坝上街（2/2）
《疯道人》作者：老窝瓜 2020-01-10 06:25
，成年人的袖口应该过腕，而汗衫应该在肘部以上，绝不会出现掌柜的手臂上那种现象。除非家境窘迫的人穿了一件他人施舍不合身的衣服，可是这种情况不应该发生在茗芳小筑老板的身上，三角头不缺银子，一壶茶就可以换来好几件合体的衣服，十分不合情理。
通常看上去不合情理的现象其实都是合理的，合理就在于——不得已。
疯道人的回忆变得清晰，掌柜看过银票离开时是背手离开的，两只手臂分界线的上方各有一块比旁边颜色还白的皮肤，上面似乎还有浅浅的疤痕。
两边大小形状都很相像，那不是皮肤病，白癜风不会那样有规则，根据他的经验那块白斑最初应该是一处刺青。
几年前他去过福建，在福州和泉州一带纹身很盛行，个性张扬的前胸后背都绣着图腾，性格内敛的只在胳膊上刺上很小的图腾，以蛇和鸟的图案为多。若是对图腾厌倦了，可以用很淡的酸液洗去，如果想彻底消除刺青的痕迹酸液会烧毁皮肤留下浅浅的疤痕。
一个男人通常不会在意臂膀有一点疤痕，掌柜为什么这样做，只有一个答案，隐藏秘密。常见到小的图腾人们都会刺在小臂的背面，极少有人把他刺在小臂的前面（虽然有点靠近小指一侧，但依然还算小臂的前面）——也许“极少”就是掌柜要隐藏的秘密。
“买卖做得大就会得罪人，无论你愿意不愿意得罪的人会越来越多，他们拿着刀子在暗地里盯着你，等待着你的疏忽。”说这话的是一位做大买卖的人，经历过命悬一线的生死考验，总结出的至理名言。那年他去岭南游历，意外地认识了这位大人物“温陵侯杨圃初”。
那一次遇险是石井镇有一位好友其父去世，杨圃初赶去凭吊，一是距离不是很远不足百里路。二是丧事不宜张扬，随行只有亲随四人。
发丧后一行人返回泉州。那是一个夏日太阳已偏西。离安平道不远的五里桥上他们遇到了武功高强的劫匪，劫匪十几个人黑纱罩面。不要钱财，只要人命。劫匪选择的伏击地点是精心策划的，五里长的跨海大桥，在中间前后夹击让你无路可逃。
杨圃初和四个亲随武功在武林中应该是高手，怎奈遇到的对手比他们也差不到哪去，而且人多势众近乎三打一，他们的厮杀很惨烈，对方的进攻几近疯狂，他们虽然放到了对方两个。对方也杀死了一个亲随。也就是在杨圃初命悬一线的时刻，他出现了。
疯道人之所以出现在这里，是因为他是特意来看桥的，安平桥始建于南宋属于古代连梁式石板平桥，因为跨度大很有名气。
那一年他南下游历，先到了桂林，后到广州、佛山，然后沿着海岸线一路向东去泉州和福州看一看，计划在福州北上饶州回家乡清河村。
他早就听说过这座大桥。又是顺路，只是时机赶得很巧，这也许就是人们常说的天意，杨圃初命不该绝。他对不敢以真面目示人的天生就存有敌意。而且是以众凌寡，他出手很重，一接触就杀死了对方三人。直到他杀死了第五个劫匪，剩下的亡命之徒才撤走。
那一次他受的伤很重。在泉州疗养了两个多月，若不是他去意已决杨圃初还不会放他走。他和杨圃初很投缘。两个人结拜成异姓兄弟，那段时光让他缅怀不能淡忘。
杨圃初四个亲随中就有一人两只手臂上也有疤痕，位置和大小形状与茗芳小筑掌柜一个样，闲暇时他和那个叫长庚的攀谈过，了解一些他的过去。
