第十一章 那一切苍白的……（上）（2/2）
《被上苍诅咒的天才》作者：阿三瘦马 2020-01-10 21:23
拉了拉龙镔道：“明否师弟你又入定了？真羡慕你不被外在诸象干扰说入定就入定我就做不到怪不得二师父老是骂我笨。”
龙镔猛然惊觉过来对着小和尚露齿一笑摸摸他的光头说道：“**小师兄我这哪是入定我这叫做出神呵呵。”
小和尚不好意思的抓抓头皮说道：“原来你也出神啊我还以为就我出神呢？不知道大师父和师祖是不是也会出神？”
龙镔弹动下肢从打坐状态站立起来抓住小和尚的手指着眼前的山峰和天上的流云道：“你看这山和这云在动又不是动你说它们是不是就好像我们坐禅？”
小和尚不解道：“山没动只有云在动啊它们都不是人都不会去想问题怎么会去坐禅？”
“禅是动也是不动禅是出神也是不出神。入定是入定坐禅是坐禅出神是出神”龙镔的额头在阳光下灿灿生辉“大师傅和师祖他们坐禅他们入定自然也会出神不过他们有时是神游四海有时又是神游五内有时也还神游古往今来沧桑人生。山是禅云也是禅来现在你告诉我大师傅和师祖谁是云谁是山？”
“嗯我看啊他们都不象大师傅就像是寺庙的那扇大门而师祖吗就像是这座寺庙”小和尚亲亲热热地抓着龙镔厚实的手崇拜的眼神盯着龙镔的脸道“我看师弟你才像是那天上的云那座山跟你在一起我就会很开心要不是大师傅不准我来吵你的话我恨不得天天呆在你身边。”
“哈哈我可当不起你这个小师兄的比喻我只要能化作这山上的一块石头一棵小树就行了”龙镔捏捏小和尚脏兮兮的手哈哈笑了两声道：“出家人不打逛语你就实话实说是不是又想跟着我去下凡尘？”
小和尚的脸羞红了却又用极其渴望的眼神看着龙镔希望龙镔答应下来。龙镔正要说话之时突然感到颈部落有一只蚊虫他用手轻轻扫拂一下这才说道：“这样吧我今天晚上给你把上次没说完的故事说完如果你还想去那你就和我一起去。不过我这次回去最多两个月我就会再回来。”
“真的吗？真的吗？”小和尚雀跃起来惊喜的道“那太好了太好了！”
龙镔却沉默了那一切的那一切的记忆那一切的往事那一切的所有是这般刻骨铭心不可磨灭难道当真当真就有必要把那一切就这样结束？这一天的禅定得出来的就是这样的领悟？难道这样的领悟也能称之为禅吗？
寺庙方向传来了明生大师兄敲打的七声暮鼓低沉地回荡着这山野林间。明生大师兄曾经坐过七年牢龙镔知道他每次敲打暮鼓的时候总是非常专注专注得令大师傅有时都会吟唱“阿弥陀佛”。
明生大师兄敲打的暮鼓总是会惊飞几只停留在庙门前树枝上的小鸟不过那些小鸟在天空中转悠几圈之后又会飞回来继续跳跃在那树木的枝头鸣叫着它们独有的声音。
**********
见到龙镔从那个隐秘的坐禅之地返回寺庙石伟就连忙满脸堆笑地迎了上去故作深沉的说道：“明否大师小僧这厢有礼了！”
已经将近三十岁的石伟梳着小分头嘴唇边已经蓄起了稀疏的鼠须鼻梁上架着一副纯粹装饰用的金丝边眼镜看上去倒是还有几分高级企业管理人士的形象龙镔和他一比就完全是截然不同的打扮龙镔穿的是土灰色和尚服装光着个脑袋脚上蹬着布鞋举手投足都带着山林野僧之气。龙镔对石伟笑笑微微合十道：“你来了？”
石伟见龙镔态度不是很热情就嘿嘿笑几声伸手过去抓摸着小和尚的光头道：“小师父还是你有本事你一去就把你师弟我兄弟给叫回来了！哈哈等会儿奖励你一台电子游戏机！”
小和尚的眼睛猛然一亮却又畏缩地看看龙镔看看寺庙大堂里的泥塑菩萨强颜说道：“多谢施主好意小僧不敢受领佛祖和师父会责怪我的。”
石伟闻声正欲言嘲讽什么狗屁和尚师父龙镔却回头对他说道：“走吧我去给你们做斋饭。”
石伟见龙镔就要迈进寺庙大门急忙拉了龙镔一把压低嗓子道：“老六哦大师我可得告诉你静儿这次跟着来了这会儿正在和你的那几个师父师祖说禅呢！”
