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人物记 郭靖(2/2)

九幽剑鸣作者:两行清泪 2019-12-02 11:29
邪“黄药师、”南僧“一灯、”西狂“杨过合称”新天下五绝“。[37]

    倚天屠龙记

    在杨过和小龙女夫妻暂缓襄阳之危的八年后,蒙古帝国因拖雷之长子蒙哥的死而四分五裂,拖雷之四子忽必烈在北方大都(今北京)称帝后建立元朝,后元军在阿术、刘整、阿里海牙、史天泽、和伯颜等的领导下大举南侵,决心灭宋。

    郭靖在襄樊一役苦战五年;首先襄阳相邻的樊城失守,敌军用回回炮向襄阳不断地轰击,但是宰相贾似道隐瞒襄樊两城的战况及当时的皇帝宋度宗整日沉迷于酒色不问政事,使襄阳守军孤立无援。

    尽管郭靖精通《武穆遗书》所载兵法,但由于实力悬殊,故郭靖与妻子意识到襄阳终会失陷、宋朝将灭于蒙古人的手中,并决意城破之日,以死殉国。

    在城池快要失守时,郭靖、黄蓉托匠人将杨过夫妇给予郭家的”玄铁重剑“铸成”倚天剑“和”屠龙刀“,把指示《九阴真经》、《降龙十八掌掌法精义》所在地之一块铁片藏于”倚天剑“中;《武穆遗书》之铁片藏于”屠龙刀“中,在江湖中开始为这两件神兵流传一句话”武林至尊,宝刀屠龙。号令天下,莫敢不从。倚天不出,谁与争锋。“,并寄望后人以此复国。

    最终,吕文焕率诸将向元军投降,襄阳城失陷致南宋失去最后一道屏障而加快灭亡步伐,郭黄夫妇则双双壮烈殉国,贯彻其一生”为国为民,侠之大者“的高尚节操。[38]

    武功绝学

    九阴真经:是武侠史上最富盛名的武学秘笈,为上下两卷的经文,天下学武之人视为至宝的经书。妙笔书生从梅超风身上偷得下卷,加上周伯通身上的上卷,一同被传给郭靖,后一灯大师和师弟翻译了经书中的梵文的”总纲“,从此郭靖得以学得全本九阴真经。因此郭靖得以学习其中的”易筋锻骨章“、”疗伤章“、”点穴篇“、”解穴秘诀“、闭气秘诀“、”收筋缩骨法“、”飞絮劲“、”蛇行狸翻“、”移魂**“、”手挥五弦“、”大伏魔拳“、”摧坚神爪“[16][23]。

    降龙十八掌:是”北丐“洪七公的镇帮绝学,为天下间至刚至坚的掌法。招式名称取自《周易》,是外家武学中的巅峰绝诣,当真是无坚不摧、无固不破。招式简明而劲力精深的武功,虽招数有限,但每一招均具绝大威力。轻重刚柔随心所欲,掌法天下无双。郭靖近二十年来勤练”九阴真经“,降龙十八掌的劲力忽强忽弱,忽吞忽吐,从至刚之中竟生出至柔的妙用,刚劲柔劲混而为一,实已不可分辨[12]。

    空明拳:是”老顽童“周伯通的独门绝学,为天下间天下至阴至柔的拳术,以虚击实,以不足胜有馀。

    拳力若有若无,柔中带韧,出拳劲道要虚,拳招糊里糊涂,身子柔软如虫[17]。

    双手互搏:是”老顽童“周伯通的独门绝学,一套千古未有之奇的怪功夫。常言道:”心无二用“又道:”左手画方,右手画圆,则不能成规矩“

    ,这双手互搏之术却正是要人心有二用,而研习之时也正是从”左手画方,右手画圆“起始,能一神守内,一神游外,双手使不同武功招数,每一只手的功夫,竟是不减双手同使。临敌之时,分身双击,那便等于以一人之力,发两人之威,武功是陡然间增强一倍,内息运气也能左右分别、各不相涉,虽然内力不能增加一倍,但招数上总是占了大大的便宜。

    郭靖习了”左右互搏“,右手出的是”空明拳“,左手出的却是”降龙掌“,刚柔相济,阴阳为辅[17]。

    弹指神通:是”东邪“黄药师的独门绝学,伸指弹出内力激射出去,瞬间将对手的兵刃尽数夺出外门。

    在指力上尤擅胜场,天下无双无对,精微奥妙、指力通神,与”降龙十八掌“、”蛤蟆功“、”一阳指“、”黯然**掌“等绝技齐名当世。

    郭靖在桃花岛上住了几年,已尽得其传,他内力深厚,使将出来自是非同小可。

    天罡北斗阵:全真教中最上乘的玄门阵法”天罡北斗阵“,郭靖在掌法之中夹杂,斗到分际,身形按北斗星座的方位穿插来去,一个人竟似化身为七人一般,这一套掌法的威力,就足矣媲美”天罡北斗阵“。

    与”天罡北斗阵“的原理相同,”天罡北斗阵“的要七个人各守一个方位,两地却是用快速的身法,移步换形,封住了七个方位,把对手困在当中,就等如一个人布成了一个剑阵[22]!

