第一百十九章 无衣妃暄
《大唐》作者：荆柯守 2020-01-09 12:18
月光如水幽林小谷
在群山环汇形成的宁静幽谷内溪水于林木中蜿蜒穿流溪旁婆婆树木间隐见几间小石屋若他推断不错溪水该绕过屋前流至谷口形成清澈的池潭再流往谷外去。
谷内枫树参天密集成林郁郁葱葱遮天蔽日山崖峻峭石秀泉清能避世隐居于此人生尚有何求？
池中大石从水底冒起或如磨盆或似方桌清泉石上过小鱼结伴游充满自由写意不染尘俗的意味。
一道箫音在风中缓缓起伏空灵通透的清音似是娓娓描述某一心灵深处无尽的美丽空间无悲无喜偏又能触动听者的感情。
杨宣凝默然而听整个人的精气神平静如海又与万化而合。
只有站在人道人皇的颠峰才能领略除人道之外天地的无限广阔与奥妙所在。
坐拥亿万众生天下命运翻掌之间美人如玉尽取尽享权力无边荣耀无限真正是会当领绝顶一览众生小。
今日那属人的我都尽有。
自身圆满而足再站在这个高度睁开眼睛望向世界刹那之间天地玄黄人道化生尽在眸中帝道奥妙徐徐展开这也是天人合
就一瞬间他明白自己已经证明了自己的存在。
宗师之前自己受制于**和力量不能越宗师之后人力已尽。破除限制自己潜在心中花朵徐徐开放那是连石之轩也难以理解的力量。那是无限永恒的花园。
流水淙淙沿溪而行。绕过清池踏着满枫叶的碎石小径心神安宁沉静每跨前一步似乎都更染上这里地风情。
林路弯弯曲曲。突地豁然开出一个无比优美的身形映入眼帘。
箫音突地而停。
就在屋前溪水旁一方盘石上一个女子双足浸在水内取下长箫。
“师妃暄你来迟了。”杨宣凝毫不惊疑的说着。
这个女子缓缓抬起俏脸朝他瞧来。
杨宣凝心中顿时惊叹俏脸所转。沐浴在温柔地月色里。
见惯美人亦不由狂涌起惊艳的感觉。
虽在书上看见洛阳小桥地描写。但是此时才真正感觉到洛神现身水畔的意境。
长被玉簪简单束住。只有一小绰青丝轻掠风中。一袭衣裙不加任何点缀。纤细可折的腰身上束着简单的腰带纤细美妙的曲线浑然一体风吹过微微而露。
但是她地眸中流淌着对生命的热恋和对永恒的追求。
周围一种神秘不可测的安宁使一切都如此纯粹就好比来到了永恒的净土。
杨宣凝至此方体会到师妃暄或者说慈航静斋的惊人的造诣和研究。
极于美极于情极于禅。
女体极于美感情极于真意境至于寂。
三位一体如此才能接近完美。
就在杨宣凝心弦震动时师妃暄以她不含一丝杂质的甜美声线柔声道：“妃暄实在不愿于这种情况下和陛下相见只是时世奈何？”
此时只有流水流过她的双足沿上而看似乎可以看见裙衣下掩映地大腿小腹与腰部惹人遐思。
杨宣凝却淡然的说着：“朕岂是喜操干戈的人只因天下一统地契机已现万民苦难将过故才诚惶诚恐不敢粗心大意怕有负群臣万民与上天之命。一路看”
又笑的说：“听闻妃暄化名秦川不知现在八百里秦川又有何用？”
这句话本是她说地但是现在完全可以回给她这句反问更是直破人心直接说明了你当年选皇帝时化名秦川就已经有所定数这明显是属意得关中地李阀其心如此还谈得上其它吗？
师妃暄默然美眸异采涟涟却还是以平静的语调淡淡道：“陛下现已登基不知为君之道如何？”
杨宣凝同样淡然说着：“为君之道天地人。”
“何为天地人？”
“天者天命应运时势地者地理城池龙脉人者得人心者得天下。”
“何以得人
“如得天地得人心者下者小恩而法道中者小恩而安道上者大恩而权道。至于选贤任能已在其次。”
“何为法道安道权道？”
“人心如铁官法如铁小恩**治民之要。”
“世所安宁在于中者小恩而安治士之要。”
“上者寡恩在于自有唯治于权治上之要。”