**************
“觉空大师你是谁这觉空和大师谁才是你？”静儿没有去看走进来的龙镔她坐在佛像前的草垫蒲团上娇纤的身子一动不动手也很自然的摆放在腿上对面就坐着那个大师傅和师祖静儿继续说道“如果你说大师是空觉空也是空甚至你说你也是空那你为何又要给自己加上一个法号？为何又要有这个寺庙？”
那个八十多岁的老和尚法号觉空就是龙镔的师祖。他微笑着不语反而将目光看向龙镔的大师傅。大师傅法号净得就是那个六十多岁的老和尚龙镔就是拜在他门下收做弟子的。净得大师傅手指不停的转动着念珠低声吟唱一声“阿弥陀佛”缓缓答道：“他是觉空大师是我们眼中的觉空大师这不是空；他又不是觉空大师他是他觉空大师又是空。女施主所谓法号所谓寺庙不过就是利于修持利于布法利于持戒。”
静儿轻轻一笑脆嫩的嗓音驳道：“外要离相内不动心不取于相如如不动。其实我这个问题不过就是考究一下两位大师的禅定功夫我的话不过就是要测试一下两位大师对我这个俗人的言语讥刺到底有否着相看来净得大师对禅还远未达到‘定’的境界佛家三味可不是你说说就算悟得了的。觉空大师倒是可以止观心没乱没象净得大师那样心定不下来就只好拿着个念珠数个不停小女子佩服。”
净得赶忙念一声“阿弥陀佛”觉空大师这时对龙镔微微一点头龙镔会意对两位老和尚合十稽之后也盘腿在一个蒲团坐下。
静儿今天摆明了就是要向包括龙镔在内的这几个和尚挑战的她担心龙镔对佛法过于沉迷会真的去出家。只见她甜甜的笑着目光盯着龙镔口气却是在对老和尚们说话：“佛理无他在于见性那么性就是佛理可性完全就是天生莫非佛理就是天生？若佛理就是天生人人皆可去悟也皆可悟得那为何佛理处处皆有自相矛盾无法解释无法自圆其说的漏洞？佛说万物皆有佛性万物生繁不息又竞争不已自有这个世界以来万千物种都已灭绝那么佛又对此作何解释？这也是佛之所言性吗？一个性并不能概含宇宙万物众生皆有众性那为何佛只对人说法？佛说众生平等又为何只有人才礼佛？”
没等他们做出反应静儿又说道：“我知道物种不同智慧亦不同性亦不同所以佛也不同。人的佛和动物的佛就有区别就有不同。大师是不是这个理？”
觉空大师微微颌净得大师依旧在捏转着念珠龙镔则在推理着静儿的话。静儿为了今天而在过去的几年里苦心钻研着佛理她从哲学的角度辨析佛理而并非如龙镔那样从自身的位置看待佛学。
“人对智慧有**对自己之自性有惑对智对觉想求解答所以才有佛。佛是智慧佛有品级佛法无边佛的最高境界也就是最高智慧是大智大觉这大智大觉的对象就是无尽时空里面的所包含的一切万事万物这我都承认。”她接着向他们诘问：“那我再问你们昔日释迦牟尼四门出游见到人间四景就弃家出走最后证得菩提智慧如来那么就是说此时如来之智慧必定只能从他能觉能知之物中得来现在两千多年过去了这能觉能知之物生了翻天覆地的改变对这点释迦牟尼必定没有预见那是不是就会得出释迦牟尼之智慧也没有证得最高智慧的结论？”
觉空大师的长须无风自动龙镔没有反应可那净得大师却高声吟唱一声“阿弥陀佛”逗得石伟暗自好笑：这个老和尚除了阿弥陀佛就只剩下阿弥陀佛***。
静儿穷追不舍：“好就说佛法无量无边所觉的对象没有边际能觉的智慧也没有边际这无量无边的智慧是本能的性是无法达到究竟圆满的。佛也说我们能知、能觉和所知、所觉是一不是二我们本能的智觉与智觉的对象是一不是二佛这种智慧就是蕴含在万事万物的性之中可我左看右看这种智慧无非就是一种心安理得的自我安慰之智慧佛说度众生我看还不说就是度自己抱着佛经去坐禅回忆着往事念叨着人生人世的苦难自己找什么诸行无常、诸法无我、涅槃寂静、业报轮回的空空逻辑无非就是让自己图个心安却自以为证得了真理。就拿明否大师来说吧”
