第一百五十八章 相互猜疑（2/2）
《禁地密码》作者：沙漠流浪汉 2020-01-09 16:11
道的一切。”说完幸格稍稍拉开了一点与幸雷丝之间的距离。
诺布被幸格的说词弄得更加糊涂，很难理解这个隐藏在暗处的怪人要作什么，他放过了水清、幸雷丝与幸格单单枪杀了黛惜。
诺布越想越感到恐惧，这就像一场猫抓老鼠的游戏，石窟内的怪人在玩弄还活着的人。他不想一次性将所有的猎物都猎杀，就像米歇尔的后人威斯兰所说的一样，最后他需要选择一个幸运者放他离开。
最恐怖的是怪人居然可以非常精准的猜测出我们在想些什么，幸格手上的伤就是例子，如果幸格没有说谎，怪人故意打伤幸格的手臂放他回来是想告诉我们，我们所有的一切都掌握在她的手中，包括生死。
除了神以外诺布再也想不出有什么人可以知道众人的想法，除了神也没有其它生物可以随意变换样貌。
诺布曾经是一个无神论主义者，认为一切东西都可以用科学来解释。但自从在亚特兰蒂斯遇到涅普顿?波塞冬后这一想法完全被推翻。庆幸的是诺布还从波塞冬身上了解到，就算是神也有弱点，并不是不可战胜的。
为了以后相互之间方便确认，不会轻易被怪人渗透，诺布命大家开始对表，如果互相之间走散，可以按下面方法进行身份确认，时间指针单数时暗号为二、四、六，时间指针两数时暗号为一、三、五。
其实诺布对这个方法并不抱有太大希望，如果对方真的是无所不能的神，这一方法对他来说如同虚设，这个方法只是为大家找个心理安慰，并防止有人混水摸鱼。
诺布到现在为止也没有完全相信幸格，让他交出身上所有的武器。实际上幸格身上也没有什么武器可言，唯一两件比较有威胁的东西就是铅笔与手电。因为幸格的特殊情况，水清的证词也变得模棱两可。
诺布警告大家谁也不要离开众人的视线，尽量不要单独形动，那样会造成不必要的麻烦。然后诺布又把四人分成两组，水清与幸雷丝一组，自己与幸格一组，因为幸格是三人中唯一有危险的人物，其它两人在事后都没有离开过自己的视线。
望了一眼一目了然的大殿，诺布知道已经没有再继续搜查的必要，接着诺布四人沿着木梯走向主殿二层，水清与幸雷丝走在前面，诺布与幸格殿后。
四人警惕地爬上二层，诺布望了望四周，这里没有其它出口，只有众人上来这一条木梯连接一层与二层。摆设依旧很简单，除了紧靠在墙壁上的一座佛像外，并无它物。佛像很怪异，在诺布印象中好像从未见过这样的佛像。
水清加快了脚步走到佛像跟前，仔细对佛像端详起来。
佛像一副忿怒的表情，左手执法铃、宝铎；右手握拳、执羂索，双腿盘坐在一头巨猪之上。居然还有骑猪的佛，诺布暗自嘀咕了一下。
其实是诺布孤陋寡闻了，这尊佛在古印度神话中非常有名。她叫摩利支天，原是古印度神话中的猪面人身光明女神华拉希，后纳入佛教神系黎明女神，她具有隐身之术，活动于三界之内，在密教与道教中都有她的记载。
水清的祖父就一直在致力于研究摩利支天，据传说真的有人修习摩利支天*后，出现隐身以及特殊变化。
经过水清的讲解诺布大致了解了摩利支天的情况，接下来水清的一句话引起诺布的注意，虽然摩利支天非常有名，但还不足以被摆放在大殿的二层。
因为梵天、湿婆、毗湿努三位古神都未被摆入大殿，而是置与大殿之外，那摩利支天又是凭借什么被单独摆在主殿之内的呢？
诺布被幸格的说词弄得更加糊涂，很难理解这个隐藏在暗处的怪人要作什么，他放过了水清、幸雷丝与幸格单单枪杀了黛惜。
诺布越想越感到恐惧，这就像一场猫抓老鼠的游戏，石窟内的怪人在玩弄还活着的人。他不想一次性将所有的猎物都猎杀，就像米歇尔的后人威斯兰所说的一样，最后他需要选择一个幸运者放他离开。
最恐怖的是怪人居然可以非常精准的猜测出我们在想些什么，幸格手上的伤就是例子，如果幸格没有说谎，怪人故意打伤幸格的手臂放他回来是想告诉我们，我们所有的一切都掌握在她的手中，包括生死。
除了神以外诺布再也想不出有什么人可以知道众人的想法，除了神也没有其它生物可以随意变换样貌。
诺布曾经是一个无神论主义者，认为一切东西都可以用科学来解释。但自从在亚特兰蒂斯遇到涅普顿?波塞冬后这一想法完全被推翻。庆幸的是诺布还从波塞冬身上了解到，就算是神也有弱点，并不是不可战胜的。
为了以后相互之间方便确认，不会轻易被怪人渗透，诺布命大家开始对表，如果互相之间走散，可以按下面方法进行身份确认，时间指针单数时暗号为二、四、六，时间指针两数时暗号为一、三、五。
其实诺布对这个方法并不抱有太大希望，如果对方真的是无所不能的神，这一方法对他来说如同虚设，这个方法只是为大家找个心理安慰，并防止有人混水摸鱼。
诺布到现在为止也没有完全相信幸格，让他交出身上所有的武器。实际上幸格身上也没有什么武器可言，唯一两件比较有威胁的东西就是铅笔与手电。因为幸格的特殊情况，水清的证词也变得模棱两可。
诺布警告大家谁也不要离开众人的视线，尽量不要单独形动，那样会造成不必要的麻烦。然后诺布又把四人分成两组，水清与幸雷丝一组，自己与幸格一组，因为幸格是三人中唯一有危险的人物，其它两人在事后都没有离开过自己的视线。
望了一眼一目了然的大殿，诺布知道已经没有再继续搜查的必要，接着诺布四人沿着木梯走向主殿二层，水清与幸雷丝走在前面，诺布与幸格殿后。
四人警惕地爬上二层，诺布望了望四周，这里没有其它出口，只有众人上来这一条木梯连接一层与二层。摆设依旧很简单，除了紧靠在墙壁上的一座佛像外，并无它物。佛像很怪异，在诺布印象中好像从未见过这样的佛像。
水清加快了脚步走到佛像跟前，仔细对佛像端详起来。
佛像一副忿怒的表情，左手执法铃、宝铎；右手握拳、执羂索，双腿盘坐在一头巨猪之上。居然还有骑猪的佛，诺布暗自嘀咕了一下。
其实是诺布孤陋寡闻了，这尊佛在古印度神话中非常有名。她叫摩利支天，原是古印度神话中的猪面人身光明女神华拉希，后纳入佛教神系黎明女神，她具有隐身之术，活动于三界之内，在密教与道教中都有她的记载。
水清的祖父就一直在致力于研究摩利支天，据传说真的有人修习摩利支天*后，出现隐身以及特殊变化。
经过水清的讲解诺布大致了解了摩利支天的情况，接下来水清的一句话引起诺布的注意，虽然摩利支天非常有名，但还不足以被摆放在大殿的二层。
因为梵天、湿婆、毗湿努三位古神都未被摆入大殿，而是置与大殿之外，那摩利支天又是凭借什么被单独摆在主殿之内的呢？