第十章 爬虫人生（2/2）
《妖猎手》作者：嬴政 2020-01-10 01:11
果比轻轻抬起了头只是默默的看着钟道临的眼睛却不说话。
“我刚学懂你用的语言。”
果比静静的观察了钟道临很久才开口一双水汪汪的大眼睛却无一丝涟漪平静道：“这是哪里你能告诉我么？”
“不能！”
钟道临好奇的眨了眨眼不明白怎么这小丫头忽然变得这么安静半天都不理他还说学什么语言奇怪道：“我也不知道呢不过你刚才还跟我说过你叫果比。”
“我刚从你的记忆中学到了些…还不熟悉…果比这是名字么？”
果比低头看了看自己又抬头望了望天道：“那就叫果比吧。”
虽然果比对身处何地仍旧不明白却不再刻意追问反而以钟道临告诉她的称呼作为名字显得很是自然。
或许果比本就不在意究竟在何处究竟叫什么甚至对自己身上生的事情同样不在意。
果比只是静静的望着魔界的天空不再说话。
钟道临并没有因为果比的沉默而胡乱猜测他也觉得现在的果比很自然他也不愿意破坏这种自然只是沉浸在自己的世界中无声的观察着树上的爬虫。
果比慢慢的将目光转向钟道临的双眼一时间异芒闪动少时眼睛又缓缓地合上。
对面之人的心灵世界包括其所有的经验与记忆对果比来说都是不设防的正被她以一种奇异的感官快的汲取学习着。
两人就这么一言不语的静坐着谁也不愿意干涉彼此的事情不愿意打破这份平静。
很久很久很久就是不知道过了多久。
果比缓缓地睁开双眼眼光中次带有了某种特属于人的感情静静地看着钟道临却不愿出声打扰后者。
钟道临被果比的目光注视似有所觉疑惑的扭头望来。
两相目光一对钟道临轰然一震他看到了一个陌生的天地。
透过果比平静若水的眼睛他窥视到了一个奇妙的天地那是果比所在的世界。
蓦的钟道临看到的世界突然破碎到了另一个莫名的空间。
没有明暗没有热冷没有远近因为本没有感觉。
“这是哪里？”
钟道临的心灵轻轻呼喊面对着一个陌生的天地他由衷地感到迷茫。
“这里就是这里我们没有这里与那里的分别你的世界太复杂要分别的事情太多。”
果比同样是在心灵的层面与钟道临交流：“我学习了你们的世界你们的语言却看不懂你们为了了解只好带你进入我的世界嗯按你们的理解也叫做这片天地的。”
“可我什么也不明白为什么我什么感觉都没有了闻不到气味听不到声音也没有触觉……我这是死了么？”
钟道临的内心有些挣扎。
“死？什么是死？你的记忆中对死的理解跟我理解的不同呢因为用你的语言来讲我从来不知道什么是生又怎么会死呢我看到了你所处的世界越了解越不明白。”
果比的心灵之声依旧平静的近乎魔异：“但是这个世界原本不是这样的虚无就是为了找寻那个造成…我不知道用什么语言让你明白所以只能让你分享我的经验…我一直在找那股将这个世界变成虚无的力量…嗯或许按你的理解来说是个人你们把七窍通气会动会思考的都称作人不是么？”
钟道临的心灵也开始慢慢的平静下来：“不是只有人是人七窍通气的还有野兽你又是要找谁呢…人…野兽…力量…不知为什么一来到此处我忽然想起了很多事情很多事情也因此模糊。”
“人与野兽有分别么？你心里埋藏记忆中的六道么？因七识而轮转六道的众生所谓的那个众生平等么？这不是真正的平等因为在我的世界中原本就没有平等或不平等的词语或经验。”
果比开放着自己的心灵展示着自己的经验：“六道之外尚有万物人与兽都不能凌驾于万物生灵之上无论是人或禽兽树木与花草凡万物生灵都是平等的我的经验中并没有花草人兽的分别也没有像你们那个世界的好坏美丑穷富善恶的分别这些分辨的经验还是从你的前世中学到的你的新生还是一片空白有点像我的世界。”
钟道临学习着果比的经验体会着果比的心灵世界有些抓住了果比所说的含义却又觉反而越想弄懂就越是离果比想要他明白的经验远。
如果说钟道临所在的人间界中所拥有的美丑、健残、穷富、善恶一切皆是相对的话那么在果比所在的世界中人生路与万物生途上只是看到的风景不同经验不同罢了真正意义上的美丑、善恶、健残穷富等等的感觉是无法形容的不是说没有而是在那个世界中连没有与有的分别都没有。
钟道临知道为何果比无法用他的语言来阐述这种经验了就像是阴陀罗王所说的“如果我是一个盲人要你给我形容一下红色的模样你会怎么回答”。
那种经验根本就是无法用语言说明的东西。