静儿将矛头对准了龙镔不过她却没有看他“当时他请求剃度你们没有同意只答应接收他做记名弟子这三年来他每年都要花费几个月时间来这里把他自己的事情全部抛开一边他就在半僧半俗这个状态下坐禅悟道其实他这是在干什么？这样做又是为了什么？说穿了无非就是要避开红尘图个思想清净给自己找个自以为是的解释还居然满心认为自己是在追求智慧。”
静儿站起来拿起木槌走到他们三个面前说道：“万事万法归为一百类坐起立行、动心起念就是所谓的有为之法。佛说‘一切有为法如梦幻泡影如露亦如电当作如是观’一切相都是虚妄一切物质都是梦幻泡影而且佛也说切记不可妄想不可执着那好现在小女子就在诸位大师面前放肆了！”
静儿毫不客气地抡起木槌在龙镔头上敲了一记道：“这个光头里装的都是古往今来的一切有为法这些有为法都是空的所以我也是在敲空的！”
石伟目瞪口呆地看着龙镔的光头被静儿敲得咚咚作响而龙镔却象个痴子一样呆呆地看着静儿静儿走到净得大师面前也对着他的光头敲了一下正声正色的道：“敲是不敲不敲是敲是我敲的又不是我敲的现在是有现在又是没有一切都是有一切都是没有。”
静儿再走到觉空大师面前竟然也对着他那个八十多岁的光头打了一下说道：“四大皆空五蕴非有苍天苍天通身是眼得声得缘得智不问不答问也不答答非所问。觉空大师你头上的声音和净得大师、明否大师头上的声音是不同的我看你们佛的品级也不一样明天还得多敲几下。”
然后她再走到佛像前的供桌旁伸手从香炉里抓出一把香灰任由香灰从指间洒落自言自语的说道：“涅槃四德常、乐、我、净永恒不变不生不死无始无终一切众生皆因愚痴而引起烦恼又因烦恼而造业因造业而得苦果又因苦果而更加烦恼于是更造业更得苦果永远坠入迷惑——愚痴——烦恼——造业——苦果——烦恼——造业——苦果……这无穷无尽的轮回之中。涅槃说净就是要永远离开迷惑断除烦恼而这烦恼的根结就是这红尘俗世中的人生诸事诸人……”
静儿转过身子走到龙镔身前挨着他的膝盖跪下将木槌放在他手上颤抖的手抚摸着他的脸泪水止不住地流淌下来柔婉的说道：“二十五年来你作为着诸事诸事也作为着你你珍惜着别人别人也珍惜着你你见过了人世间万千众生相你什么都做了什么都经历了你哭过笑过喜过哀过怒过你无奈过也追求过恨过可你也爱过千般苦万般罪你都吃过为什么为什么到了现在一切都过去了你却要抛下一切要真的遁入空门？这二十五年来你的人生莫非就只能给你这么一个答案？龙镔告诉我这是为什么？”
***********
是的这是为什么为什么我就会得出这样的答案？亲人离开我消失了他们的生命仇敌也离开我去了他们该去的地方朋友兄弟却还在友爱着我恋人也在怀想着爱着我那么庞大的集团也还在等着我去管理我为什么就要想去抛开一切在这些禅思中寻找解决我困惑的精神答案？我是要证明什么还是在逃避什么？我这样究竟是在追求还是在畏惧？我追求莫非我真的就只是在追求对自己烦恼的度化？我畏惧我是在畏惧生还是在畏惧死？又或者我纯粹是在畏惧生存？畏惧生存中的问题？
静儿一定是在和自己平素的交谈中现出自己已经决定在这次回去之后就把所有的事物了结一个人从此在这深山野林之中求禅问道所以她才会提前赶到这里来说服自己。我佛慈悲她怎么会猜测出自己的这番心思？
……
龙镔的眼睛里流露出极其复杂的神色静儿颤抖的双手紧紧抓握着龙镔的手哽声说道：“我知道其实你还在担忧着诅咒你内心里还是在想从佛法中找出破解诅咒的答案你认为诅咒其实就是在诅咒你的情感诅咒你只能是一个天煞孤星在你的眼里诅咒就是轮回要想摆脱轮回就得断除轮回的根本断除你的爱你的情感断除一切你所在乎的。可是龙啊佛法大慈悲并不是无情慈悲的智慧是至善至情……”
静儿的这话对吗？对一切事物的**就是诅咒攻击的对象现在自己这般对禅执着那是不是诅咒也用新的方式攻击着自己呢？自己一直在口头上说没有神灵可自己却在潜意识里根深蒂固地认为存在着神灵甚至于想通过慈悲的佛法来和神灵沟通想了解为什么诅咒就会单单针对龙家。的确诅咒就好像是轮回在自己家族身上延续着这轮回自己就是想终结这个轮回。只是这爱这一切的情感真能这样断除？
