第四十一章 大势所趋（2/2）
《灵智上人》作者：持杯醉花间 2021-04-02 03:06
一天先老衲而去”灵智说到这里，想起那些知交好友，如江南七怪等人，都已逝去不少年了，心中一酸，忍不住眼眶通红。
郭靖一怔，瞧着一脸老态的黄蓉，想起初见之时的情景，忍不住喃喃的道：“蓉儿也老了，蓉儿也老了。”
黄蓉瞧见师徒二人如此模样，一把抓住郭靖的手，又安慰灵智道：“蓉儿这一辈子，遇到灵智师尊以及靖哥哥，乃是天大的幸运。”说完，又对着郭靖道：“靖哥哥，你我四十几年夫妻，大半生心血都花在襄阳城上了，一起哭过，一起笑过，一起伤心过，一起担忧过原本心想咱们一道儿血溅城头，这一生也真不枉了。如今襄阳城破了，咱们还活着，日后咱们一起安度余生，也不想什么国家大事了，就这么过，等到以后老得走不动了，牙齿也掉光了，再一起死罢。”她夫妻相爱，久而弥笃，此时虽然劝慰郭靖，实则也是劝慰自己，情真意切，听着无不被她二人的款款真情所感动。
郭靖听完，手一摸眼泪，沉声道：“好。”
灵智见他终于看开，又劝慰了几句，最后道：“靖儿，原本以你功力，早该突破先天至境了，只是一直被俗事所累，这才停滞不前。如今你该多用点心思，想想如何突破了，别的不说，起码突破之后能多活几年，免得老衲白发人送黑发人。”
这是今日灵智第二次伤感了，但是黄蓉等人都不知道如何劝他。想想也是，看着身边的朋友一个个因为年寿将尽，离他而去，而他自己却依旧如初，此种滋味，极不好受。
郭靖黄蓉等人在大林寺一住便是小半年，一来也是多陪陪灵智，二来二人也想早日突破先天，多活几年。有灵智这个大宗师指点，起码能少一点儿弯路。
不提大林寺当中如何，大部分历史依然按照既定轨迹而行。至元四年，攻克襄阳之后，随后中书丞相史天泽和枢密院使伯颜率军顺汉水南下长江，目标建康。至元五年，降将吕文焕率元水陆联军于芜湖击溃贾似道的南宋水军，史称丁家洲之战。
隔年元军攻陷临安（今浙江杭州），谢太后与宋恭帝投降元军。然而陆秀夫等拥立七岁的宋端宗在福州即位，文天祥、张世杰与陈宜中等大臣持续在江西、福建与广东等地抗元。元军陆续攻下华南各地，至元八年南宋朝廷退至广东崖山。隔年三月，张弘范在崖山海战攻灭南宋海军，陆秀夫挟持八岁的小皇帝宋幼主赵昺投海而死，南宋亡。元朝统一中国地区，建立我国历史上第七个封建正统皇朝。
值得一提的是，至元元年，忽必烈听取灵智的意见，改蒙古国号，取《易经》“大哉乾元”之义，定国号大元，以示与原来的区别。原来那个时空，蒙古人将国人化作四等，汉人为最低一等的事情并未发生。一统天下之后，忽必烈励精图治，政治清明，虽然偶有蒙古人欺压汉人的事情发生，但是比起当年战乱不休的年代好上太多。
灵智号令密宗上下，全力支持蒙古大军西进，每至一地，皆毁灭当地文字，命当地人写汉字，学汉语，说汉话。此番西进，较之当年拔都西征更甚，再次杀得欧洲诸国联军望风披靡，直攻至多瑙河畔、维也纳城下。而这一次与上一次不同，有了密宗的支持，大元朝直接将西域、中东等地牢牢掌握在手中，建立起了一个疆域远超汉唐的庞大帝国。
这十余年当中，灵智渐渐摸索到了凝窍之境后面的道理，他称之为凝真之境。一方面不断凝练武道真意，另一方面孕养五行之气，冲刷内脏，增加身体机能。只是这凝练武道真意还好说，但是以五行之气孕养五脏，可就难办了一点儿。每个人真气属性独特，想要在一处身体之内修炼出金木水火土五种真气何等艰难，别说还要以对应的真气冲刷内脏。
