的事情免得夜长梦多。”
安文思神甫摇了摇头说道：“不冒。我不会这么快就回去我来这里并不是来简单的看看的我还想进内城去去看看那个邪恶的家伙怎样蛊惑这些可怜的迷途羔羊看看能否找到什么好的办法将这些已经坠入歧途的羔羊唤回拯救他们那可怜的灵魂。”他将那写好的信小心的藏在身上穿着的那件破旧的衣服里随后对冒襄说道：“冒如果你想回去的话我可以马上帮助寻找马车不过我不能陪着你一起回去了。”
冒襄笑道：“既然你不走那么我也不走我也想看看那个什么‘教宗’到底有什么三头六臂能哄得这么些人跟着他转。”
天渐渐的黑了下来当那天边的最后一抹夕阳消失在地平线上的时候夜幕悄然降临了。
看到这一切冒襄有些明白过来了他终于知道这个教派为什么会展的那么快了他不禁又想起了大明朝的那些流民而且还想起了那些裹胁流民作乱的流寇。
一路之上这种手持武器身穿破衣的人越来越多越来越密很显然他们是有组织的因为他们被分为数百人一队而领头的人的胳膊上也戴着马车夫所拥有的那种教徒臂章。他们沿着那长长的、平坦的道路向着北部移动那光光的脚板在泥土上留下一些浅浅的痕迹他们的目的地与冒襄等人一样都是那所谓的“圣城”布劳瑙。
当他们的马车抵达了那“圣城”外不远处时冒襄终于相信了那马车夫嘴里反复唠叨的一句话“圣城是伟大的整个欧洲整个世界都没有哪个城市可以和它相比当你站在圣城附近的山坡上时你会被它深深的震撼你会从心底里愿意为它付出你的一切包括你的生命。”
当然了冒襄肯定不会相信这么文绉绉的话会是眼前的这个混身散出恶臭味道的马车夫所说后来他终于知道马车夫最喜欢念叨的这句话就是那个所谓的“教宗”所说马车夫只不过是转述而已。
虽然在冒襄听来这种形容未免有些夸张但是当他真的站在山坡上观看这座建在山坳与河谷之间的城市时他确实受到了很大的震撼因为在他看来这座眼前的城市确实堪当这种夸张的形容那巍峨的城墙高大的建筑还有那震耳欲聋的钟声和城内教徒们疯狂的欢呼声无不构成了一幅震撼人心的场景这种场景让他终生难忘。
城市的防守是相当严密的因为这座城市是这个教派花了大价钱用金钱和虔诚的教徒们的血汗和生命堆出来的守卫城市的士兵不得不多加小心。即使只是进入外城也要受到守卫的严格盘查。
冒襄的相貌和肤色显然引起了卫兵们相当的注意他们围着冒襄转了好几圈在最终确认他并没有什么危险之后终于放他们进了城门。
当马车走过那长长的吊桥并进入城里之后冒襄才现这座所谓的“圣城”好象还没有完全建好因为在那城里还有不少的身穿相同衣服的人在修建建筑只不过这些人看起来就象是犯人一般他们的脚上戴着脚镣而胳膊上还挂着一个臂章只不过这个臂章与那马车夫的臂章完全不同那臂章是一个六个角的星星。
冒襄感到很惊讶他不敢相信这座所谓的“圣城”里居然会有这么多的犯人所以他向身边的安文思神甫求证。
安文思神甫显然也很震惊他向那名年轻翻译询问着相同的问题。
虽然冒襄不能完全同懂安文思神甫的话但是他还是能够听出几句话的意思的毕竟自己在商船上和地牢中的那段日子不是白过的。