龙镔深深震撼了！自从得知雯丽的死讯之后他就无比的怪罪自己为什么不听从静儿和焦思溦的警告他悔恨自己为什么要固执的执行那诱敌露出马脚的行动计划以至于因为赎金支付的延迟而导致雯丽的死亡他记得当搭载雯丽尸体和欧阳她们的那艘轮船被那些援手探查到并追踪查明隐蔽地点之后他通过监听以及各种线索最终查明绑架元凶他在震怒之下展开疯狂报复逼问出绑匪的犯罪经历之后又借那些绑匪曾绑架过的苦主的手将这些绑匪有的杀死有的则变成终生残废有的就送进牢房。做完这些事情之后面对自己造成的这么多生命悲剧他就后悔起来尤其是在得知欧阳竟然是绑匪苦心安排一个棋子而所生的那个男孩竟然是他人的之后他更是痛悔莫及他将所有的怒火向静儿泄静儿被逼再次从他身边走开可静儿的离开却令得他完全心力交瘁。
他觉得他这一生来他的情感在诅咒下充满无穷变数可这些变数从来就没有向好的方向转变从来都是带给他无穷尽的烦恼带给他摧伤肝肺的悲伤。这样他在偶然机会遇上这两位高僧于是就很自然的生出向佛求解之心。
……
静儿泪光盈溢的眼睛灼灼看着他似乎哀求着说道：“生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离、五盛阴苦就是佛家所言的苦谛佛说世俗世界本性就是苦人生自身就是诸般苦难的集合体可是龙啊生老病死这都是自然的规律怨憎会、爱别离、求不得、五盛阴苦这无一不是我们自己造成的啊！”
龙镔的心切切地跳动着他很艰难地说道：“八万四千烦恼无非就是贪嗔痴三毒人生唯有无涯苦海这苦的根源就在于我的自我意识自我**灭了这些苦我也就没了诅咒世界也就会清静许多。我生具众生之相历经众生之苦只有问禅我才可以得到自我的净化你知道的我很脏我错的太多了！”
“不你这样作只不过是想借禅而将你所畏惧的一切全部颠覆过来然后你再从中为自己找到理论依据对自己所做的一切进行辩护你这是在掩盖你的弊端你的错误！你根本就不是在面对！”静儿抓着龙镔的手使劲抖了两下“我知道你很痛苦我知道你承受着无法想象的精神压力你想要借助涅槃这种虚幻的概念来化解你的痛苦你想用唯心的禅思来寻求新的精神意义你错了你错了龙你错了你以为一切都是梦幻泡影可你根本就不知道什么才是真正的‘般若智慧’！”
世间禅定和出世间禅定的目的就是要追索般若智慧讲求的就是要一心不乱一心持定从而悟得一切事物本当如来般若波罗蜜就是所谓的般若智慧就是在本当如来的时候悟得的知见就是佛知、佛见、正知、正见龙镔认为自己将一切有为法视作梦幻泡影他在这“视作有为无”之中就能从中悟出“有”来他就是这样理解般若智慧的。
可静儿竟然对他如是说道：“诸佛菩萨同体大悲无缘大慈龙镔在这样的世界里一切般若智慧岂能剥离日常生活？岂能隔绝万事万物之间的联系岂能隔绝人人之间的社会关系？禅曰是空其实非空而是一己之欲为空般若绝非要你远离日常生活而是要你从你所处的世界悟得透彻明了普度众生的道理要做道道地地的菩萨行你不明般若难道你就没有觉你这样作不就成了这庙堂里的泥菩萨吗？”
“阿弥陀佛！善哉斯言大善至哉！”觉空大师突然出有如这座古寺鸣动的晨钟暮鼓一样的佛家梵唱他居然对着静儿合掌颂道“这位女施主虽然辨析的是俗家居士佛理却已经悟得了佛家真味！阿弥陀佛！”
静儿无限柔情的凝视着龙镔龙镔就沐浴在她全部身心投放的柔情之中他的手他的脚他的心他的五脏六腑他的全身上下甚至每一处毛孔都感受到了来自静儿传导出来的真挚情怀他不禁地从灵魂深处出深深一声叹息！
龙镔猛然惊觉过来对着小和尚露齿一笑摸摸他的光头说道：“**小师兄我这哪是入定我这叫做出神呵呵。”