在福州的旗山南面锦溪西侧有座白鹤观，长庚曾经在白鹤观学道，属于楼观道的分支。楼观道是早期道教门派之一，形成于北朝，天兴年间因兵乱楼观焚毁殆尽，楼观道至此终结，一些楼观道的幸存道人分崩离析有的加入了全真教，有的自立门户。祖师刘全回到家乡讲经布道，在旗山建造了白鹤观。最初白鹤观是靠占卜、驱邪避祸化缘建起了三间房，后来开始种茶在海边开盐场道观迅速扩大。
刘全开宗立派自称白鹤道，虽然还尊尹喜为祖师，但是道观的规矩已经改了不少，闽越人喜欢纹身，刘全入乡随俗门人弟子在小臂上刺上飞翔的鹤，根据翅膀展开羽毛的数量区分辈分。图腾刺在小臂前面，相互见面揖礼时肘部会弯曲，抱拳在上方衣袖落下露出图腾，对方很容易判明辈分，以免称谓错误。刘全抱负很大，幻想着将来白鹤道会像前唐时期楼观道那样门徒众多。
长庚说起过离开白鹤观的原因，他的师父是白鹤观的掌门，他的师兄周华明人品武功都是掌门的不二人选，师傅在世时曾经议论过，师叔伯们没有一人提出异议。然而当师傅突然羽化升仙，师叔伯们背后串通一气要更改遴选掌门的规矩，他们以白鹤道弟子武功今不如昔为由，要以武技选掌门。师叔伯们搭起了擂台，占卜出了比武的日期，还煞有介事的向闽粤一带道教名人发出邀请以示公正。
三百年的传承，中间虽然经历过挫折和困境，白鹤道依然发展成四大分支近百门徒。按规定四大分支抽签成两组，两组胜者决胜负，再胜者既是掌门。长庚师门这一支虽然不满终因寡不敌众，好在师兄的武技让师兄弟们放心，可是他们不明白，师叔伯们既然知道比武的必然结果，为什么还要这么做。
师兄已经年满四十，一直忙着帮师傅打理道观各种琐事还没有家室，也并不是没有女人喜欢师兄，有一个师妹两个人相好了多年，若不是出现意外近期就会结为连理。
半个月的期限很快就会过去，四大支打擂者都忙着练习武艺临阵磨枪。
师兄起早摸黑的练习武功，师妹心疼不知在哪找来一些补药逼着师兄吃，师兄本来就有心火再吃了一些大补药，出现了口干舌燥喉咙疼，最麻烦的是便秘，肚子胀却排不出粪便。师妹又找来甘遂、芫花、巴豆、牵牛子、大戟等泻药，粪便是排出来了，人却拉脱水了，翻个跟头都费劲就别提打擂了。
比武的结果出来了，师兄缺席，师叔伯们名正言顺的按自愿放弃处理。
那件事对师兄的打击很大，成天萎靡不振，看到师兄生不如死的凄惨师妹也很痛苦，她终于承受不住良心的谴责，说出了给师兄吃补药和泻药是师傅逼着她这么做的。师妹的师傅并没有参与师叔伯们的发难，至少表面上是没有，否则师妹也不会得手。现在他们才明白师叔伯们明知道师兄是白鹤道武功最好的，为什么还要设擂比武选掌门了！
知道了真相又能怎么样，木已成舟，师兄愤然的脱离了白鹤道。长庚和另一个同门师兄很快也脱离了白鹤道，长庚洗掉了那个图腾与过去诀别，但是他的心里真的能把往昔都能忘记吗？
长庚说他的师兄背井离乡去了江浙一带，后来遇见过去的同门方知道那个师妹也离开了师门，也许这都是冥冥中注定的，两个人没有夫妻因缘。
谁都会有疏忽，当时他并没有询问长庚师兄在江浙做什么，也没有了解他师兄外貌体征，人没有长前后眼！
茗芳小筑的掌柜，年龄也就刚进中年，年龄和手臂上的疤痕都很贴近长庚的师兄。长庚洗掉了图腾也很少和外人谈及他的过去，但是夏天会和常人一样穿着短袖汗褟，并不去特意遮掩。长庚的师兄绝不会留下那个图腾，那是他的奇耻大辱，因为他是栽在女人的身上，这会成为人们茶余饭后的笑料，长庚的师兄一定会避讳让他人知道自己的身份，遮掩图腾的痕迹也是很正常的事。