马车夫的回答让他们都很震惊因为据他说那些人根本就不是什么罪犯他们只不过是贱民而已是天生为高贵的雅利安-日耳曼人服务的奴隶而已能让他们劳动这就是对他们最宽容的举动他们应该感到幸福才对。这些人是他们在战争中俘虏的有些则是被一些胆大的教徒直接绑来的而现在他们正在修的东西叫做“凯旋门”是“教宗”为了纪念不久前取得的那次巨大胜利而建的而且已经快建好了。
冒襄的整个人愣住了他无法相信按照这个教派的教义某个民族的全体成员都是贱民他们无法享受常人的生活他们活着的唯一目的居然只是为另一个民族甚至是讲同一种语言的人无偿劳动用自己的血汗供养他们。
比冒襄还要震惊的就是安文思神甫了他不停的在胸前划着十字口中默默的祈祷着。
但是马车夫很快制止了安文思神甫的这些举动他严厉的警告安文思神甫不要在这里行天主教礼仪而要行“圣教”的礼仪说完他还向安文思神甫示范了一下这个礼仪非常简单那就是将右手伸直斜着高高举起。
安文思神甫当然是不会这样行礼的他嘴里咒骂了几句随后便闭上了眼睛不愿意再看到周围的一切。
马车晃晃悠悠的行驶到了一座客栈旁边接着便停了下来。
马车夫吩咐他们下车在与客栈的人小声叮嘱了几句之后他便示意他们就住在这里等到他拿到了许可后再领着他们进入内城不过他临走时又向神甫索要了十块金币的“辛苦费”。
冒襄站在客栈外望着马车夫那渐渐远去的背影仔细打量着那远处的内城很显然那里的防卫还要严密的多马车夫和他的马车一直在城门外等了足足一柱香的时间才被士兵放进内城。
附近没有什么山坡因此冒襄无法看到那内城的情景虽然刚才还在城外之时他站在山坡上还特意留意了一下内城但是那座城市实在是太大了而且那山坡离城市也有很远的距离因此他无法用肉眼看清楚所以直到现在他也不知道内城里面到底是什么样子的。
已经进入客栈的安文思神甫又从客栈里走了出来他走到冒襄身边拍了拍他的肩膀低声说道：“冒我们进客栈里去吧这外面的一切实在是太肮脏了我无法相信这个邪恶的教派居然会干出这样的事情我一定要向教廷仔细的汇报这件事情。”
冒襄叹了口气转身随着安文思神甫走进客栈。与沿途的那些客栈一样这里的客栈与客栈中的伙食也是完全免费的里面被那些新来的朝圣者挤得满满的多亏马车夫刚才特意叮嘱过那客栈的掌柜所以他们三人才在二楼弄到了两个房间虽然房间又小又潮但是比起外面那些挤在过道里的朝圣者来说这里已经差不多是天堂了。
冒襄推开窗户向着远处望去透过那高高的内城城墙他仿佛看到了几座尖尖的塔尖他转过头去看着那离外城城墙不远处的已经建得差不多的“凯旋门”嘴里喃喃道：“这里到底是什么地方呢？他们到底想干什么呢？”
此时天色已经晚了没过多长时间那客栈掌柜亲自送来了晚饭与路上的那些客栈一样对于那些前来“朝圣”的穷人来说这里的饭菜已经非常的丰盛了一个面包一杯茶而且还有一杯开胃的烈酒那掌柜还特意拿来了一罐黄油算做是对于贵客的尊重。
冒襄吃不惯这种黄油于是只勉强吃了块面包喝完了那杯味道同样古怪的茶并将那杯烈酒让给了那名年轻、俊俏的翻译由于神甫也将自己的酒让给了那翻译所以那名翻译喝的很痛快不多时就已经有些醉意了。
冒襄很吃惊于那马车夫的身份因为从那客栈掌柜的表现来看马车夫的地位应该相当高。百思不解之下冒襄便请安文思神甫帮助询问。
安文思神甫很乐意为冒襄效劳于是很快带着那名走路有些踉跄的年轻翻译去找那客栈掌柜询问过了一会儿他们急匆匆的返回了房间。