小和尚不好意思的抓抓头皮说道：“原来你也出神啊我还以为就我出神呢？不知道大师父和师祖是不是也会出神？”
龙镔弹动下肢从打坐状态站立起来抓住小和尚的手指着眼前的山峰和天上的流云道：“你看这山和这云在动又不是动你说它们是不是就好像我们坐禅？”
小和尚不解道：“山没动只有云在动啊它们都不是人都不会去想问题怎么会去坐禅？”
“禅是动也是不动禅是出神也是不出神。入定是入定坐禅是坐禅出神是出神”龙镔的额头在阳光下灿灿生辉“大师傅和师祖他们坐禅他们入定自然也会出神不过他们有时是神游四海有时又是神游五内有时也还神游古往今来沧桑人生。山是禅云也是禅来现在你告诉我大师傅和师祖谁是云谁是山？”
“嗯我看啊他们都不象大师傅就像是寺庙的那扇大门而师祖吗就像是这座寺庙”小和尚亲亲热热地抓着龙镔厚实的手崇拜的眼神盯着龙镔的脸道“我看师弟你才像是那天上的云那座山跟你在一起我就会很开心要不是大师傅不准我来吵你的话我恨不得天天呆在你身边。”
“哈哈我可当不起你这个小师兄的比喻我只要能化作这山上的一块石头一棵小树就行了”龙镔捏捏小和尚脏兮兮的手哈哈笑了两声道：“出家人不打逛语你就实话实说是不是又想跟着我去下凡尘？”
小和尚的脸羞红了却又用极其渴望的眼神看着龙镔希望龙镔答应下来。龙镔正要说话之时突然感到颈部落有一只蚊虫他用手轻轻扫拂一下这才说道：“这样吧我今天晚上给你把上次没说完的故事说完如果你还想去那你就和我一起去。不过我这次回去最多两个月我就会再回来。”
“真的吗？真的吗？”小和尚雀跃起来惊喜的道“那太好了太好了！”
龙镔却沉默了那一切的那一切的记忆那一切的往事那一切的所有是这般刻骨铭心不可磨灭难道当真当真就有必要把那一切就这样结束？这一天的禅定得出来的就是这样的领悟？难道这样的领悟也能称之为禅吗？
寺庙方向传来了明生大师兄敲打的七声暮鼓低沉地回荡着这山野林间。明生大师兄曾经坐过七年牢龙镔知道他每次敲打暮鼓的时候总是非常专注专注得令大师傅有时都会吟唱“阿弥陀佛”。
明生大师兄敲打的暮鼓总是会惊飞几只停留在庙门前树枝上的小鸟不过那些小鸟在天空中转悠几圈之后又会飞回来继续跳跃在那树木的枝头鸣叫着它们独有的声音。
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见到龙镔从那个隐秘的坐禅之地返回寺庙石伟就连忙满脸堆笑地迎了上去故作深沉的说道：“明否大师小僧这厢有礼了！”
已经将近三十岁的石伟梳着小分头嘴唇边已经蓄起了稀疏的鼠须鼻梁上架着一副纯粹装饰用的金丝边眼镜看上去倒是还有几分高级企业管理人士的形象龙镔和他一比就完全是截然不同的打扮龙镔穿的是土灰色和尚服装光着个脑袋脚上蹬着布鞋举手投足都带着山林野僧之气。龙镔对石伟笑笑微微合十道：“你来了？”
石伟见龙镔态度不是很热情就嘿嘿笑几声伸手过去抓摸着小和尚的光头道：“小师父还是你有本事你一去就把你师弟我兄弟给叫回来了！哈哈等会儿奖励你一台电子游戏机！”
小和尚的眼睛猛然一亮却又畏缩地看看龙镔看看寺庙大堂里的泥塑菩萨强颜说道：“多谢施主好意小僧不敢受领佛祖和师父会责怪我的。”
石伟闻声正欲言嘲讽什么狗屁和尚师父龙镔却回头对他说道：“走吧我去给你们做斋饭。”
石伟见龙镔就要迈进寺庙大门急忙拉了龙镔一把压低嗓子道：“老六哦大师我可得告诉你静儿这次跟着来了这会儿正在和你的那几个师父师祖说禅呢！”
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“觉空大师你是谁这觉空和大师谁才是你？”静儿没有去看走进来的龙镔她坐在佛像前的草垫蒲团上娇纤的身子一动不动手也很自然的摆放在腿上对面就坐着那个大师傅和师祖静儿继续说道“如果你说大师是空觉空也是空甚至你说你也是空那你为何又要给自己加上一个法号？为何又要有这个寺庙？”
