287、三位一体之闻
《天枢》作者：徐公子胜治 2020-01-10 02:45
翌日，阿门g又来到了剧场，在相同的位置，他果然又看见了文森特卜。两人只是点头一笑，然后接着看戏。今天上演的又是另一位剧作家的作品，每一出戏的剧目都比较短，因此连演了两出。
第一出戏名叫《伊翁》，讲的仍是阿bō罗的故事，雅伦城邦中的剧作家好象特别爱挖苦这位神灵。随着剧幕拉开、演员上场，阿门g越看却越皱尼台上的那位阿bō罗哪像一位神灵，就似人间荒yín无耻的权贵，不仅行为卑鄙而且背信弃义、〖道〗德败坏。阿bō罗来到人间，无耻的yòujiān了一位可爱的少女，这少女生下了一个儿子名叫伊翁。只顾享乐的阿bō罗乱而即弃，抛下少女又回到天国做他的神灵。
少女生下孩子后无法处置，就把他放在一个箱子里，送到她曾和阿bō罗幽会的山洞中，神灵应该能看见自己的儿子。阿bō罗当然看见了，于是托众神的使者赫尔墨斯帮一个忙，把这个箱子拿走，放到了阿bō罗神殿的门前，祭司收留了孩子。
这个孩子就在父亲的神殿中长大，终日在阿bō罗的神坛下玩耍，却不知道自己的父母是谁。由于他的来历独特，众人都把他看作人间送给神灵的献祭，生来就在神殿中守护着神灵。
而那少女后来嫁给了一位的外乡人，她以为阿bō罗将她早已忘记，但这件事却jī起神灵的妒忌与不满，阿bō罗惩罚她一直没有生育。可怜的女人不知道这是为什么，于是便到阿bō罗神殿祈求神灵。
这出戏的**发生在神殿中母子相见的一幕，女人认出了自己的儿子，就向这个年轻人诉说了遥远的国度里另一个女人的故事，却没有告诉伊翁那个不幸的女人就是她自己。
伊翁在神坛前悲哀的说道：“高贵的夫人，你那位朋友的命运与我是多么的桠似，她在寻找自己的儿子，我在寻找自己的母亲。但你别指望神坛上的神灵会给你满意的答复，因为您在用朋友的名义控诉神灵，神灵是不会认错的！”剧中的那女人没有告诉面前的伊翁自己就是他的母亲，也没有再向神灵祈求，转身离开了神殿。
有关伊翁的神话传说大致内容便是如此，然而舞台上这出戏却，将语焉不详的神话演绎出种种详尽的细节。细节是魔鬼啊，它将一个传奇民间故事演绎成了对神灵的恶行揭lù，阿bō罗不仅虚伪好sè，而且始乱终弃又怀着卑鄙无耻的妒忌之心。
在剧终时，还有大段的吟唱旁白一“如果神的行为卑鄙，他就不再是神！神身不能为人间制定准则，而自己又违背它！人们效仿诸神的恶行，而神灵又称之为恶！”文森特卜突然笑了，在灵hún中传来一句话：“阿门g神啊，将来未必没人会这么编排你。”阿门g也笑了：“戏里有些话说的也没错，如果神的行为卑鄙他就不再是神，而且神不能违反已作出的约定。”文森特卜又说道：“就如你昨天所说，当神灵不再是超然于事物之外的存在时，所谓神也是人。但这出戏明显在编排神灵的恶，又以此为据去批判神灵的恶，虽然说的只是剧中的那位阿bō罗，但又未尝不是将矛头指向神殿中的阿bō罗。
而人之恶就是人之恶行，不论是效仿谁，也不因评价者是谁而改变。”他们在这里暗自嘀咕，梅丹佐和伊索也在那边小声说话。在两出戏的间隙时间，整个剧场中的人们都在，梅丹佐嘀咕道：“这个戏剧家确定是在写阿bō罗吗？而不是曾得罪过他的哪位大人？我怎么看怎么像是一位民间大祭司的故事，给他戴了一顶神灵的帽子写进戏里。”
