第四章 枪击案

    与师父通过电话后他的心情也大有好转不像刚刚那样心事重重的肖强走后不久就有三个武馆的徒弟赶到医院几个人都是有一定根基的好苗子跟他的这几年进步也很大。一个在形意拳上有很深的造诣一个在八卦掌上有明显的长进另一个在武术气功上很有实力。几个人在病房里听着他的安排。他让三个人都在外围潜伏主要是注意观察一旦有人闯入就以射电话信号的形式知会他只要电话一响他就可以出手了。这的确是一个好办法很聪明的方法比用其它任何方式传达信息好了许多。

    将他们派在外围是他故意这样做的他们未必是那个人的对手让他们上就只能是白白受伤甚至有生命危险他是不会这么做的而他把他们安排在外围给他报警也一样起到很重要的作用。他们与他在一起也有几年时间了虽然平时对他们的训练很严格那也都是为了使他们更快地提高俗话说的好要练武不怕苦这些都是他亲身的经历。

    小时候师父就是这样对他的拿大顶是最累的就是双手支撑倒立师父则拿着根棍子站在他的前面一有松懈就棍棒伺候。几分钟过后汗水像小溪一样顺着脸往下淌。练拳术一套拳要练上十遍百遍仍不入师父的法眼。

    夏天的时候凌晨三点就被师父喊起来先是跑步然后是练习内家、外家拳术。当太阳初升之时他就站在山顶迎着一轮红日练丹功。那时他常常为自己的行为感到好笑因为他知道一些得成大道的蛇仙都喜欢在夜深人静之时盘居在山顶上吸收月华而他却恰恰相反。难道这就是师父所说的道不同？练击打能力时拳打千层纸、头顶墙、臂击桩等等然后用药水清洗肿胀及伤处反反复复不知道受了多少伤受了多少苦。

    练武术辛苦练内丹功则更辛苦内丹功的锻炼重在悟性。师父曾给他讲过一个故事古代一位得道的神仙曾说：“世言吾卖墨飞剑取人头。吾闻哂之。实有三剑：一断烦恼二断贪嗔三断**是吾之剑。”其实仙人说的不是实有的刀剑而是心剑、慧剑意志和智慧的力量。练功一段时间以后全身经络都已通气这时体内出现各种感触。佛家有“八触”之说即动、痒、轻、重、凉、热、涩、滑。

    最重要的感觉是真气在他的体内动的感觉如真气的流动、窜动、跳动感还有全身通气时真气的颤动感和气场感还有真气生时的热感。

    而他的每一个细微的变化都逃不过师父的眼睛他的每一个进步师父也是喜在心头。

    随着入静程度的加深功夫也在不断精进入静也就是进入了大家平常所说的气功状态。什么都不想一切都放下不需要任何逻辑思维。

    在这种状态中练功者以一念代万念心地光明飘然自在。在自然光明、自然活泼的状态中达到心性光明的境界。

    当初他就很难入静一坐在蒲团上心就无法达到入静的状态各种杂念纷纷涌至脑际有时还打盹儿。

    他就求师父说：“师父我困我没法入静这门功夫真的很难练。”他就耐心地给我讲道理说的我无言以对。

    “在世俗的社会中每个人难免不为各种烦恼、贪嗔、**所累为七情六欲所苦这就是种种的杂念。平常生活中不觉得而一旦坐下来闭上眼睛时杂念就像奔腾的野马难以架驭。”顿了顿又接着给他讲道法。“修炼者就必须运用意志的力量不断地排除杂念最终驯服这匹野马。驯服这匹野马的过程也就是功夫长进的过程和身体健康的过程。许多修炼者慨叹入静之难实际上这就说明他的心镜上还有许许多多的灰尘必须运用意志的力量去拭擦用慧剑斩心魔。”

    那年他还很小在山下的村小学念书。

    白天在学校上学晚上听师父讲道听着这些似懂非懂的道法昏昏欲睡。

    但师父总讲这些东西居然被他死死地记住了多少年来都难以忘却。尤其他拿在手里的戒尺颜色深灰打在手上痛在心里。在这方面师父可以说是变态的严厉但现在他想明白了没有当初的苦就没有现在好好活在世上的他。

    有一次他跟师父开玩笑说：“师父你当年打我的那个戒尺呢？还在不在？”师父就笑着说：“怎么还没挨够啊。”

    他说：“我要是将来也教了徒弟也想这么做挺见效的。”

    “你个臭小子拿师父开涮了？你还没有开山授徒的资格。”

    “那我什么时候够啊？”

    “等吧。”师父最后满怀深意地笑着说道。一旦有机会师父也不会反对的。

    他和师父当年居住的小破房子如今也不在了。

    他当兵走后师父也搬了出去他一直客居在闾山上的一座三清道观里沿着观音阁后部的“蓬莱仙境”摩崖上边西去就可看到一座白云观师父就在那里传授道法。


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