那个八十多岁的老和尚法号觉空就是龙镔的师祖。他微笑着不语反而将目光看向龙镔的大师傅。大师傅法号净得就是那个六十多岁的老和尚龙镔就是拜在他门下收做弟子的。净得大师傅手指不停的转动着念珠低声吟唱一声“阿弥陀佛”缓缓答道：“他是觉空大师是我们眼中的觉空大师这不是空；他又不是觉空大师他是他觉空大师又是空。女施主所谓法号所谓寺庙不过就是利于修持利于布法利于持戒。”
静儿轻轻一笑脆嫩的嗓音驳道：“外要离相内不动心不取于相如如不动。其实我这个问题不过就是考究一下两位大师的禅定功夫我的话不过就是要测试一下两位大师对我这个俗人的言语讥刺到底有否着相看来净得大师对禅还远未达到‘定’的境界佛家三味可不是你说说就算悟得了的。觉空大师倒是可以止观心没乱没象净得大师那样心定不下来就只好拿着个念珠数个不停小女子佩服。”
净得赶忙念一声“阿弥陀佛”觉空大师这时对龙镔微微一点头龙镔会意对两位老和尚合十稽之后也盘腿在一个蒲团坐下。
静儿今天摆明了就是要向包括龙镔在内的这几个和尚挑战的她担心龙镔对佛法过于沉迷会真的去出家。只见她甜甜的笑着目光盯着龙镔口气却是在对老和尚们说话：“佛理无他在于见性那么性就是佛理可性完全就是天生莫非佛理就是天生？若佛理就是天生人人皆可去悟也皆可悟得那为何佛理处处皆有自相矛盾无法解释无法自圆其说的漏洞？佛说万物皆有佛性万物生繁不息又竞争不已自有这个世界以来万千物种都已灭绝那么佛又对此作何解释？这也是佛之所言性吗？一个性并不能概含宇宙万物众生皆有众性那为何佛只对人说法？佛说众生平等又为何只有人才礼佛？”
没等他们做出反应静儿又说道：“我知道物种不同智慧亦不同性亦不同所以佛也不同。人的佛和动物的佛就有区别就有不同。大师是不是这个理？”
觉空大师微微颌净得大师依旧在捏转着念珠龙镔则在推理着静儿的话。静儿为了今天而在过去的几年里苦心钻研着佛理她从哲学的角度辨析佛理而并非如龙镔那样从自身的位置看待佛学。
“人对智慧有**对自己之自性有惑对智对觉想求解答所以才有佛。佛是智慧佛有品级佛法无边佛的最高境界也就是最高智慧是大智大觉这大智大觉的对象就是无尽时空里面的所包含的一切万事万物这我都承认。”她接着向他们诘问：“那我再问你们昔日释迦牟尼四门出游见到人间四景就弃家出走最后证得菩提智慧如来那么就是说此时如来之智慧必定只能从他能觉能知之物中得来现在两千多年过去了这能觉能知之物生了翻天覆地的改变对这点释迦牟尼必定没有预见那是不是就会得出释迦牟尼之智慧也没有证得最高智慧的结论？”
觉空大师的长须无风自动龙镔没有反应可那净得大师却高声吟唱一声“阿弥陀佛”逗得石伟暗自好笑：这个老和尚除了阿弥陀佛就只剩下阿弥陀佛***。
静儿穷追不舍：“好就说佛法无量无边所觉的对象没有边际能觉的智慧也没有边际这无量无边的智慧是本能的性是无法达到究竟圆满的。佛也说我们能知、能觉和所知、所觉是一不是二我们本能的智觉与智觉的对象是一不是二佛这种智慧就是蕴含在万事万物的性之中可我左看右看这种智慧无非就是一种心安理得的自我安慰之智慧佛说度众生我看还不说就是度自己抱着佛经去坐禅回忆着往事念叨着人生人世的苦难自己找什么诸行无常、诸法无我、涅槃寂静、业报轮回的空空逻辑无非就是让自己图个心安却自以为证得了真理。就拿明否大师来说吧”
静儿将矛头对准了龙镔不过她却没有看他“当时他请求剃度你们没有同意只答应接收他做记名弟子这三年来他每年都要花费几个月时间来这里把他自己的事情全部抛开一边他就在半僧半俗这个状态下坐禅悟道其实他这是在干什么？这样做又是为了什么？说穿了无非就是要避开红尘图个思想清净给自己找个自以为是的解释还居然满心认为自己是在追求智慧。”