    刘鹏:总之,郭靖对爱情比较专一,虽然愚笨,但比较勤奋,他忠厚老实,言出必践,重义气,有骨气,做事光明正大,有强烈的爱国情怀,是个不择不扣的大英雄。他是中国男性形象的典型代表,是男人们学习的榜样。郭靖形象的成功塑造,使得《射雕英雄传》充满光彩,深受广大读者喜爱[39]!

    仲浩群:天下为怀,苍生为念是侠的最高理想,在民族冲突极其尖锐时,郭靖把人民的苦难放在第一位,/他的仁心义胆是以天下百姓的生死存亡与民族国家的安危祸福为念,从而大义凛然,大气磅礴。而且这一位大英雄令人钦佩之处不仅在于他战胜了自己天生资质愚钝,以博大胸怀与坚强意志练成了绝世的武功,而且在于他超越了一己的私家恩怨,成为了一个奋不顾身甚至-知其不可为而为之.的挽救民族危亡的大英雄。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,一个民族如果没有民族精神的支撑,就会失去动力,根本谈不上屹立于世界民族之林。民族精神不仅体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中,也体现在像金庸武侠人物郭靖这样的侠义英雄身上[40]。

    刘帅池:如果说金庸对哪个人物着墨最多,描绘最完善,时间跨度最长,恐怕非郭靖莫属。在郭靖的身上,金庸体现给我们的是一个侠客成长的历程,生于豪迈,长于动荡,成于家国。金庸在《射雕英雄传》中初次塑造的郭靖是一个忠厚而又豪迈的性情中人,他吻合了大部分读者对于初入江湖的毛头小子在侠客进程中的经历与选择的大部分幻想坚强,正直,国仇家恨,忠孝节义。无论是对于事业还是对于自身,他都是一个积极主动的人,他是儒侠的典范,会犯错,会困扰,会不知所措,甚至会被蒙蔽,但却始终有所坚持,始终一往无前"相对于早期的郭靖,早期的辛弃疾则相对更加成熟稳重得多,可能正像他自己在诗作中说过的”壮岁旌旗拥万夫,锦儋突骑渡江初",少年壮志,忠义双全。以弱冠之年召失地义士,可谓侠气; 以数十轻骑犯万人中军,可谓豪勇; 帅万余之众南渡回返,可谓卓异"这样一位儒侠的典范,长成于那样一个动荡的时空"再回首,都是人到中年,都是适逢乱世,给了英雄一个永恒的归宿,现实却没有给义士一个满意的结局。《神雕侠侣》中的郭靖让我们看到了一个侠客的典范长成后的情怀与肝胆。一句“侠之大者,为国为民",正是对这种侠客形象的最好诠释。在前面论证过的宗师级侠客的传承之下,这是一个更近于庙堂,更执着于天下的侠客典型[41]。

    赵斌:一个人一生要做出多样选择,一个道德完人更是如此。郭靖在成长为一个传统伦理道德的完美范型的过程中,内心的纠结也是很多的。但喝着传统民间伦理的乳汁长大的郭靖,虽然愚笨,却能够始终固守着传统伦理道德原则,致使金庸先生对郭靖这个人物形象的塑造获得很大成功[42]。

    祝一勇:郭靖从头到尾给人最深刻的印象就是”愚“,但内涵却逐渐发生变化。在性格方面由表面的有些呆、傻、蠢、木讷、不善机变逐渐演变到以不变应万变,实则是以”仁“为核心的质朴厚道,以致人见人爱,许多武学大师都愿意教他武功,这是他习武的内在基础和优势。在武学方面,由表面上的记忆差,反应慢,接受愚钝,学不会精巧招式,逐渐转变到择其能学而学,用心专一而不贪多,持之以恒而能循序渐进,以勤为径而终能从渐悟到顿悟的大智若愚的武学境界[43]。

    倪匡:郭靖是金庸中最出名的人物,这个四岁才会说话的蠢小子,浓眉大眼,就凭他的傻劲,不但练成了一身卓绝的武功,而且还和古灵精怪至于极点的黄蓉,一见钟情,金庸刻意安排,简直已到了极点。郭靖的一生,是毫无缺点的,极度完美。他对父母孝,对国家忠,对爱情贞,对朋友义,对子女爱,连杨康这样的坏蛋死了,他也耿耿于怀,将杨康的儿子,赐名“过”,字“改之”,希望杨过和他一样。郭靖是大侠,不但在江湖上称侠,而且为国为民,侠之大者,万民称颂。郭靖对敌时,虽死不屈,一生之中,未曾玩过半点花样,说过半句假话,行过半点诡诈。郭靖不但维护江湖法统,而且也维护社会法统。杨过和小龙女要结为夫妻时,郭靖就差一点动手,要将杨、龙两人打死,因为杨、龙两人的行为,触犯了他的完美。郭靖是一个完人,但是太完美了,变成了一个伪人。因为世上不可能有这样的一个完人,那是金庸塑造出来的一个伪人[