第275章 解放的意义

    远征动员的政治吹风会当然首先是在扩充为八百人规模的大同社核心社员的范围内展开的。经过崇祯三年左右的扩充，整个大同社社员规模已经达到了两万余人左右的规模。即便是这个远远小于近代政党的数字，很大程度上也存在良莠不齐的问题，其中一些比较靠谱和优秀的社员大概万余人左右的规模，又比较密集的集中在军队。六个志愿部队作战师四万人中，就有五千名大同社社员。这当中经过战场考验筛选出来的八百名骨干，在很大程度上才接近之前京城攻防战中的那种水平。并且通过这一年时间内闲暇内的文化补课，这些人的文化与政治理论基础也有了相当的铺垫，至少能够让萧轩在论述一些道理的时候不再如同与古人讲道理时一样突兀了。

    “全国的主要战事初步结束了，地方上的暴风骤雨可能还要持续一段时间，估计到明年秋收的时候，基层真正属于谁才会有一个清楚的态势。大同社从成立的第一天起，真正的目的就在于解放整个世界，不仅包括汉人、也包括蒙、叶尔羌、西南的苗、黎等各族民众；甚至同样包括海外的日、朝、爪哇，乃至那些金发碧眼的泰西人。有人也许会问：那些别的民族和我们自己的利益有什么关系？华夷之辨中的蛮夷真的是可以信任的么？不可否认，有些民族，其中的相当比例的成员已经在很大程度上具备剥削阶级特征乃至反动性，属于应该彻底清洗整肃的反动民族。但我们的根本目的，仍然是通过剧烈的手段来改造那些反动民族。民族与民族之间确实有历史形成的利益和利益依托。但是也不要忘了当年蒙元的时候，蒙古人中也有下层，汉人中也有反动阶级。只要大同世界没有在全世界主要文明地区实现，而仅仅只是在一部分文明中实现，这种社会就始终面临着那些想要不劳而获的人们从内到外的颠覆。始终有剥削者和汉奸阶层，甚至未来有可能存在的国际资本阶层利用文明与民族之间的矛盾谋取私利的空间。只有真正在整个世界岛的主要文明地带消除一切能够不劳而获的封建特权，包括一切宗教的、宗族的、政治特权的封建特权，从根本上改变普通劳苦大众的社会地位和法律地位，全球解放的伟业才有可能真正的实现。当然，大同社会的进步需要几代或数代，甚至十几代人的不懈努力。我军现阶段解放海内乃至海外主要文明的首要目的是反封建，做为产业重要管理层的资本阶层，受限于我们现有的觉悟乃至生产力水平，还不能在不给社会带来太多危害的情况下进行。人类也还需要一个以市场和资本经济为主导的新民主主义阶段。但是我们仍然要不忘革命的理念，乃至生产力发展的基本规律：只有形形色色的有产者不能轻而易举的从大众那里用很廉价而简单的手段获得足够的利益，如何改进生产力本身、如何


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