马车夫的身份很快就弄清楚了原来在这个教派之中一共分为几个等级最高的等级就是“教宗”自己他才是整个教派中不可质疑的主宰对所有的教徒拥有绝对的权威；仅次于“教宗”的是一个称为“教务团”的组织负责主管教中大小事务其成员全部由那“教宗”任命；“教务团”的下面就是普通的教徒了那马车夫就是教徒。
其实说起来那马车夫的身份地位并不高但是由于在外城中的大部分人包括客栈的掌柜在内他们大多数都不是教徒或者说他们是等待那“教宗”与“教务团”考察的“准教徒”因此在他们面前马车夫就显得高人一等说话自然有分量了。
冒襄很是奇怪他不明白为什么那马车夫能轻易取得教徒的身份而其他的人却还要等特别是那客栈的掌柜起码在这里已经一两年了可是却仍然未取得教徒的身份这让他非常迷惑他不知道这个教派是如何分清楚人的民族或者是种族的。
安文思神甫接下来的话解答了他的疑问原来那教宗招收教徒的条件非常苛刻先必须满足一些外貌条件比如说金碧眼的德意志人只要承认他的权威那么就能很容易的成为教徒而其他的人若想成为教徒则必须用一套相当复杂的尺子和工具将头颅以及身体的各个部位的尺寸量清楚只有合格的才能成为候选者而即使是这样的候选者若是没有为教派立过什么功劳的话那么也不能成为教徒。因此现在这里的所有准教徒正在等待立功的机会他们准备为教宗进行一场新的战斗以便能使自己早日成为正式的教徒。
冒襄还是有些奇怪他不明白为什么那些人挤破脑袋要当教徒还是安文思神甫解答了他的问题凡是正式教徒除了能够住上最好的房子并享受到仆人的服务之外还能领取相当多的金钱而这正是外面那些光着脚板的人们所非常渴望的为了这个他们将不惜一切代价。
冒襄心中一阵冷笑他现在终于彻底明白了说到底这所谓的“圣教”还是用利益诱惑人们去为他们卖命与世俗中的那些人没有什么太大的区别。可怜这些头不是金黄色的人们他们中不知道将有多少人为了这个遥不可及的梦想而死在战场之上最终得利的恐怕还只是那“教宗”一人而已。
接下去的事情就相当的无聊了冒襄侧躺在窄窄的床板之上耳朵里听着房间外面那些闹哄哄的声音鼻子里闻着从屋子门逢中传进来的浓烈的酒气眼睛看着坐在床头书桌边正在写信的安文思神甫心中渐渐涌起一种奇怪的感觉。
过了一会儿冒襄见安文思神甫已经写完了信遂问道：“安先生你准备什么时候回去？”
安文思神甫显然有些惊讶他问道：“怎么？冒你想回去了？”
冒襄叹道：“我总觉得这里古怪的紧不知道到底是怎么一回事我觉得这里的这个教派很有可能是一个巨大的祸患也许将来你们教廷真的会遇上麻烦所以我建议咱们现在就回去去向教廷禀报这里的事情免得夜长梦多。”
安文思神甫摇了摇头说道：“不冒。我不会这么快就回去我来这里并不是来简单的看看的我还想进内城去去看看那个邪恶的家伙怎样蛊惑这些可怜的迷途羔羊看看能否找到什么好的办法将这些已经坠入歧途的羔羊唤回拯救他们那可怜的灵魂。”他将那写好的信小心的藏在身上穿着的那件破旧的衣服里随后对冒襄说道：“冒如果你想回去的话我可以马上帮助寻找马车不过我不能陪着你一起回去了。”
冒襄笑道：“既然你不走那么我也不走我也想看看那个什么‘教宗’到底有什么三头六臂能哄得这么些人跟着他转。”
天渐渐的黑了下来当那天边的最后一抹夕阳消失在地平线上的时候夜幕悄然降临了。