如果非要用肢解的含义来理解果比心中的美丑穷富人生就好像一个健全人更一个残疾人两人都经过生老病死的一生健全人因为没有体会过残疾人的人生残疾人因为生活在自卑而又极度自傲的阴影也未能体会出真正健全人的人生。
两者虽然都完整的走过了一条人生路可对于人生的感悟看到的路旁风景截然不同在精神层面都有着彼此未能体验过的残缺。
相同的完整人生不同的风景不同的经验在果比看来都是自然的人生毫无不同。
美丽与丑陋贫穷与富贵放在两个不同的人身上对人生的态度与经验所能看到的人生风景都会不同只有人生的本身是相同的。
钟道临感受着果比的心灵经验前世今生的经验清晰的出现在脑海终于明白自己看待世界的眼光已经改变。
曾几何时他认为人生便是一个不停追求美好的过程驱凶避祸近贵远贫为了满足一个又一个的**一个又一个的目标他不停的奔跑在这个短暂而又漫长的人生路上不停的追逐着**的脚步。
曾几何时他觉得找到了人生中最美好的事物认为世界上最美好的事物恰恰是世界本身于是他放弃了为养家糊口而奔波放弃了为名利的过眼云烟而追逐他开始对生死轮回的自然法则苦苦反抗开始了对缥缈如镜中水月般的无上天道苦苦追求。
从那时起他开始用心灵体会所出的世界静静的体会这个世界中的每一点每一滴无论潮起潮落冬去春来哪怕是一轮东升的红日也能引起他的感动。
那时的钟道临被所处世界无处不变化的变化感动着那个一个脱红尘俗世在色、欲、无色三界之外俯瞰人间寻找美丽欣赏世间至美的过程。
一个恒久而又短暂的情劫让他在狮子峰之上远离了这份世间无处不美的感觉体会到了好坏之别美丑之分知道自己不过是一个守护丹炉的道童以为自己正在炼至仙丹却不知自身同样正被红尘之火所炼童炼丹炉炼童以至于道心失守遁入魔道。
那时的他以为世间之美总不愿也不会为谁停留以为永恒却是短暂。
在他顿悟自然之心后才觉了永恒之美难以寻觅却始终存于身边。
可是果比的世界却是没有美丑之分的果比也从来不曾去追逐寻觅过所谓的美那种感觉只有当果比将心灵的世界开放给钟道临他才能够隐隐约约的明白。
“我知道自己是谁了！”
钟道临大声的呼叫道：“大美人小丫头果比你要找的家伙此刻就在刀内！”
两人的心灵联系突然中断。
“我刚学懂你用的语言。”
果比静静的观察了钟道临很久才开口一双水汪汪的大眼睛却无一丝涟漪平静道：“这是哪里你能告诉我么？”
“不能！”
钟道临好奇的眨了眨眼不明白怎么这小丫头忽然变得这么安静半天都不理他还说学什么语言奇怪道：“我也不知道呢不过你刚才还跟我说过你叫果比。”
“我刚从你的记忆中学到了些…还不熟悉…果比这是名字么？”
果比低头看了看自己又抬头望了望天道：“那就叫果比吧。”
虽然果比对身处何地仍旧不明白却不再刻意追问反而以钟道临告诉她的称呼作为名字显得很是自然。
或许果比本就不在意究竟在何处究竟叫什么甚至对自己身上生的事情同样不在意。
果比只是静静的望着魔界的天空不再说话。
钟道临并没有因为果比的沉默而胡乱猜测他也觉得现在的果比很自然他也不愿意破坏这种自然只是沉浸在自己的世界中无声的观察着树上的爬虫。
果比慢慢的将目光转向钟道临的双眼一时间异芒闪动少时眼睛又缓缓地合上。
对面之人的心灵世界包括其所有的经验与记忆对果比来说都是不设防的正被她以一种奇异的感官快的汲取学习着。
两人就这么一言不语的静坐着谁也不愿意干涉彼此的事情不愿意打破这份平静。
很久很久很久就是不知道过了多久。
果比缓缓地睁开双眼眼光中次带有了某种特属于人的感情静静地看着钟道临却不愿出声打扰后者。
钟道临被果比的目光注视似有所觉疑惑的扭头望来。
两相目光一对钟道临轰然一震他看到了一个陌生的天地。
透过果比平静若水的眼睛他窥视到了一个奇妙的天地那是果比所在的世界。
蓦的钟道临看到的世界突然破碎到了另一个莫名的空间。
没有明暗没有热冷没有远近因为本没有感觉。
“这是哪里？”
钟道临的心灵轻轻呼喊面对着一个陌生的天地他由衷地感到迷茫。
“这里就是这里我们没有这里与那里的分别你的世界太复杂要分别的事情太多。”
果比同样是在心灵的层面与钟道临交流：“我学习了你们的世界你们的语言却看不懂你们为了了解只好带你进入我的世界嗯按你们的理解也叫做这片天地的。”