伊索呵呵笑道：“人间这种事情很多，把主角写成神灵才会有更多人愿意看。若是台上演的是阿猫阿狗，台下哪会这么轰动呢？”
梅丹佐：“神灵可真够倒霉的。”
伊索人仍然在呵呵笑：“谁叫他们是神灵呢？”
梅丹佐又说道：“我发现人们很爱看这样的戏，写这种戏也让剧作家更容易获得更高的评价。你看剧场中这些人看戏时群情jī奋，但很多人心里都莫名很满足。”
伊索叹道：“看阿bō**的那些丑事，哪里还像个神灵，就是个〖道〗德败坏的无行之人。人们却很乐意看见，自己的那些恶习与说不出口的yù望神灵也有，于是得到一种与神灵并肩的满足感，神灵原来与他们一样都拥有那些人性yīn暗卑鄙。”
这次轮到梅丹佐笑了：“如果这么想的话，他们永远也不会成为神灵，这世间也不可能有神灵。”
伊索又叹道：“神灵如果真的这么做了，你确实不必把他当做神灵。阿门g神也在看戏呢，我们就接着看吧。”梅丹佐又好奇的问道：“阿bō罗要是看了这出戏，会有什么感觉？”伊索又笑了：“我怎么知道，你鼻去问阿bō罗。如果这事真是他干的，他也活该挨骂。如果不是他干的，看不看这出戏也无所谓，只是人间的阿猫阿狗换成了他的名字。人们在人间会做怎样的事情，就设想神灵也会这么干。”
经过短暂的休息之后，舞台上又有一出戏剧上演。等到表演进入**的时候，梅丹佐忍不住望向阿门g神所在的位置，想看看这位神灵究竟会有怎样的反应？刚才那出戏还是在编排神灵的恶行，而现在这出戏干脆就是否认神灵的存在了。
一位英雄骑着带翼的飞马冲上了天空，想看看神灵究竟存不存在？
他并没有发现神灵的踪迹，却从天上俯瞰种种罪恶在人间泛滥、强权在践踏着公理，这位英雄大声高唱道“善良的人们啊，请听我说。
据说天上有神灵，但是没有、真的没有！
只要你有一丝智慧，就不会相信古老的传说。
人间的暴君不计其数，他们把善集录夺。
那崇拜神灵的人们，内心是多么的怯懦！
请告诉我神灵在哪里？
当我飞上天空却看不见化们，光明、温暖、期望又何在？
我要宣告人间，天上没有神灵、真的没有！”
戏演到这里，台下有不少观众都lù出了骇然的神sè。伊索扭头又冲梅丹佐说了一句：“天上有没有我不清楚，不过今天剧场里却坐了一位。”梅丹佐眉头紧锁：“如果剧作家真的是这么看待这个世界，那么他所看到的世界中确实没有神灵，而神灵坐在台下看他写的戏呢。”伊索叹息道：“那飞上云端的英雄，可以宣告天上没有神灵，但是发出呐喊的同时是否也在审视内心，他所呼唤的光明、善良、温暖、
希望又何在？”
剧场中人群最拥挤的地方，文森特卜似是故意打趣般的问道：“阿门g神，你的感想如何啊？”
阿门g没有直接回答，而是反问道：“文森特卜，我倒想问问你，方才的第一出戏假如将阿bō罗的名字换成无量光，你又做何感想呢？”
文森特卜却笑呵呵的答道：“你问错人了，佛所说大觉悟者并非神灵，也从未以神灵自居。无量光只是一个称号，自性光明朗照十方，本自具足、无始无终、不生不灭、如来如去、能生万法。怎么去编排倒也无所谓了，无量光既朗照十方，无量光亦不可见。”
阿门g眨了眨眼睛：“哦？那我在叙利亚沙漠所见的那位呢？”文森特卜答道：“随缘而化之身，就如我在雅伦城中见到的你。