那个掌柜会不会武功当时他并没有在意，因为掌柜留给他的第一印象就是势利小人，这样的人又怎么会是宁折不弯的武林人。这也没有什么可遗憾的，只要跑一趟六安所有的疑问都迎刃而解了，于是他去了茗芳小筑。(。。)
通常看上去不合情理的现象其实都是合理的，合理就在于——不得已。
疯道人的回忆变得清晰，掌柜看过银票离开时是背手离开的，两只手臂分界线的上方各有一块比旁边颜色还白的皮肤，上面似乎还有浅浅的疤痕。
两边大小形状都很相像，那不是皮肤病，白癜风不会那样有规则，根据他的经验那块白斑最初应该是一处刺青。
几年前他去过福建，在福州和泉州一带纹身很盛行，个性张扬的前胸后背都绣着图腾，性格内敛的只在胳膊上刺上很小的图腾，以蛇和鸟的图案为多。若是对图腾厌倦了，可以用很淡的酸液洗去，如果想彻底消除刺青的痕迹酸液会烧毁皮肤留下浅浅的疤痕。
一个男人通常不会在意臂膀有一点疤痕，掌柜为什么这样做，只有一个答案，隐藏秘密。常见到小的图腾人们都会刺在小臂的背面，极少有人把他刺在小臂的前面（虽然有点靠近小指一侧，但依然还算小臂的前面）——也许“极少”就是掌柜要隐藏的秘密。
“买卖做得大就会得罪人，无论你愿意不愿意得罪的人会越来越多，他们拿着刀子在暗地里盯着你，等待着你的疏忽。”说这话的是一位做大买卖的人，经历过命悬一线的生死考验，总结出的至理名言。那年他去岭南游历，意外地认识了这位大人物“温陵侯杨圃初”。
那一次遇险是石井镇有一位好友其父去世，杨圃初赶去凭吊，一是距离不是很远不足百里路。二是丧事不宜张扬，随行只有亲随四人。
发丧后一行人返回泉州。那是一个夏日太阳已偏西。离安平道不远的五里桥上他们遇到了武功高强的劫匪，劫匪十几个人黑纱罩面。不要钱财，只要人命。劫匪选择的伏击地点是精心策划的，五里长的跨海大桥，在中间前后夹击让你无路可逃。
杨圃初和四个亲随武功在武林中应该是高手，怎奈遇到的对手比他们也差不到哪去，而且人多势众近乎三打一，他们的厮杀很惨烈，对方的进攻几近疯狂，他们虽然放到了对方两个。对方也杀死了一个亲随。也就是在杨圃初命悬一线的时刻，他出现了。
疯道人之所以出现在这里，是因为他是特意来看桥的，安平桥始建于南宋属于古代连梁式石板平桥，因为跨度大很有名气。
那一年他南下游历，先到了桂林，后到广州、佛山，然后沿着海岸线一路向东去泉州和福州看一看，计划在福州北上饶州回家乡清河村。
他早就听说过这座大桥。又是顺路，只是时机赶得很巧，这也许就是人们常说的天意，杨圃初命不该绝。他对不敢以真面目示人的天生就存有敌意。而且是以众凌寡，他出手很重，一接触就杀死了对方三人。直到他杀死了第五个劫匪，剩下的亡命之徒才撤走。
那一次他受的伤很重。在泉州疗养了两个多月，若不是他去意已决杨圃初还不会放他走。他和杨圃初很投缘。两个人结拜成异姓兄弟，那段时光让他缅怀不能淡忘。
杨圃初四个亲随中就有一人两只手臂上也有疤痕，位置和大小形状与茗芳小筑掌柜一个样，闲暇时他和那个叫长庚的攀谈过，了解一些他的过去。
在福州的旗山南面锦溪西侧有座白鹤观，长庚曾经在白鹤观学道，属于楼观道的分支。楼观道是早期道教门派之一，形成于北朝，天兴年间因兵乱楼观焚毁殆尽，楼观道至此终结，一些楼观道的幸存道人分崩离析有的加入了全真教，有的自立门户。祖师刘全回到家乡讲经布道，在旗山建造了白鹤观。最初白鹤观是靠占卜、驱邪避祸化缘建起了三间房，后来开始种茶在海边开盐场道观迅速扩大。