静儿站起来拿起木槌走到他们三个面前说道：“万事万法归为一百类坐起立行、动心起念就是所谓的有为之法。佛说‘一切有为法如梦幻泡影如露亦如电当作如是观’一切相都是虚妄一切物质都是梦幻泡影而且佛也说切记不可妄想不可执着那好现在小女子就在诸位大师面前放肆了！”
静儿毫不客气地抡起木槌在龙镔头上敲了一记道：“这个光头里装的都是古往今来的一切有为法这些有为法都是空的所以我也是在敲空的！”
石伟目瞪口呆地看着龙镔的光头被静儿敲得咚咚作响而龙镔却象个痴子一样呆呆地看着静儿静儿走到净得大师面前也对着他的光头敲了一下正声正色的道：“敲是不敲不敲是敲是我敲的又不是我敲的现在是有现在又是没有一切都是有一切都是没有。”
静儿再走到觉空大师面前竟然也对着他那个八十多岁的光头打了一下说道：“四大皆空五蕴非有苍天苍天通身是眼得声得缘得智不问不答问也不答答非所问。觉空大师你头上的声音和净得大师、明否大师头上的声音是不同的我看你们佛的品级也不一样明天还得多敲几下。”
然后她再走到佛像前的供桌旁伸手从香炉里抓出一把香灰任由香灰从指间洒落自言自语的说道：“涅槃四德常、乐、我、净永恒不变不生不死无始无终一切众生皆因愚痴而引起烦恼又因烦恼而造业因造业而得苦果又因苦果而更加烦恼于是更造业更得苦果永远坠入迷惑——愚痴——烦恼——造业——苦果——烦恼——造业——苦果……这无穷无尽的轮回之中。涅槃说净就是要永远离开迷惑断除烦恼而这烦恼的根结就是这红尘俗世中的人生诸事诸人……”
静儿转过身子走到龙镔身前挨着他的膝盖跪下将木槌放在他手上颤抖的手抚摸着他的脸泪水止不住地流淌下来柔婉的说道：“二十五年来你作为着诸事诸事也作为着你你珍惜着别人别人也珍惜着你你见过了人世间万千众生相你什么都做了什么都经历了你哭过笑过喜过哀过怒过你无奈过也追求过恨过可你也爱过千般苦万般罪你都吃过为什么为什么到了现在一切都过去了你却要抛下一切要真的遁入空门？这二十五年来你的人生莫非就只能给你这么一个答案？龙镔告诉我这是为什么？”
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是的这是为什么为什么我就会得出这样的答案？亲人离开我消失了他们的生命仇敌也离开我去了他们该去的地方朋友兄弟却还在友爱着我恋人也在怀想着爱着我那么庞大的集团也还在等着我去管理我为什么就要想去抛开一切在这些禅思中寻找解决我困惑的精神答案？我是要证明什么还是在逃避什么？我这样究竟是在追求还是在畏惧？我追求莫非我真的就只是在追求对自己烦恼的度化？我畏惧我是在畏惧生还是在畏惧死？又或者我纯粹是在畏惧生存？畏惧生存中的问题？
静儿一定是在和自己平素的交谈中现出自己已经决定在这次回去之后就把所有的事物了结一个人从此在这深山野林之中求禅问道所以她才会提前赶到这里来说服自己。我佛慈悲她怎么会猜测出自己的这番心思？
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龙镔的眼睛里流露出极其复杂的神色静儿颤抖的双手紧紧抓握着龙镔的手哽声说道：“我知道其实你还在担忧着诅咒你内心里还是在想从佛法中找出破解诅咒的答案你认为诅咒其实就是在诅咒你的情感诅咒你只能是一个天煞孤星在你的眼里诅咒就是轮回要想摆脱轮回就得断除轮回的根本断除你的爱你的情感断除一切你所在乎的。可是龙啊佛法大慈悲并不是无情慈悲的智慧是至善至情……”
静儿的这话对吗？对一切事物的**就是诅咒攻击的对象现在自己这般对禅执着那是不是诅咒也用新的方式攻击着自己呢？自己一直在口头上说没有神灵可自己却在潜意识里根深蒂固地认为存在着神灵甚至于想通过慈悲的佛法来和神灵沟通想了解为什么诅咒就会单单针对龙家。的确诅咒就好像是轮回在自己家族身上延续着这轮回自己就是想终结这个轮回。只是这爱这一切的情感真能这样断除？
