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第三百三十九章 非我族类,其心必异(2/2)

谋在三国作者:幽冥鬼哭 2021-03-30 01:12
孙瓒一般,即使是自己最终兵败身死,都不敢动用北方防备异族的大军。毕竟“非我族类,其心必异。”这句话在存在的同时,更是在陈述着一个事实。一个血与火,不甘流泪的事实。

    如东汉收留匈奴,曹操收留羌族人,可是等到了东晋八王之乱势弱后,这些蛮夷全都起兵造反,屠戮中原百姓,造成五胡乱华的惨剧。而李唐收留突厥人、沙陀人,最后又闹出个安史之乱,弄出来一个无法收拾的藩镇割据大乱世。明朝朱元璋收留建州女真,李成梁把野猪皮收留做自己家奴,最后家奴造反,反客为主,把怏怏中华硬生生变成世界诸国的蛋糕。“八国联军侵华”,日本“侵华战争”这些无不是野猪皮造成的。所以“非我族类,其心必异”,这句话背后有多少惨痛的教训!现代人有句“脏唐乱宋”,唐脏在哪里?就脏不将“非我族类,其心必异”这里,当时武则天放弃华夷之辨,任凭印度人的异端妖言横行神州大地。在武则天时期,印度有一神秀和尚去长安给人洗脑讲课,当时作为皇帝的武则天竟然要对神秀行跪拜礼。

    要知道中国的皇帝,要跪拜和尚,这是一个什么概念。皇帝在古代是什么?皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。在上古三皇五帝时期,中国的最高统治单称皇或者帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝即轩辕、炎帝神农等。夏朝天子称为“后”,商朝则称“帝”,周时天子称“王”。“商纣王”是周人对其的恶称,商朝人称其为“帝辛”。战国时期诸侯大多僭越称王,“王”已不再是周天子专属。秦王嬴政统一中国之后,认为自己“德兼三皇、功盖五帝”,创立“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。嬴政成为中国第一位“皇帝”,史称“始皇帝”。从此“皇帝”取代了帝与“王”,成为两千年多来中国封建社会最高统治者的称呼。所以皇帝可以说,便是古代时期天与地的主人。可是就是这样一个人竟然要给一个大光头下跪拜礼,如此一来古人的膝盖都已经被武则天给打断了。其后要不是中华大地族人再起,说不得现在的大中国便成了现在的古希腊,变成了一个多国多政的国家。

    所以为了使的以后出兵不被身后异族困扰,刘备便不得不借此次机会将北方一举平定。即使不能将其完全杀光,但是只要此次作出成效,便不怕没有机会一统草原,为接下来的国度打出一个稳定和谐的大马场。想和更多志同道合的人一起聊,微信关注“热度网文或者rdww444”与更多书友一起聊喜欢的书