也就是说小民施于小恩足够了要以法律罗网处置这是受法地主要阶级士子阶级小恩也足够了但是要给他一个安定的产业基础和言论基础而上位者本来自有产业自有根基皇帝施恩根本就是锦上添花治理他们唯权道。
师妃暄沉声道：“大乱之后如何实现大治？”
杨宣凝微微一笑：“杨广之基已可大治且乱后易教唯在许之自化就可朕取道德清静二字以得修养又取大禹治水也取疏导二字以引国运。”
师妃暄听得默然不语又沉声说着：“昔日文帝杨坚登基不也是推行德政谁料两世而亡天意难测陛下对此又有何看法？”
杨宣凝默想片刻说着：“因为隋帝得国不正。没有能力大举杀戮。”
师妃暄平静的说着：“还请陛下仔细说来。”
“隋帝如嫁接苗虽新苗骨干树根仍是老旧。如此皇帝虽新。国家还旧无法拥有新血旧病还在所以二世而亡古往今来成大事者。能延国运者无不是新苗新枝凡挡着帝座的障碍物一律均被清除妃暄你也不例外。”杨宣凝淡然说着。
师妃暄现出一丝充满苦涩意味的神情美目凝视：“陛下李渊从强势转为弱势塞外联军将乘机入侵纵使不能荡平中土。造成的损害会是严刻深远地百姓的苦难更不知何年何日结束？中土或永不能回复元气这又何解？”
“宁可我负天下人。不可天下人负我朕本天下独夫。妃暄这个问题问错人了。朕只为自己只为杨唐。其它的事情与我何关唯民如大海可以载舟亦可以覆舟所以朕立下法度必安抚百姓施于小仁**朕不会让腐朽地木头充当朕的座船更不允许随时可以抽开地底板存在。”
“天下是由北统南天下可望有一段长治久安的兴盛繁荣。若是由南统北不但外族入侵天下必四分五裂这话实有道理但是此时朕已掌握天下大半孟子说虽千万人吾往矣此也是朕意时至今日妃暄如为天下苍生福祉何不牺牲自己？”
师妃暄迎上他的目光平静的说：“陛下有何建言？”
“论私你就脱下衣服**与我说话以示再无女性廉耻。”
“论公为
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
在群山环汇形成的宁静幽谷内溪水于林木中蜿蜒穿流溪旁婆婆树木间隐见几间小石屋若他推断不错溪水该绕过屋前流至谷口形成清澈的池潭再流往谷外去。
谷内枫树参天密集成林郁郁葱葱遮天蔽日山崖峻峭石秀泉清能避世隐居于此人生尚有何求？
池中大石从水底冒起或如磨盆或似方桌清泉石上过小鱼结伴游充满自由写意不染尘俗的意味。
一道箫音在风中缓缓起伏空灵通透的清音似是娓娓描述某一心灵深处无尽的美丽空间无悲无喜偏又能触动听者的感情。
杨宣凝默然而听整个人的精气神平静如海又与万化而合。
只有站在人道人皇的颠峰才能领略除人道之外天地的无限广阔与奥妙所在。
坐拥亿万众生天下命运翻掌之间美人如玉尽取尽享权力无边荣耀无限真正是会当领绝顶一览众生小。
今日那属人的我都尽有。
自身圆满而足再站在这个高度睁开眼睛望向世界刹那之间天地玄黄人道化生尽在眸中帝道奥妙徐徐展开这也是天人合
就一瞬间他明白自己已经证明了自己的存在。
宗师之前自己受制于**和力量不能越宗师之后人力已尽。破除限制自己潜在心中花朵徐徐开放那是连石之轩也难以理解的力量。那是无限永恒的花园。
流水淙淙沿溪而行。绕过清池踏着满枫叶的碎石小径心神安宁沉静每跨前一步似乎都更染上这里地风情。
林路弯弯曲曲。突地豁然开出一个无比优美的身形映入眼帘。
箫音突地而停。
就在屋前溪水旁一方盘石上一个女子双足浸在水内取下长箫。
“师妃暄你来迟了。”杨宣凝毫不惊疑的说着。
这个女子缓缓抬起俏脸朝他瞧来。
杨宣凝心中顿时惊叹俏脸所转。沐浴在温柔地月色里。
见惯美人亦不由狂涌起惊艳的感觉。
虽在书上看见洛阳小桥地描写。但是此时才真正感觉到洛神现身水畔的意境。