阿门g：“我非无量光。”文森特卜：“你是看
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第一出戏名叫《伊翁》，讲的仍是阿bō罗的故事，雅伦城邦中的剧作家好象特别爱挖苦这位神灵。随着剧幕拉开、演员上场，阿门g越看却越皱尼台上的那位阿bō罗哪像一位神灵，就似人间荒yín无耻的权贵，不仅行为卑鄙而且背信弃义、〖道〗德败坏。阿bō罗来到人间，无耻的yòujiān了一位可爱的少女，这少女生下了一个儿子名叫伊翁。只顾享乐的阿bō罗乱而即弃，抛下少女又回到天国做他的神灵。
少女生下孩子后无法处置，就把他放在一个箱子里，送到她曾和阿bō罗幽会的山洞中，神灵应该能看见自己的儿子。阿bō罗当然看见了，于是托众神的使者赫尔墨斯帮一个忙，把这个箱子拿走，放到了阿bō罗神殿的门前，祭司收留了孩子。
这个孩子就在父亲的神殿中长大，终日在阿bō罗的神坛下玩耍，却不知道自己的父母是谁。由于他的来历独特，众人都把他看作人间送给神灵的献祭，生来就在神殿中守护着神灵。
而那少女后来嫁给了一位的外乡人，她以为阿bō罗将她早已忘记，但这件事却jī起神灵的妒忌与不满，阿bō罗惩罚她一直没有生育。可怜的女人不知道这是为什么，于是便到阿bō罗神殿祈求神灵。
这出戏的**发生在神殿中母子相见的一幕，女人认出了自己的儿子，就向这个年轻人诉说了遥远的国度里另一个女人的故事，却没有告诉伊翁那个不幸的女人就是她自己。
伊翁在神坛前悲哀的说道：“高贵的夫人，你那位朋友的命运与我是多么的桠似，她在寻找自己的儿子，我在寻找自己的母亲。但你别指望神坛上的神灵会给你满意的答复，因为您在用朋友的名义控诉神灵，神灵是不会认错的！”剧中的那女人没有告诉面前的伊翁自己就是他的母亲，也没有再向神灵祈求，转身离开了神殿。
有关伊翁的神话传说大致内容便是如此，然而舞台上这出戏却，将语焉不详的神话演绎出种种详尽的细节。细节是魔鬼啊，它将一个传奇民间故事演绎成了对神灵的恶行揭lù，阿bō罗不仅虚伪好sè，而且始乱终弃又怀着卑鄙无耻的妒忌之心。
在剧终时，还有大段的吟唱旁白一“如果神的行为卑鄙，他就不再是神！神身不能为人间制定准则，而自己又违背它！人们效仿诸神的恶行，而神灵又称之为恶！”文森特卜突然笑了，在灵hún中传来一句话：“阿门g神啊，将来未必没人会这么编排你。”阿门g也笑了：“戏里有些话说的也没错，如果神的行为卑鄙他就不再是神，而且神不能违反已作出的约定。”文森特卜又说道：“就如你昨天所说，当神灵不再是超然于事物之外的存在时，所谓神也是人。但这出戏明显在编排神灵的恶，又以此为据去批判神灵的恶，虽然说的只是剧中的那位阿bō罗，但又未尝不是将矛头指向神殿中的阿bō罗。
而人之恶就是人之恶行，不论是效仿谁，也不因评价者是谁而改变。”他们在这里暗自嘀咕，梅丹佐和伊索也在那边小声说话。在两出戏的间隙时间，整个剧场中的人们都在，梅丹佐嘀咕道：“这个戏剧家确定是在写阿bō罗吗？而不是曾得罪过他的哪位大人？我怎么看怎么像是一位民间大祭司的故事，给他戴了一顶神灵的帽子写进戏里。”
