第三十章 【大衍阵图】（2/2）
《鬼吹灯之升棺发财》作者：泛东流 2020-01-10 16:48
固而不能流转做不到易数上的变化无穷即无法“成变化而行鬼神也”。
那怎么办呢？简单空出一个就行了这就是所谓的“其用四十有九了”！
这个墓室中立着的四十九根柱子再加上其上的诡异油彩画图、周遭的浓雾繁光就是依这个原理而设成了一个变化无穷生生不息的阵法。要想破这个阵法就要找出那个被特意空出的“一”就行了让整个墓室回复五十的圆满之数那阵法就不会再运转了！
说到这我口干舌燥掏出水壶灌了一口问道：“怎么样明白了没？”
胖子张大着嘴先是点了点头然后又摇了摇头冥思苦想了好一会儿艰难地说：“这个……那个……什么圆满啦流转啦是什么意思？”
晕我一拍额头想了好半天终于让我想到了个通俗点的说法：“胖子还记得我们小时候玩的那个‘丢手帕’的游戏不？”
“记得啊！想当年……”胖子一听来了性质摆了摆手就准备开始挥。
“打住打住！这不是想当年的时候听我说！”我连忙摆手打断他的话头。
“丢手帕的时候一开始大家不是都围成一圈坐到地上吗？这个时候就是个‘圆满’。等游戏一开始就有一个小朋友拿着手帕站起来这时候就空出了一个位置这就是那个空出的‘一’了。只要一直有一个空位那游戏就可以无休止地继续下去但当每个人都各归其位没人肯站起来的时候这游戏自然就完不下去了！”
“就是这意思明白不咱们现在要找的就是那个‘站起来’的！找到他这阵法就算破了！”
看着胖子做出一副恍然大悟的样子我心中那个得意劲啊不比弄明白这个阵法的时候小了！咱不愧是当过老师的人连胖子这号的都能让咱给教得能通易数什么叫了不起？这就叫了不起。
可惜我还没得意多久就被胖子一句话给问住了：“什么叫圆满我是弄明白了不过涛子啊为什么五十就是圆满之数呢？”
这个……你问我我问谁去谁再说老师喜欢爱提问的学生我就跟谁急！
前面说过我们传下来的易经由于年代久远失传还有孔子他老人家的“删述”其实已经不完整了！这个不完整就造成了很多歧义刚刚胖子这个问题问得有水平一下子就问到了点子上：五十为什么是圆满之数呢？
这个问题困饶了易学家们2ooo多年了不少名闻千古的经学大师们都对这个问题作出过解释。这么一解释问题又来了公说公有理婆说婆有理就没一个重样的。
其中有比较正统的如郑玄曰：“天地之数五十有五以五行通气凡五行减五合五十”。朱熹曰：“盖以河图中宫天五乘地十而得之”。可他们说的也不是一回事！
更别说那些比较“了得”的了如有位叫杭辛斋的大师就说：“:勾股自乘合大衍数既三三见九四四一十六五五二十五巧合五十”。简而言之九加十六再加二十五正好等于五十……靠这都叫什么事！
这还不算什么还有更了得的一句话能把两千年来所有研究易经的大师气得全从棺材里面爬出来掐死他。这位叫金景芳的仁兄是这么说的：大衍之数五十应为“大衍之数五十有五”古书可能脱“有五”二字。
好一个“可能脱”愣是说人家古书漏了两个字压根就不是五十。照他这么说敢情几千年来那些经学大师们都是白忙活了。
总之是那叫一个乱啊反正我是搞不清楚了！于是乎我假装没听到胖子的话站了起来开始四处打量准备早点找出那个消失了的“一”好尽快破了这鸟阵拿了明器回家洗洗睡！
******
【注】：章末附墓穴整体示意图
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那怎么办呢？简单空出一个就行了这就是所谓的“其用四十有九了”！
这个墓室中立着的四十九根柱子再加上其上的诡异油彩画图、周遭的浓雾繁光就是依这个原理而设成了一个变化无穷生生不息的阵法。要想破这个阵法就要找出那个被特意空出的“一”就行了让整个墓室回复五十的圆满之数那阵法就不会再运转了！
说到这我口干舌燥掏出水壶灌了一口问道：“怎么样明白了没？”
胖子张大着嘴先是点了点头然后又摇了摇头冥思苦想了好一会儿艰难地说：“这个……那个……什么圆满啦流转啦是什么意思？”
晕我一拍额头想了好半天终于让我想到了个通俗点的说法：“胖子还记得我们小时候玩的那个‘丢手帕’的游戏不？”
“记得啊！想当年……”胖子一听来了性质摆了摆手就准备开始挥。
“打住打住！这不是想当年的时候听我说！”我连忙摆手打断他的话头。
“丢手帕的时候一开始大家不是都围成一圈坐到地上吗？这个时候就是个‘圆满’。等游戏一开始就有一个小朋友拿着手帕站起来这时候就空出了一个位置这就是那个空出的‘一’了。只要一直有一个空位那游戏就可以无休止地继续下去但当每个人都各归其位没人肯站起来的时候这游戏自然就完不下去了！”
“就是这意思明白不咱们现在要找的就是那个‘站起来’的！找到他这阵法就算破了！”
看着胖子做出一副恍然大悟的样子我心中那个得意劲啊不比弄明白这个阵法的时候小了！咱不愧是当过老师的人连胖子这号的都能让咱给教得能通易数什么叫了不起？这就叫了不起。
可惜我还没得意多久就被胖子一句话给问住了：“什么叫圆满我是弄明白了不过涛子啊为什么五十就是圆满之数呢？”
这个……你问我我问谁去谁再说老师喜欢爱提问的学生我就跟谁急！
前面说过我们传下来的易经由于年代久远失传还有孔子他老人家的“删述”其实已经不完整了！这个不完整就造成了很多歧义刚刚胖子这个问题问得有水平一下子就问到了点子上：五十为什么是圆满之数呢？
这个问题困饶了易学家们2ooo多年了不少名闻千古的经学大师们都对这个问题作出过解释。这么一解释问题又来了公说公有理婆说婆有理就没一个重样的。
其中有比较正统的如郑玄曰：“天地之数五十有五以五行通气凡五行减五合五十”。朱熹曰：“盖以河图中宫天五乘地十而得之”。可他们说的也不是一回事！
更别说那些比较“了得”的了如有位叫杭辛斋的大师就说：“:勾股自乘合大衍数既三三见九四四一十六五五二十五巧合五十”。简而言之九加十六再加二十五正好等于五十……靠这都叫什么事！
这还不算什么还有更了得的一句话能把两千年来所有研究易经的大师气得全从棺材里面爬出来掐死他。这位叫金景芳的仁兄是这么说的：大衍之数五十应为“大衍之数五十有五”古书可能脱“有五”二字。
好一个“可能脱”愣是说人家古书漏了两个字压根就不是五十。照他这么说敢情几千年来那些经学大师们都是白忙活了。
总之是那叫一个乱啊反正我是搞不清楚了！于是乎我假装没听到胖子的话站了起来开始四处打量准备早点找出那个消失了的“一”好尽快破了这鸟阵拿了明器回家洗洗睡！
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【注】：章末附墓穴整体示意图
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