香玉（2/2）
《聊斋志异》作者：蒲松龄 2020-01-11 00:26
卿否？”女不言掩口笑之。旋生以腊归过岁。至二月间忽梦绛雪至愀然曰：“妾有大难！君急往尚得相见；迟无及矣。”醒而异之急命仆马星驰至山。则道士将建屋有一耐冬碍其营造工师将纵斤矣。生急止之。入夜绛雪来谢。生笑曰：“向不实告宜遭此厄！今已知卿；如卿不至当以艾炷相炙。”女曰：“妾固知君如此曩故不敢相告也。”坐移时生曰：“今对良友益思艳妻。久不哭香玉卿能从我哭乎？”二人乃往临穴洒涕。更余绛雪收泪劝止。
又数夕生方寂坐绛雪笑入曰：“报君喜信：花神感君至情俾香玉复降宫中。”生问：“何时？”答曰：“不知约不远耳。”天明下榻生嘱曰：“仆为卿来。勿长使人孤寂。”女笑诺。两夜不至。生往抱树摇动抚摩频唤无声。乃返对灯团艾将往灼树。女遽入夺艾弃之曰：“君恶作剧使人创痏当与君绝矣！”生笑拥之。坐未定香玉盈盈而入。生望见泣下流离急起把握香玉。以一手握绛雪相对悲哽。及坐生把之觉虚如手自握惊问之香玉泫然曰：“昔妾花之神故凝；今妾花之鬼故散也。今虽相聚勿以为真但作梦寐观可耳。”绛雪曰：“妹来大好！我被汝家男子纠缠死矣。”遂去。
香玉款笑如前；但偎傍之间仿佛以身就影。生悒悒不乐。香玉亦俯仰自恨乃曰：“君以白蔹屑少杂硫黄日酹妾一杯水明年此日报君恩。”别去。明日往观故处则牡丹萌生矣。生乃日加培植又作雕栏以护之。香玉来感激倍至。生谋移植其家女不可曰：“妾弱质不堪复戕。且物生各有定处妾来原不拟生君家违之反促年寿。但相怜爱合好自有日耳。”生恨绛雪不至。香玉曰：“必欲强之使来妾能致之。”乃与生挑灯至树下取草一茎布掌作度以度树本自下而上至四尺六寸按其处使生以两爪齐搔之。俄见绛雪从背后出笑骂曰：“婢子来助桀为虐耶！”牵挽并入。香玉曰：“姊勿怪！暂烦陪侍郎君一年后不相扰矣。”从此遂以为常。
生视花芽日益肥茂春尽盈二尺许。归后以金遗道士嘱令朝夕培养之。次年四月至宫则花一朵含苞未放；方流连间花摇摇欲拆；少时已开花大如盘俨然有小美人坐蕊中裁三四指许；转瞬飘然欲下则香玉也。笑曰：“妾忍风雨以待君君来何迟也！”遂入室。绛雪亦至笑曰：“日日代人作妇今幸退而为友。”遂相谈宴。至中夜绛雪乃去二人同寝款洽一如从前。后生妻卒生遂入山不归。是时牡丹已大如臂。生每指之曰：“我他日寄魂于此当生卿之左。”二女笑曰：“君勿忘之。”
后十余年忽病。其子至对之而哀。生笑曰：“此我生期非死期也何哀为！”谓道士曰：“他日牡丹下有赤芽怒生一放五叶者即我也。”遂不复言。子舆之归家。即卒。次年果有肥芽突出叶如其数。道士以为异益灌溉之。三年高数尺大拱把但不花。老道士死其弟子不知爱惜斫去之。白牡丹亦憔悴死；无何耐冬亦死。
异史氏曰：“情之至者鬼神可通。花以鬼从而人以魂寄非其结于情者深耶？一去而两殉之即非坚贞亦为情死矣。人不能贞亦其情之不笃耳。仲尼读《唐棣》而曰‘未思”信矣哉！”
又数夕生方寂坐绛雪笑入曰：“报君喜信：花神感君至情俾香玉复降宫中。”生问：“何时？”答曰：“不知约不远耳。”天明下榻生嘱曰：“仆为卿来。勿长使人孤寂。”女笑诺。两夜不至。生往抱树摇动抚摩频唤无声。乃返对灯团艾将往灼树。女遽入夺艾弃之曰：“君恶作剧使人创痏当与君绝矣！”生笑拥之。坐未定香玉盈盈而入。生望见泣下流离急起把握香玉。以一手握绛雪相对悲哽。及坐生把之觉虚如手自握惊问之香玉泫然曰：“昔妾花之神故凝；今妾花之鬼故散也。今虽相聚勿以为真但作梦寐观可耳。”绛雪曰：“妹来大好！我被汝家男子纠缠死矣。”遂去。
香玉款笑如前；但偎傍之间仿佛以身就影。生悒悒不乐。香玉亦俯仰自恨乃曰：“君以白蔹屑少杂硫黄日酹妾一杯水明年此日报君恩。”别去。明日往观故处则牡丹萌生矣。生乃日加培植又作雕栏以护之。香玉来感激倍至。生谋移植其家女不可曰：“妾弱质不堪复戕。且物生各有定处妾来原不拟生君家违之反促年寿。但相怜爱合好自有日耳。”生恨绛雪不至。香玉曰：“必欲强之使来妾能致之。”乃与生挑灯至树下取草一茎布掌作度以度树本自下而上至四尺六寸按其处使生以两爪齐搔之。俄见绛雪从背后出笑骂曰：“婢子来助桀为虐耶！”牵挽并入。香玉曰：“姊勿怪！暂烦陪侍郎君一年后不相扰矣。”从此遂以为常。
生视花芽日益肥茂春尽盈二尺许。归后以金遗道士嘱令朝夕培养之。次年四月至宫则花一朵含苞未放；方流连间花摇摇欲拆；少时已开花大如盘俨然有小美人坐蕊中裁三四指许；转瞬飘然欲下则香玉也。笑曰：“妾忍风雨以待君君来何迟也！”遂入室。绛雪亦至笑曰：“日日代人作妇今幸退而为友。”遂相谈宴。至中夜绛雪乃去二人同寝款洽一如从前。后生妻卒生遂入山不归。是时牡丹已大如臂。生每指之曰：“我他日寄魂于此当生卿之左。”二女笑曰：“君勿忘之。”
后十余年忽病。其子至对之而哀。生笑曰：“此我生期非死期也何哀为！”谓道士曰：“他日牡丹下有赤芽怒生一放五叶者即我也。”遂不复言。子舆之归家。即卒。次年果有肥芽突出叶如其数。道士以为异益灌溉之。三年高数尺大拱把但不花。老道士死其弟子不知爱惜斫去之。白牡丹亦憔悴死；无何耐冬亦死。
异史氏曰：“情之至者鬼神可通。花以鬼从而人以魂寄非其结于情者深耶？一去而两殉之即非坚贞亦为情死矣。人不能贞亦其情之不笃耳。仲尼读《唐棣》而曰‘未思”信矣哉！”