好在灵智肉身凝练异常，一身大日如来真气神妙非常。他阅遍佛经道藏，总算有了一丝模糊的概念。道家所言，五气朝元，是指修行打通任督二脉之后，身体的五气旺盛，能够归集到脑海，从而去人间烦恼达成无忧无虑的“神仙”境地。然则以灵智的理解，先在体内孕育出五行之气，一边温养脏腑的同时，一边壮大自己的心神。等到五脏六腑练成一线，胸中五气自足，达到一种平衡并且不断循环之后，最后归入紫府，令“武道真意”蜕变，沾染上五行的特性，生出种种妙用。
心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。灵智一身大日如来真气至刚至阳，无时无刻不在冲刷心脏，可以说他五行以得其一。肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。这三者暂且不说，因为一时半会灵智也找不到突破的门路。肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。这个好办，灵智一身境界十分高明，不仅可以吸取天地灵气，还可吸收日精月华，他运转玄功，逆转阴阳，原本至刚至阳的大日如来真气一下子变得至阴至柔，继而不断以这阴柔的精纯真气重刷肾脏，逐渐感到精气饱满，浑身上下有使不完的力气。
灵智将武道境界重新划分，分为三流、二流、一流、绝顶、先天至境、凝窍之境，凝真之境。而凝窍之境也称之为宗师境，凝真之境称之为大宗师境。他借助大林寺庞大的影响，将此划分以及每个境界的特点推行天下之后，但凡习武之人无不哗然，均想不到先天之后还有境界。不少原本自视甚高的一流好手一改往日狂态，有一种今日方知自己乃是井底之蛙的感觉，闭门谢客，勤学苦练。北宋之后开始逐渐没落的武林，又迎来了一段繁盛时期。
郭靖一怔，瞧着一脸老态的黄蓉，想起初见之时的情景，忍不住喃喃的道：“蓉儿也老了，蓉儿也老了。”
黄蓉瞧见师徒二人如此模样，一把抓住郭靖的手，又安慰灵智道：“蓉儿这一辈子，遇到灵智师尊以及靖哥哥，乃是天大的幸运。”说完，又对着郭靖道：“靖哥哥，你我四十几年夫妻，大半生心血都花在襄阳城上了，一起哭过，一起笑过，一起伤心过，一起担忧过原本心想咱们一道儿血溅城头，这一生也真不枉了。如今襄阳城破了，咱们还活着，日后咱们一起安度余生，也不想什么国家大事了，就这么过，等到以后老得走不动了，牙齿也掉光了，再一起死罢。”她夫妻相爱，久而弥笃，此时虽然劝慰郭靖，实则也是劝慰自己，情真意切，听着无不被她二人的款款真情所感动。
郭靖听完，手一摸眼泪，沉声道：“好。”
灵智见他终于看开，又劝慰了几句，最后道：“靖儿，原本以你功力，早该突破先天至境了，只是一直被俗事所累，这才停滞不前。如今你该多用点心思，想想如何突破了，别的不说，起码突破之后能多活几年，免得老衲白发人送黑发人。”
这是今日灵智第二次伤感了，但是黄蓉等人都不知道如何劝他。想想也是，看着身边的朋友一个个因为年寿将尽，离他而去，而他自己却依旧如初，此种滋味，极不好受。
郭靖黄蓉等人在大林寺一住便是小半年，一来也是多陪陪灵智，二来二人也想早日突破先天，多活几年。有灵智这个大宗师指点，起码能少一点儿弯路。
不提大林寺当中如何，大部分历史依然按照既定轨迹而行。至元四年，攻克襄阳之后，随后中书丞相史天泽和枢密院使伯颜率军顺汉水南下长江，目标建康。至元五年，降将吕文焕率元水陆联军于芜湖击溃贾似道的南宋水军，史称丁家洲之战。