“可我什么也不明白为什么我什么感觉都没有了闻不到气味听不到声音也没有触觉……我这是死了么？”
钟道临的内心有些挣扎。
“死？什么是死？你的记忆中对死的理解跟我理解的不同呢因为用你的语言来讲我从来不知道什么是生又怎么会死呢我看到了你所处的世界越了解越不明白。”
果比的心灵之声依旧平静的近乎魔异：“但是这个世界原本不是这样的虚无就是为了找寻那个造成…我不知道用什么语言让你明白所以只能让你分享我的经验…我一直在找那股将这个世界变成虚无的力量…嗯或许按你的理解来说是个人你们把七窍通气会动会思考的都称作人不是么？”
钟道临的心灵也开始慢慢的平静下来：“不是只有人是人七窍通气的还有野兽你又是要找谁呢…人…野兽…力量…不知为什么一来到此处我忽然想起了很多事情很多事情也因此模糊。”
“人与野兽有分别么？你心里埋藏记忆中的六道么？因七识而轮转六道的众生所谓的那个众生平等么？这不是真正的平等因为在我的世界中原本就没有平等或不平等的词语或经验。”
果比开放着自己的心灵展示着自己的经验：“六道之外尚有万物人与兽都不能凌驾于万物生灵之上无论是人或禽兽树木与花草凡万物生灵都是平等的我的经验中并没有花草人兽的分别也没有像你们那个世界的好坏美丑穷富善恶的分别这些分辨的经验还是从你的前世中学到的你的新生还是一片空白有点像我的世界。”
钟道临学习着果比的经验体会着果比的心灵世界有些抓住了果比所说的含义却又觉反而越想弄懂就越是离果比想要他明白的经验远。
如果说钟道临所在的人间界中所拥有的美丑、健残、穷富、善恶一切皆是相对的话那么在果比所在的世界中人生路与万物生途上只是看到的风景不同经验不同罢了真正意义上的美丑、善恶、健残穷富等等的感觉是无法形容的不是说没有而是在那个世界中连没有与有的分别都没有。
钟道临知道为何果比无法用他的语言来阐述这种经验了就像是阴陀罗王所说的“如果我是一个盲人要你给我形容一下红色的模样你会怎么回答”。
那种经验根本就是无法用语言说明的东西。
如果非要用肢解的含义来理解果比心中的美丑穷富人生就好像一个健全人更一个残疾人两人都经过生老病死的一生健全人因为没有体会过残疾人的人生残疾人因为生活在自卑而又极度自傲的阴影也未能体会出真正健全人的人生。
两者虽然都完整的走过了一条人生路可对于人生的感悟看到的路旁风景截然不同在精神层面都有着彼此未能体验过的残缺。
相同的完整人生不同的风景不同的经验在果比看来都是自然的人生毫无不同。
美丽与丑陋贫穷与富贵放在两个不同的人身上对人生的态度与经验所能看到的人生风景都会不同只有人生的本身是相同的。
钟道临感受着果比的心灵经验前世今生的经验清晰的出现在脑海终于明白自己看待世界的眼光已经改变。
曾几何时他认为人生便是一个不停追求美好的过程驱凶避祸近贵远贫为了满足一个又一个的**一个又一个的目标他不停的奔跑在这个短暂而又漫长的人生路上不停的追逐着**的脚步。
曾几何时他觉得找到了人生中最美好的事物认为世界上最美好的事物恰恰是世界本身于是他放弃了为养家糊口而奔波放弃了为名利的过眼云烟而追逐他开始对生死轮回的自然法则苦苦反抗开始了对缥缈如镜中水月般的无上天道苦苦追求。
从那时起他开始用心灵体会所出的世界静静的体会这个世界中的每一点每一滴无论潮起潮落冬去春来哪怕是一轮东升的红日也能引起他的感动。
那时的钟道临被所处世界无处不变化的变化感动着那个一个脱红尘俗世在色、欲、无色三界之外俯瞰人间寻找美丽欣赏世间至美的过程。
一个恒久而又短暂的情劫让他在狮子峰之上远离了这份世间无处不美的感觉体会到了好坏之别美丑之分知道自己不过是一个守护丹炉的道童以为自己正在炼至仙丹却不知自身同样正被红尘之火所炼童炼丹炉炼童以至于道心失守遁入魔道。
那时的他以为世间之美总不愿也不会为谁停留以为永恒却是短暂。
在他顿悟自然之心后才觉了永恒之美难以寻觅却始终存于身边。
可是果比的世界却是没有美丑之分的果比也从来不曾去追逐寻觅过所谓的美那种感觉只有当果比将心灵的世界开放给钟道临他才能够隐隐约约的明白。
“我知道自己是谁了！”
钟道临大声的呼叫道：“大美人小丫头果比你要找的家伙此刻就在刀内！”
两人的心灵联系突然中断。