龙镔深深震撼了！自从得知雯丽的死讯之后他就无比的怪罪自己为什么不听从静儿和焦思溦的警告他悔恨自己为什么要固执的执行那诱敌露出马脚的行动计划以至于因为赎金支付的延迟而导致雯丽的死亡他记得当搭载雯丽尸体和欧阳她们的那艘轮船被那些援手探查到并追踪查明隐蔽地点之后他通过监听以及各种线索最终查明绑架元凶他在震怒之下展开疯狂报复逼问出绑匪的犯罪经历之后又借那些绑匪曾绑架过的苦主的手将这些绑匪有的杀死有的则变成终生残废有的就送进牢房。做完这些事情之后面对自己造成的这么多生命悲剧他就后悔起来尤其是在得知欧阳竟然是绑匪苦心安排一个棋子而所生的那个男孩竟然是他人的之后他更是痛悔莫及他将所有的怒火向静儿泄静儿被逼再次从他身边走开可静儿的离开却令得他完全心力交瘁。
他觉得他这一生来他的情感在诅咒下充满无穷变数可这些变数从来就没有向好的方向转变从来都是带给他无穷尽的烦恼带给他摧伤肝肺的悲伤。这样他在偶然机会遇上这两位高僧于是就很自然的生出向佛求解之心。
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静儿泪光盈溢的眼睛灼灼看着他似乎哀求着说道：“生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离、五盛阴苦就是佛家所言的苦谛佛说世俗世界本性就是苦人生自身就是诸般苦难的集合体可是龙啊生老病死这都是自然的规律怨憎会、爱别离、求不得、五盛阴苦这无一不是我们自己造成的啊！”
龙镔的心切切地跳动着他很艰难地说道：“八万四千烦恼无非就是贪嗔痴三毒人生唯有无涯苦海这苦的根源就在于我的自我意识自我**灭了这些苦我也就没了诅咒世界也就会清静许多。我生具众生之相历经众生之苦只有问禅我才可以得到自我的净化你知道的我很脏我错的太多了！”
“不你这样作只不过是想借禅而将你所畏惧的一切全部颠覆过来然后你再从中为自己找到理论依据对自己所做的一切进行辩护你这是在掩盖你的弊端你的错误！你根本就不是在面对！”静儿抓着龙镔的手使劲抖了两下“我知道你很痛苦我知道你承受着无法想象的精神压力你想要借助涅槃这种虚幻的概念来化解你的痛苦你想用唯心的禅思来寻求新的精神意义你错了你错了龙你错了你以为一切都是梦幻泡影可你根本就不知道什么才是真正的‘般若智慧’！”
世间禅定和出世间禅定的目的就是要追索般若智慧讲求的就是要一心不乱一心持定从而悟得一切事物本当如来般若波罗蜜就是所谓的般若智慧就是在本当如来的时候悟得的知见就是佛知、佛见、正知、正见龙镔认为自己将一切有为法视作梦幻泡影他在这“视作有为无”之中就能从中悟出“有”来他就是这样理解般若智慧的。
可静儿竟然对他如是说道：“诸佛菩萨同体大悲无缘大慈龙镔在这样的世界里一切般若智慧岂能剥离日常生活？岂能隔绝万事万物之间的联系岂能隔绝人人之间的社会关系？禅曰是空其实非空而是一己之欲为空般若绝非要你远离日常生活而是要你从你所处的世界悟得透彻明了普度众生的道理要做道道地地的菩萨行你不明般若难道你就没有觉你这样作不就成了这庙堂里的泥菩萨吗？”
“阿弥陀佛！善哉斯言大善至哉！”觉空大师突然出有如这座古寺鸣动的晨钟暮鼓一样的佛家梵唱他居然对着静儿合掌颂道“这位女施主虽然辨析的是俗家居士佛理却已经悟得了佛家真味！阿弥陀佛！”
静儿无限柔情的凝视着龙镔龙镔就沐浴在她全部身心投放的柔情之中他的手他的脚他的心他的五脏六腑他的全身上下甚至每一处毛孔都感受到了来自静儿传导出来的真挚情怀他不禁地从灵魂深处出深深一声叹息！