隔年元军攻陷临安（今浙江杭州），谢太后与宋恭帝投降元军。然而陆秀夫等拥立七岁的宋端宗在福州即位，文天祥、张世杰与陈宜中等大臣持续在江西、福建与广东等地抗元。元军陆续攻下华南各地，至元八年南宋朝廷退至广东崖山。隔年三月，张弘范在崖山海战攻灭南宋海军，陆秀夫挟持八岁的小皇帝宋幼主赵昺投海而死，南宋亡。元朝统一中国地区，建立我国历史上第七个封建正统皇朝。
值得一提的是，至元元年，忽必烈听取灵智的意见，改蒙古国号，取《易经》“大哉乾元”之义，定国号大元，以示与原来的区别。原来那个时空，蒙古人将国人化作四等，汉人为最低一等的事情并未发生。一统天下之后，忽必烈励精图治，政治清明，虽然偶有蒙古人欺压汉人的事情发生，但是比起当年战乱不休的年代好上太多。
灵智号令密宗上下，全力支持蒙古大军西进，每至一地，皆毁灭当地文字，命当地人写汉字，学汉语，说汉话。此番西进，较之当年拔都西征更甚，再次杀得欧洲诸国联军望风披靡，直攻至多瑙河畔、维也纳城下。而这一次与上一次不同，有了密宗的支持，大元朝直接将西域、中东等地牢牢掌握在手中，建立起了一个疆域远超汉唐的庞大帝国。
这十余年当中，灵智渐渐摸索到了凝窍之境后面的道理，他称之为凝真之境。一方面不断凝练武道真意，另一方面孕养五行之气，冲刷内脏，增加身体机能。只是这凝练武道真意还好说，但是以五行之气孕养五脏，可就难办了一点儿。每个人真气属性独特，想要在一处身体之内修炼出金木水火土五种真气何等艰难，别说还要以对应的真气冲刷内脏。
好在灵智肉身凝练异常，一身大日如来真气神妙非常。他阅遍佛经道藏，总算有了一丝模糊的概念。道家所言，五气朝元，是指修行打通任督二脉之后，身体的五气旺盛，能够归集到脑海，从而去人间烦恼达成无忧无虑的“神仙”境地。然则以灵智的理解，先在体内孕育出五行之气，一边温养脏腑的同时，一边壮大自己的心神。等到五脏六腑练成一线，胸中五气自足，达到一种平衡并且不断循环之后，最后归入紫府，令“武道真意”蜕变，沾染上五行的特性，生出种种妙用。
心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。灵智一身大日如来真气至刚至阳，无时无刻不在冲刷心脏，可以说他五行以得其一。肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。这三者暂且不说，因为一时半会灵智也找不到突破的门路。肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。这个好办，灵智一身境界十分高明，不仅可以吸取天地灵气，还可吸收日精月华，他运转玄功，逆转阴阳，原本至刚至阳的大日如来真气一下子变得至阴至柔，继而不断以这阴柔的精纯真气重刷肾脏，逐渐感到精气饱满，浑身上下有使不完的力气。
灵智将武道境界重新划分，分为三流、二流、一流、绝顶、先天至境、凝窍之境，凝真之境。而凝窍之境也称之为宗师境，凝真之境称之为大宗师境。他借助大林寺庞大的影响，将此划分以及每个境界的特点推行天下之后，但凡习武之人无不哗然，均想不到先天之后还有境界。不少原本自视甚高的一流好手一改往日狂态，有一种今日方知自己乃是井底之蛙的感觉，闭门谢客，勤学苦练。北宋之后开始逐渐没落的武林，又迎来了一段繁盛时期。