刘全开宗立派自称白鹤道，虽然还尊尹喜为祖师，但是道观的规矩已经改了不少，闽越人喜欢纹身，刘全入乡随俗门人弟子在小臂上刺上飞翔的鹤，根据翅膀展开羽毛的数量区分辈分。图腾刺在小臂前面，相互见面揖礼时肘部会弯曲，抱拳在上方衣袖落下露出图腾，对方很容易判明辈分，以免称谓错误。刘全抱负很大，幻想着将来白鹤道会像前唐时期楼观道那样门徒众多。
长庚说起过离开白鹤观的原因，他的师父是白鹤观的掌门，他的师兄周华明人品武功都是掌门的不二人选，师傅在世时曾经议论过，师叔伯们没有一人提出异议。然而当师傅突然羽化升仙，师叔伯们背后串通一气要更改遴选掌门的规矩，他们以白鹤道弟子武功今不如昔为由，要以武技选掌门。师叔伯们搭起了擂台，占卜出了比武的日期，还煞有介事的向闽粤一带道教名人发出邀请以示公正。
三百年的传承，中间虽然经历过挫折和困境，白鹤道依然发展成四大分支近百门徒。按规定四大分支抽签成两组，两组胜者决胜负，再胜者既是掌门。长庚师门这一支虽然不满终因寡不敌众，好在师兄的武技让师兄弟们放心，可是他们不明白，师叔伯们既然知道比武的必然结果，为什么还要这么做。
师兄已经年满四十，一直忙着帮师傅打理道观各种琐事还没有家室，也并不是没有女人喜欢师兄，有一个师妹两个人相好了多年，若不是出现意外近期就会结为连理。
半个月的期限很快就会过去，四大支打擂者都忙着练习武艺临阵磨枪。
师兄起早摸黑的练习武功，师妹心疼不知在哪找来一些补药逼着师兄吃，师兄本来就有心火再吃了一些大补药，出现了口干舌燥喉咙疼，最麻烦的是便秘，肚子胀却排不出粪便。师妹又找来甘遂、芫花、巴豆、牵牛子、大戟等泻药，粪便是排出来了，人却拉脱水了，翻个跟头都费劲就别提打擂了。
比武的结果出来了，师兄缺席，师叔伯们名正言顺的按自愿放弃处理。
那件事对师兄的打击很大，成天萎靡不振，看到师兄生不如死的凄惨师妹也很痛苦，她终于承受不住良心的谴责，说出了给师兄吃补药和泻药是师傅逼着她这么做的。师妹的师傅并没有参与师叔伯们的发难，至少表面上是没有，否则师妹也不会得手。现在他们才明白师叔伯们明知道师兄是白鹤道武功最好的，为什么还要设擂比武选掌门了！
知道了真相又能怎么样，木已成舟，师兄愤然的脱离了白鹤道。长庚和另一个同门师兄很快也脱离了白鹤道，长庚洗掉了那个图腾与过去诀别，但是他的心里真的能把往昔都能忘记吗？
长庚说他的师兄背井离乡去了江浙一带，后来遇见过去的同门方知道那个师妹也离开了师门，也许这都是冥冥中注定的，两个人没有夫妻因缘。
谁都会有疏忽，当时他并没有询问长庚师兄在江浙做什么，也没有了解他师兄外貌体征，人没有长前后眼！
茗芳小筑的掌柜，年龄也就刚进中年，年龄和手臂上的疤痕都很贴近长庚的师兄。长庚洗掉了图腾也很少和外人谈及他的过去，但是夏天会和常人一样穿着短袖汗褟，并不去特意遮掩。长庚的师兄绝不会留下那个图腾，那是他的奇耻大辱，因为他是栽在女人的身上，这会成为人们茶余饭后的笑料，长庚的师兄一定会避讳让他人知道自己的身份，遮掩图腾的痕迹也是很正常的事。
那个掌柜会不会武功当时他并没有在意，因为掌柜留给他的第一印象就是势利小人，这样的人又怎么会是宁折不弯的武林人。这也没有什么可遗憾的，只要跑一趟六安所有的疑问都迎刃而解了，于是他去了茗芳小筑。(。。)