伊索呵呵笑道：“人间这种事情很多，把主角写成神灵才会有更多人愿意看。若是台上演的是阿猫阿狗，台下哪会这么轰动呢？”
梅丹佐：“神灵可真够倒霉的。”
伊索人仍然在呵呵笑：“谁叫他们是神灵呢？”
梅丹佐又说道：“我发现人们很爱看这样的戏，写这种戏也让剧作家更容易获得更高的评价。你看剧场中这些人看戏时群情jī奋，但很多人心里都莫名很满足。”
伊索叹道：“看阿bō**的那些丑事，哪里还像个神灵，就是个〖道〗德败坏的无行之人。人们却很乐意看见，自己的那些恶习与说不出口的yù望神灵也有，于是得到一种与神灵并肩的满足感，神灵原来与他们一样都拥有那些人性yīn暗卑鄙。”
这次轮到梅丹佐笑了：“如果这么想的话，他们永远也不会成为神灵，这世间也不可能有神灵。”
伊索又叹道：“神灵如果真的这么做了，你确实不必把他当做神灵。阿门g神也在看戏呢，我们就接着看吧。”梅丹佐又好奇的问道：“阿bō罗要是看了这出戏，会有什么感觉？”伊索又笑了：“我怎么知道，你鼻去问阿bō罗。如果这事真是他干的，他也活该挨骂。如果不是他干的，看不看这出戏也无所谓，只是人间的阿猫阿狗换成了他的名字。人们在人间会做怎样的事情，就设想神灵也会这么干。”
经过短暂的休息之后，舞台上又有一出戏剧上演。等到表演进入**的时候，梅丹佐忍不住望向阿门g神所在的位置，想看看这位神灵究竟会有怎样的反应？刚才那出戏还是在编排神灵的恶行，而现在这出戏干脆就是否认神灵的存在了。
一位英雄骑着带翼的飞马冲上了天空，想看看神灵究竟存不存在？
他并没有发现神灵的踪迹，却从天上俯瞰种种罪恶在人间泛滥、强权在践踏着公理，这位英雄大声高唱道“善良的人们啊，请听我说。
据说天上有神灵，但是没有、真的没有！
只要你有一丝智慧，就不会相信古老的传说。
人间的暴君不计其数，他们把善集录夺。
那崇拜神灵的人们，内心是多么的怯懦！
请告诉我神灵在哪里？
当我飞上天空却看不见化们，光明、温暖、期望又何在？
我要宣告人间，天上没有神灵、真的没有！”
戏演到这里，台下有不少观众都lù出了骇然的神sè。伊索扭头又冲梅丹佐说了一句：“天上有没有我不清楚，不过今天剧场里却坐了一位。”梅丹佐眉头紧锁：“如果剧作家真的是这么看待这个世界，那么他所看到的世界中确实没有神灵，而神灵坐在台下看他写的戏呢。”伊索叹息道：“那飞上云端的英雄，可以宣告天上没有神灵，但是发出呐喊的同时是否也在审视内心，他所呼唤的光明、善良、温暖、
希望又何在？”
剧场中人群最拥挤的地方，文森特卜似是故意打趣般的问道：“阿门g神，你的感想如何啊？”
阿门g没有直接回答，而是反问道：“文森特卜，我倒想问问你，方才的第一出戏假如将阿bō罗的名字换成无量光，你又做何感想呢？”
文森特卜却笑呵呵的答道：“你问错人了，佛所说大觉悟者并非神灵，也从未以神灵自居。无量光只是一个称号，自性光明朗照十方，本自具足、无始无终、不生不灭、如来如去、能生万法。怎么去编排倒也无所谓了，无量光既朗照十方，无量光亦不可见。”
阿门g眨了眨眼睛：“哦？那我在叙利亚沙漠所见的那位呢？”文森特卜答道：“随缘而化之身，就如我在雅伦城中见到的你。
阿门g：“我非无量光。”文森特卜：“你是看