长被玉簪简单束住。只有一小绰青丝轻掠风中。一袭衣裙不加任何点缀。纤细可折的腰身上束着简单的腰带纤细美妙的曲线浑然一体风吹过微微而露。
但是她地眸中流淌着对生命的热恋和对永恒的追求。
周围一种神秘不可测的安宁使一切都如此纯粹就好比来到了永恒的净土。
杨宣凝至此方体会到师妃暄或者说慈航静斋的惊人的造诣和研究。
极于美极于情极于禅。
女体极于美感情极于真意境至于寂。
三位一体如此才能接近完美。
就在杨宣凝心弦震动时师妃暄以她不含一丝杂质的甜美声线柔声道：“妃暄实在不愿于这种情况下和陛下相见只是时世奈何？”
此时只有流水流过她的双足沿上而看似乎可以看见裙衣下掩映地大腿小腹与腰部惹人遐思。
杨宣凝却淡然的说着：“朕岂是喜操干戈的人只因天下一统地契机已现万民苦难将过故才诚惶诚恐不敢粗心大意怕有负群臣万民与上天之命。一路看”
又笑的说：“听闻妃暄化名秦川不知现在八百里秦川又有何用？”
这句话本是她说地但是现在完全可以回给她这句反问更是直破人心直接说明了你当年选皇帝时化名秦川就已经有所定数这明显是属意得关中地李阀其心如此还谈得上其它吗？
师妃暄默然美眸异采涟涟却还是以平静的语调淡淡道：“陛下现已登基不知为君之道如何？”
杨宣凝同样淡然说着：“为君之道天地人。”
“何为天地人？”
“天者天命应运时势地者地理城池龙脉人者得人心者得天下。”
“何以得人
“如得天地得人心者下者小恩而法道中者小恩而安道上者大恩而权道。至于选贤任能已在其次。”
“何为法道安道权道？”
“人心如铁官法如铁小恩**治民之要。”
“世所安宁在于中者小恩而安治士之要。”
“上者寡恩在于自有唯治于权治上之要。”
也就是说小民施于小恩足够了要以法律罗网处置这是受法地主要阶级士子阶级小恩也足够了但是要给他一个安定的产业基础和言论基础而上位者本来自有产业自有根基皇帝施恩根本就是锦上添花治理他们唯权道。
师妃暄沉声道：“大乱之后如何实现大治？”
杨宣凝微微一笑：“杨广之基已可大治且乱后易教唯在许之自化就可朕取道德清静二字以得修养又取大禹治水也取疏导二字以引国运。”
师妃暄听得默然不语又沉声说着：“昔日文帝杨坚登基不也是推行德政谁料两世而亡天意难测陛下对此又有何看法？”
杨宣凝默想片刻说着：“因为隋帝得国不正。没有能力大举杀戮。”
师妃暄平静的说着：“还请陛下仔细说来。”
“隋帝如嫁接苗虽新苗骨干树根仍是老旧。如此皇帝虽新。国家还旧无法拥有新血旧病还在所以二世而亡古往今来成大事者。能延国运者无不是新苗新枝凡挡着帝座的障碍物一律均被清除妃暄你也不例外。”杨宣凝淡然说着。
师妃暄现出一丝充满苦涩意味的神情美目凝视：“陛下李渊从强势转为弱势塞外联军将乘机入侵纵使不能荡平中土。造成的损害会是严刻深远地百姓的苦难更不知何年何日结束？中土或永不能回复元气这又何解？”
“宁可我负天下人。不可天下人负我朕本天下独夫。妃暄这个问题问错人了。朕只为自己只为杨唐。其它的事情与我何关唯民如大海可以载舟亦可以覆舟所以朕立下法度必安抚百姓施于小仁**朕不会让腐朽地木头充当朕的座船更不允许随时可以抽开地底板存在。”
“天下是由北统南天下可望有一段长治久安的兴盛繁荣。若是由南统北不但外族入侵天下必四分五裂这话实有道理但是此时朕已掌握天下大半孟子说虽千万人吾往矣此也是朕意时至今日妃暄如为天下苍生福祉何不牺牲自己？”
师妃暄迎上他的目光平静的说：“陛下有何建言？”
“论私你就脱下衣服**与我说话以示再无女性廉耻。”
“论公为